李白的出生地究竟在哪裡？學術界看法頗多：一、最早出現的“蜀中說”。二、本世紀第一次提出的西域說。三、郭沫若的中亞碎葉說。四、近年來的幾種新說法：（一）生於四川說；（二）生於條支說；（三）生於焉耆碎葉說。

當前說法中，郭沫若的中亞碎葉說，較佔統治地位。他是在吉爾吉斯坦共和國的托克馬克市附近的碎葉城出生的。他的家人和他本人都是華人，他的先祖於隋末戰亂逃至碎葉（今吉而吉斯共和國托克馬克附近），李白即出生於此。碎葉在當時是唐朝的“安西四鎮”之一，現在則在吉爾吉斯共和國境內。唐中宗神龍元年（705）舉家遷居四川綿州。

是的，李白的祖居應是碎葉，推史學家考證，李白的身材高挑，眼大窩深，鼻直口闊，面板白晰，鬍重發輕，舊唐書，新唐書均有描述。基本不是川人的特點。此外，江油的稱呼也是近年的事，七十年代，我走過那裡，當時的小山城叫羌岫，頗為落後，當然，改革開放了，日新月異，新城早崛起，敬意！

不管李白出生於哪裡，生長於何處，但有一點是可以肯定的，他是華人，而且是一個在詩歌文化領域中有相當地位的華人。我們常常為某個名人的歸屬地爭得面紅耳赤，甚至刻意創造假證，難道不覺得可笑、可悲、可嘆、可憐嗎？我們如果覺得某個人好，一定是這個人在某個方面有了不起的成就或高尙的品德，我們向人家學習就行了嗎？如果是一個臭名昭著，惡貫滿盈的壞人，你們還會去爭做他的“家鄉人”嗎？

因為李白生前對自己的介紹惜字如金，並沒有很好地交待清楚自己的出生地，那個時代也沒有出生證明，所以關於李白的出生地，學術界一直爭論不休，是不是出生在江油難有定論。而學術界研究參考的資料主要還是以下三篇文序:

1，李白的族叔李陽冰所作的《草堂集序》;

2，李白的死忠粉魏顥所作的《李翰林集序》;

3，給李白遷葬的範傳正所作的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。

且先看看這三個人是怎麼說的:

一，《草堂集序》:"字太白，隴西成紀人。涼武昭王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹，而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。"

二，《李翰林集序》:"本隴西，乃放形，因家於綿。身既生蜀，則江山英秀。伏羲造書契後，文章濫觴者《六經》，《六經》糟粕《離騷》，《離騷》糠秕建安七子。七子至白，中有蘭芳，情理宛約，詞句妍麗，白與古人爭長。三字九言，鬼出神入，瞠若夫後耳。"

三，《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》:

"公字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥雲林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以複姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，鹹所取象。受五行之剛氣，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。"

可以看出，李陽冰和魏顥說的是四川，範傳正說的是碎葉，神龍初才至四川(神龍元年是705年，而李白生於701年)。

以上三種說法，按與李白的年齡差距來說，李陽冰最近，範傳正最遠(相差約五六十歲);而以與李白的關係來說，李陽冰最親，範傳正最疏。關鍵是前二者與李白有過親密接觸，後者連見都沒見過李白。但也不能因此把範傳正否定掉，因為他可是在李白的直系後裔手上拿到的第一手資料。

而當代的學者郭沫若在《李白與杜甫》一書中採納的是範傳正的說法:“考碎葉在唐代有兩處：其一即中亞碎葉；又其一為焉耆碎葉。焉耆碎葉，其城為王方翼所築，築於高宗調露元年(679)，《碑文》既指明隋末，可見李白出生地是中亞碎葉，而非焉耆碎葉。"

但不管出身在哪裡，李白都是堂堂華人，是中國詩歌CROWN上最璀璨的一顆明珠。其實對於生於何地，以李白豪放不羈的性格，他自己應該也是不在乎的:但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

李白是個極其傳奇的人物，他的出生地是哪裡直到今天還爭論不休，有人說他出生在西域碎葉城，位於今天的吉爾吉斯斯坦。有人說他出生在巴西郡的綿州，位於今天的四川綿陽附近。也有人說他出生在陝西長安，和唐王朝李姓是同宗。也有人說他出生在甘肅天水。也有人說他不姓李是個外華人。李白在哪裡出生，是哪裡人眾說紛紜。我認為李白應該出生在西域，成長在蜀地，風流瀟灑在天下，死在了路上。就連李白的死也是一個千古之謎，有人說李白是醉死的，有人說李白是病死的，也有人說李白是溺死的。無論李白生在何地，又死於何方，但李白的詩是真的。據記載李白的母親在生李白前夢見了太白金星，因此後來給孩子起名叫李白。李白在李家同輩中排行第十二，因此又稱為“李十二”。

我們的祖籍以前也是湖北的，但現在我們是名符其實的四川人，從這點來說李白在四川長大接受巴蜀文化教育那就是四川人

李白是一個偉大的詩人，號青蓮居士，出生於甘蕭天水一帶，一生熱衷於功名，但仕途卻屢遭不順，第一任妻子和第三任妻子都出生於宰相之家，可見他也是個花心大羅卜

我是尚武先生，我來回答！！！

按照歷史學家的考證,李白出生在國外，這位中國唐代著名的大詩人出生在今天吉爾吉斯斯坦共和國境內一個叫作托克馬克的地方。原來,根據李白墓碑碑文的記載,李白的祖先是隴西(甘肅)人,在隋朝末年的時候避難到了一個叫碎葉的地方並定居下來,李白就是在這個地方出生的。碑文還提到,李白出生在碎葉的說法來自李白的兒子伯禽,他曾經寫過一些關於父親的文字,這些文字在他死後被其女兒整理出來,併為李白碑文的作者所知。因此,李白出生在碎葉的說法是比較可靠的。然而,根據史書記載,在唐代叫作碎葉的地方有兩處,一處是位於中亞的碎葉,另一處是位於焉耆(新疆)的碎葉。那麼,李白究竟出生在哪一個碎葉呢?

所謂選言推理,就是前提中有一個選言命題,並根據選言命題的邏輯性質進行判斷的推理。選言命題是斷定事物若干種可能情況的命題。選言命題有相容和不相容之分,其中相容選言命題是指所斷定的事物可以並存有若干種可能的情況;不相容選言命題是指所斷定的事物不能並存有若干種可能情況。由此,選言推理也可以相應地分為兩種主要的形式:一種是不相容的選言推理,由於支命題之間是不相容的,因此在推理時,肯定了一部分選言支,就要否定另一部分選言支,或者否定了一部分選言支,就要肯定另一部分選言支;另一種是相容的選言推理,由於支命題之間是能夠共存的,因此不能夠透過肯定其中的一部分選言支來否定其他的選言支,但卻可以透過否定一部分選言支來肯定其他的選言支。

讓我們一起來看一看歷史學家的推理過程。已知李白出生在唐代的碎葉,而當時有兩個叫碎葉的地方,這就構成了一個不相容的選言命題:李白或者出生在中亞的碎葉,或者出生在焉耆的碎葉。

但是,從歷史文獻來看,焉耆碎葉初建於唐高宗時期,李白的先祖不可能在隋朝末年時就到此居住,因此根據選言推理,李白應該是出生在位於中亞的碎葉。我們可以把上述推理寫成如下的形式:李白或者出生在中亞的碎葉,或者出生在焉耆的碎葉李白不可能出生在焉耆的碎葉; 所以,李白出生在中亞的碎葉。 當然,“李白出生在外國”的說法嚴格來說是不準確的。因為在唐代前期和中期,中亞的碎葉處在唐王朝安西都護府的管轄之下,自然也是中國疆域的一部分。