讀紅樓夢的幾種境界，看看你是哪一種？

餘少年時曾讀紅樓夢，只覺書中人物愛情甜蜜，離別悽慘，又聽的幾首紅豆曲、葬花吟，不覺潸然淚下。青年時讀紅樓，也識得紅樓中人，成長中的煩惱，悲歡離合，情非得已。年屆中年，再讀紅樓，細細品味，卻覺得人生百態，經歷風風雨雨，誰不是紅樓箇中人，都在演繹著自己的一段紅樓往事。

原來這紅樓夢，不同年齡不同閱歷不同時期，讀出來到有不同的感悟。餘今將紅樓夢理解之境界做幾層歸納，讓各位看官有個趣味，對各位自己的一篇紅樓有個評價。理解紅樓夢的境界分六重：

一重，沒讀過紅樓夢，卻也知道有個賈寶玉，也知道天上掉下個林妹妹，因為紅樓文化的傳承已經滲透到了華人的文化積澱裡了，這是中國的傳統文化。

二重，少讀紅樓。少年時讀紅樓，憑著興趣愛好，只讀自己喜好的美好的一面，比如賈寶玉生於富貴之家，生活無憂無慮；再比如寶玉與黛玉的愛情故事，只覺得無限美好卻絲毫感覺不到箇中愁滋味，因為沒讀到。

三重，細讀紅樓，乃知書中有賈、史、王、薛四大家族的利益瓜葛，也能感受到大戶人家的家長裡短、喜怒哀愁，也看家族內關係盤繞，矛盾衝突，如看宮鬥劇《甄嬛傳》一般，嬉笑怒罵、悲天憫人。如此境界，只能看到書中正面描寫，卻悟不出書內之真諦。

四重，讀懂紅樓，當今之紅學界者，多為願意研究紅樓夢者，能透過書中文字表面，看到背後所影射的真東西，於是才有了紅學界的各種猜測。二百年來，能真正讀懂紅樓的人少之又少，因為多年以來，資訊不發達，很多史料故事不能為廣大學者所公知，只能以自己的認知內猜測某段紅樓文字大概影射何人，何時，何事，卻無定論。如今網際網路高度發展，資訊發達，卻很少有人沉下心來研究書中真意了。

五重，真讀作者深意，由字面意思，讀出背面之下一部宏大的史詩鉅著，細研究書中不寫之寫，故事可以講的比書中文字多出十倍，方不辜負了作者滿紙荒唐言，字字皆血淚。如此境界，可以幫助我們還原史書所不寫的真實歷史故事。山石道人目前也正在此境界攀升之中，但還有更高一重境界。

六重，看書，如見真人真事一般，瞭解作者寫紅樓夢這部書的真正意圖，將其演示給大家看，以警世人，方悟人生真諦。此境界，可見真悟道，彈指一揮間多少風流人物、痴男怨女於滾滾紅塵之中經歷愛恨情仇，頃刻灰飛煙滅。正是：

陋室空堂，當年笏滿床。

衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又在蓬窗上。

說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，輾眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！

訓有方，保不定日後作強梁。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷槓，

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

這是根本不是一個問題！若問《紅樓夢》值不值得看，一如“太陽值不值得從東方升起”一樣的問題。這樣的欄目，發這樣的文章，是不是剛畢業的中學生在當編輯啊？！

勿庸置疑！一個字，值；兩個字，太值；三個字，非常值！

對個別認為《紅樓夢》只是一部小說的人來說，其思想價值和藝術價值也不能否認，也值！

對於對《紅樓夢》不屑一顧的人來說，四個字，深表遺憾！

四大名著自然是值得一看的

其中故事可以延伸出很多

但是因為個人愛好吧

並不是很喜歡這類的文化作品，所以也只是看過影視作品

但原著確實值得看的

非常值得看。

《紅樓夢》位列四大名著之首是實至名歸的。其文學、思想、藝術成就空前，無出其右。正是鑑於紅樓夢的偉大，才有了專門的研究機構——紅學紅。為一部書成立專門的研究會，這是歷史上從未有過的，足以說明紅樓夢的價值所在。

1.《紅樓夢》的文學語言成就頗高。行文通達流暢，詩詞如汩汩甘泉肆意流淌，情景互融如春風暖陽。書中人物詩詞歌賦張口就來，故事典故如數家珍。如“春夢隨雲散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閒愁”;有“銜山報水建來精，多少功夫築始成。天上人間諸景備，芳園應賜大觀名”;還有“香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸謝恩寵，宮車過往頻”;更有“一畦春韭熟，十里稻花香”，……

2.紅樓夢的思想價值體現在，它突破了以往歷史小說中抑女揚男的價值觀，對封建社會重男輕女給予了有力的鞭撻。紅樓夢眾多人物中，寶玉和黛玉是具有覺醒意義的封建叛逆者。寶玉:“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這是寶玉對沒落的封建制度的嘲弄，相比於那些整天男盜女娼、公媳扒灰的賈家男女，寶玉無疑是叛逆者，是向封建思想的叫板者。黛玉不願接受寶玉轉贈北靜王的念珠，一句:“什麼臭男人拿過的，我不要這東西”，也是對封建思想的一種不屑與嘲諷。寶黛的愛情悲劇說明了當時的他們雖然有了反叛的思想和意識，但是他們的勢力太單薄了，遠不足以對封建衛道士們構成任何威脅，他們只能選擇逃避。寶玉逃離紅塵入了佛門，黛玉用死來抗爭這個骯髒的世界。深讀紅樓，你真的會被感染，會為寶黛流淚。

3.紅樓夢的藝術成就在於，它突破了中國傳統小說自宋元以來的單一的話本加故事模式，首次把詩詞歌賦完美地融入了小說之中 使小說富有了詩情畫意。這是開創了文學藝術的新形式，是一種嘗試，但它成功了。《紅樓夢》猶如粘合劑，把中國古典小說和詩詞歌賦完美無縫粘接，增添了小說的審美趣味，引起讀者普遍共鳴。這一點上是其它三部名著所不具有也是無法企及的。

《紅樓夢》雖然是一部小說，但它儼然就是一個人間百態的社會，是作者向封建社會發出的挑戰書和戰鬥檄文。

對於這個問題，答案是肯定的，紅樓夢是非常值得看的一篇鴻篇鉅作。

紅樓夢書籍

回答問題，要給出理由。對於這個問題的常規答覆方法，應該說出《紅樓夢》的文學價值，從語言、藝術、思想等成就上去談。但是我覺得關於這本經典名著而言，各種成就早有很多人總結了，也出版了很多這方面的書。所有我今天不想在這談這些，就談談透過一遍又一遍品讀《紅樓夢》，對我某一思想的影響。

八七版紅樓夢王夫人

在細讀《紅樓夢》發現，關於屋內陳設和人物衣著有半舊的描寫。林黛玉進賈府後去拜見二舅舅賈政，描述王夫人房裡有“半舊的青緞靠背引枕”、“半舊的青緞靠背坐褥”，“椅子搭著半舊的”，還有一處是寶玉探望生病的薛寶釵，當時寶釵穿的也是半舊的：

寶玉掀簾一邁步進去，先就看見薛寶釵……蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。

八七版紅樓夢寶玉和寶釵

讀這兩處，真的觸動了我的心靈。原來總覺得新的東西好，不管什麼只要不新了就有換掉的衝動。其實真正有品位，不一定東西多新，更重要的是品質。不管王夫人用的還是薛寶釵穿的，都是上等的東西，雖然不新了，但是品質猶在。這才是百年傳承的大家族，他們更注重品質，也注重對高品質物品的傳承和保養。

相反，如果沒有品質的新，反倒像是暴發戶。

網路圖片

再講一個我身邊的事情吧，一位很富有的八十多歲的老太太，夏天去看她，身上一件質地很好的上衣，說穿了二十多年。她一直說不是沒錢買新的，是實在捨不得這件：好看穿著又舒服。結合品讀《紅樓夢》，你就能理解老太太的做法。