周邦彥是李清照比較敬重的大詞人，李清照當時就覺得蘇軾的詞風都不是最牛的。文人之間的事。這個就留給後人說了。周邦彥和李師師的事，你懂的

李師師出生時母親去世，父親是一染匠，後也去世。李師師被一李姓的妓籍女子收留，並不斷培養她琴棋書畫，加上長大後的李師師已是風姿綽約，漸漸在歌妓裡面有了名氣。 宋朝，是士大夫為正統的朝代，文化人，當官的 去妓院聽曲喝酒，是很高雅，時尚，上檔次的活動。所以李師師有名後，與她有來往的詩人，名人很多，包括皇上。與她關係密切的起碼有好幾位！ 第一個是江西派詩人晁衝之。第二個是蘇門四學子之一的秦觀秦少游。第三個就是周邦彥了。 其他不說，單說周邦彥，周邦彥是錢塘人，字美成，曾做過大學正，太昇府樂正，太學上學時，周邦彥就給神宗皇帝上書七千多字的汴都賦，一下名聲在外了。周邦彥生性風流，生活浪漫。周邦彥是李師師時間較久的情人，曾經躲在床下，聽到李師師與皇帝的私情，醋意大發，寫詞嘲諷皇帝。被發覺後差點流放，被李師師說情救回。 周邦彥與李師師交往很久，他們多次離別，重逢。李師師音樂方面的素養，得益於周邦彥幫忙不少。 李師師作為一個歌妓，出身低微，能生活在宋朝那個時期，有機會結識許多一代名家——詩人，文學家，學者，藝術家，得到指點，也是幸運的。這使她長期在京城紅極一時的絕對因素！

先說一句題外話，雖然我們古人雖然比較傳統，但內心還是藏著一顆八卦的心。

接入正題，介紹一下週邦彥，字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人，北宋著名詞人。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書。

宋神宗趙頊元豐初，周邦彥在汴京為太學生，寫了一篇《汴都賦》，一時名動京城，受到宋神宗的賞識，被提拔為太學正。

周邦彥是北宋時期重要文人，詩、詞、文、賦無所不擅。但其他很多的詩賦都失傳了，只留下一篇少年時寫的《汴都賦》，但周邦彥的才情在當時卻是出了名的，除了詩詞歌賦以外，周邦彥還精通音律，這也成為人們認為他與李師師結識的重要原因。

雖然周邦彥符合當時青樓女子對於愛人完美渴望，但散人認為周邦彥與李師師並沒有相戀過，甚至都沒有太多的交集，為什麼散人會如此猜測，且聽我慢慢道來。

最早出現描述這件事的文獻是來自於清代賀裳的《皺水軒詞箋》中有這麼一段八卦的描寫，說是這周邦彥和李師師正在幽會的時候，宋徽宗卻突然到訪，周邦彥迴避不及只好鑽進床底。大家可以想象一下那樣的畫面，所以這件事情被當時在床底的主角之一寫成了《少年遊》，好像更加坐實了這件事，後來由於這件事吃瓜的人越來越多，所以演化出的版本也越來越多，也一直以來都被人津津樂道。

第一點，古代的皇上的確是有微服出訪的例子，按照我們現在國家領導人出行的規格，就算是微服出行，必定會有護衛將目的地的環境人員做了一個比較周全的梳理，在這樣嚴格的安保之下，我覺得周邦彥斷然不可能藏在李師師的床底下。

緊接著我們進行一下可行性分析，宋代的傢俱正是矮型傢俱轉向高型傢俱的過渡期，宋朝的床與現代的床構造不同，床面距地面很近，床底甚至都是全封閉的，一個成人根本鑽不進去。後來有些版本為了彌補這個漏洞，還改變了周邦彥藏身的地點，說他“匿複壁間”。《槐蔭消夏圖》中描繪的四足結構的塌面，離地面極低，空間逼仄，根本藏不下一個人。

第二點，我們從周邦彥為官的足跡說起，李師師紅極一時之際，那段時間，我們著名的大才子周邦彥一天也沒有在開封待過，周邦彥正在杭州、揚州等地輾轉為官，最後逝於金陵，幾乎沒有進京停留的時間。請問這樣的兩人怎麼相戀呢？除非周邦彥精通分身之術。王國維在《人間詞話》裡也說過這件事的疑點有三：" 清真居士至汴京為太學生，居太學齋舍，安得主李師師家？其謬一也；賦《少年遊》與賦《蘭陵王》，其間相去四十年，乃併為一談，其謬二也；大晟府無侍制官，其謬三也。"

所以李師師與宋徽宗還有周邦彥的三角戀，只是那時候吃瓜群眾傳出來的故事，把他們想象在一起也算是一對才子佳人了。

周邦彥，字美成。是"秦淮八豔"之一李師師的情郎，他也是宋詞家，很是精通音律的樂師。屬於婉約派詞人。他透過李師師幫助及李與宋徽宗趙佶的"相好"，也混得"一官半職"來噹噹。有一次，周與李，正"火熱"，宋徽宗來找李師師，周來不及"閃躲"，躲到床底下去，皇帝與李"熱乎"，周也填了一首好詞。

周邦彥在歷史上應該是存在的，但李師師在歷史上是否有其人這就不好說了。邏輯文史姨是瞭解李師師這個人在《水滸傳》、《李師師外傳》、《東京夢華錄》這三本小說或地方誌中了，所以我們還是願意相信李師師只是個文學形象罷了。

那麼，想讓一個歷史人物和一個虛構人物擦出火花，這就很考研編故事者的水平了~在有關李師師故事的不同版本中，李師師這個妓女身份算是坐實了，但有一個版本頗為驚豔，李師師居然是以女詩人而終的，並且也與周邦彥、 晁衝之等人有過交集。

話說趙佶這個小夥子本來志在遊山玩水，卻糊里糊塗的當上了皇帝，上位之後的他把萬事交給六賊處理，自己依然寄情于山水。在遇到李師師後二人一見鍾情，李師師被封為瀛國夫人。李師師雖為青樓女子，但心繫國家，一心想著要助君振國，使大宋強盛，但無奈君王不思進取，又迷上了仙術想飛昇成仙，奸臣們肆意橫行搞的各地紛紛揭竿而起，李師師無奈題詞一首譏諷徽宗，趙佶一怒之下將其貶為庶人。

迴歸民間的李師師沒有重操舊業，而是決心學習薛濤，於是在周邦彥、 晁衝之等人處學習詩詞，文筆功夫日漸長進。在早期李師師沒進宮且還深受趙佶迷戀時，據說周邦彥那時就來找李師師了，有一次正好趙佶也過來了，李師師讓周邦彥藏在床上，於是周邦彥就在床下聽了一晚上床上的動靜…當然，這個故事也只是傳說…而李師師本是青樓女子，唱功和舞技都頗為了得，她曾吟唱過周邦彥的詩詞更是惹得老周心花怒放，周邦彥為李師師提詞多少以示態度，李師師或許也知道他的心意，但李師師考慮到自己複雜的經歷，一直沒有答應周邦彥的追求。

所以即使實在民間故事中，周邦彥也沒有和李師師走到一起。

在這個版本中，高衙內看上了李師師，李師師不從，高俅也不願接納李師師但是兒子喜歡啊，只能用非法手段強取了，於是高俅就說你要是不當我的兒媳婦我就把你昔日的老媽媽和好姐妹都殺了，李師師倒是不慌不忙，說你要想讓我進你高家的們也不難，你父子二人賦詩能勝過我就行。要知道高俅在發跡之前也是吹拉彈唱吟詩作賦的好手，自然覺得壓力不大。

李師師先以鏡為題，高俅賦詩一首：

隨後李師師做出“反擊”：

高俅可不是高衙內那樣的無賴，況且他也不願讓一個皇帝寵幸過的女子進高家，這不是自找麻煩嗎，況且李師師的詩確實比他好，於是他認輸。

高衙內不服，決定也來秀一把，李師師又指鏡子，讓高衙內看著鏡子為自己賦首詩。吊兒郎當的高衙內顏值也還可以，但誰想到李師師的鏡子是哈哈鏡，鏡中的他變成了矮胖子，高衙內頓時滿臉通紅，不知道該說什麼。李師師微微一笑，說就讓奴家為您寫首詩吧，於是李師師說道：

不愧出身“天下圓”，大腹便便面團團。圓腹負公公負腹， 青錢如君君如錢。

高衙內也是明白人，於是羞愧的走了，自此之後李師師詩名大震，又博得了不少文人雅士的追求。

後來李師師從汴京離開，自制“薛濤箋”，以賣詩文為生，從此沒有人知道她後來的故事了。

一般而言李師師的結局都是殉國…