私塾是中國古代封建社會的民間幼兒教育機構。同時，隨著對塾師的思想改造工作的進一步深入，部分塾師感到不再適合設館謀生，便另圖他業。新中國成立後，私塾逐漸消失。那麼春秋時期，孔子創辦的私塾教學和當時的官學具體的區別是書院制度的產生還與佛教禪林講學制度有密切聯絡”，“書院學規的制定，教學活動的方式，均受禪林講學制度的影響。
宋代著名的書院有石鼓、白鹿洞、嶽麓、睢陽、嵩陽、茅山、麗澤、象山等。元朝對書院採取保護、提倡和加強控制並舉的政策。
私學：私學，是中國古代私人辦理的學校，與官學相對而言。私學產生於春秋時期，孔子雖非私學的首創者，但以孔子私學規模最大，影響最深，歷時2000餘年，在中國教育史上佔有重要地位。
私學：私學產生於春秋時期，孔子雖非私學的首創者，以孔子私學規模最大，影響最深。那時統一的奴隸制國家西周日趨衰落，禮崩樂壞。由“學在官府”變為“學在四夷”。原來西周的官吏到各諸侯國去謀出路。
私學與官府分離，是獨立的專門的學術和教育團體； 私學不傳遞官府法定的典章制度和文獻，而以本學派的政治與學術主張教授弟子，寄望他們推行本學派的政治主張。
而現代學校從宮廷移到民間，學生可以自由擇師，教學內容與社會現實生活發生了較廣泛的聯絡，一變官學僵化死板遠離實際的學風，形成百家爭鳴的盛況。
私塾是中國古代封建社會的民間幼兒教育機構。同時，隨著對塾師的思想改造工作的進一步深入，部分塾師感到不再適合設館謀生，便另圖他業。新中國成立後，私塾逐漸消失。那麼春秋時期，孔子創辦的私塾教學和當時的官學具體的區別是書院制度的產生還與佛教禪林講學制度有密切聯絡”，“書院學規的制定，教學活動的方式，均受禪林講學制度的影響。
宋代著名的書院有石鼓、白鹿洞、嶽麓、睢陽、嵩陽、茅山、麗澤、象山等。元朝對書院採取保護、提倡和加強控制並舉的政策。
私學：私學，是中國古代私人辦理的學校，與官學相對而言。私學產生於春秋時期，孔子雖非私學的首創者，但以孔子私學規模最大，影響最深，歷時2000餘年，在中國教育史上佔有重要地位。
私學：私學產生於春秋時期，孔子雖非私學的首創者，以孔子私學規模最大，影響最深。那時統一的奴隸制國家西周日趨衰落，禮崩樂壞。由“學在官府”變為“學在四夷”。原來西周的官吏到各諸侯國去謀出路。
私學與官府分離，是獨立的專門的學術和教育團體； 私學不傳遞官府法定的典章制度和文獻，而以本學派的政治與學術主張教授弟子，寄望他們推行本學派的政治主張。
而現代學校從宮廷移到民間，學生可以自由擇師，教學內容與社會現實生活發生了較廣泛的聯絡，一變官學僵化死板遠離實際的學風，形成百家爭鳴的盛況。