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  • 1 # 風雨中的梅雲

    左傳和戰國策都不是兵書。但書上記載的都是戰爭敘述。人們在閱覽這些戰爭記錄的時候,自然能從中學到一些戰爭所需要的知識。

  • 2 # 文利wenli

    左傳和戰國策都不是兵書。但書上記載的都是戰爭敘述。人們在閱覽這些戰爭記錄的時候,自然能從中學到一些戰爭所需要的知識。《左傳》,又名《左氏春秋》,《春秋左氏傳》;是中國第一部記事詳細、完整的編年體史書,《史記》認為是春秋末期魯華人左丘明所著,現在一般認為是戰國初年人據各國史料編撰而成;《戰國策》是一部國別體史書,非一人一時之作,西漢劉向作了整理,並定名為《戰國策》。

    《左傳》可以說是中國第一部真正意義上的史書,它雖然是對《春秋》的解說,但它。有相對的獨立性,採用了《春秋》編年體的形式,而專以記述史事成書。

    《戰國策》是一部記錄戰國時期縱橫家思想和活動的著作,是一部分國記述戰國事蹟的史料彙編,屬於國別體雜史。

    《左傳》中的記言文字,主要是行人應答和大夫辭令包括出使他國專對之辭和向國君諫說之辭等。這類記言文字無不“文典而美”、“語博而奧”簡潔精練、委曲達意、婉而有致、栩栩如生。

    《左傳》敘述語言簡練含蘊,詞約義豐。“言近而旨遠,辭淺而義深。雖發語已殫,而含意未盡,是夫讀者望表而知裡,捫毛而辨骨,睹一事於句中,反三隅與句外。”(《史通》卷六

    《戰國策》的語言帶有明顯的縱橫家的色彩,主要傾向代表了戰國縱橫遊士的思想,內容不再受舊道德觀念的束縛,想說什麼就說什麼,對“孝”、“廉”、“信”這些道德觀念作了大膽的否定。

    《左傳》中描寫了各種人物,但《左傳》的 寫人還不像紀傳體歷史著作在一個專章中敘述一個人物的生平事蹟,也沒有像後 世小說那樣塑造人物形象。由於它是編年史,人物的言行事蹟大多分散記錄在事 件發生的各個年代,很少對某一人物集中描寫,只有把同一人物在不同年代的事 跡聯絡起來,才能得到一個完整的人物形象。《左傳》中許多重要政治人物如鄭 莊公、晉文公、楚靈王、鄭子產、齊晏嬰等等,都是透過數年行跡的積累來表現 的。《左傳》中還有一些人物,並不是反覆出現而形成的一個完整形象,而是僅 在某一時、某一事中出現,表現的僅僅是其一生中的某一片斷,反映的是其性格 中的某一方面。這些形象往往非常生動傳神,能給讀者留下極深刻的印象。如“ 晉靈公不君”中,鉏麑、提彌明、靈輒三位武士(宣公二年),齊晉{安革}之戰 中代君就俘的逢醜父等(成公二年)。

    《左傳》敘事中人物的行動、對話構成了表現人物的主要手段,而絕少對人 物進行外貌、心理等主觀靜態描寫。透過人物在重大歷史事件中的言行,人物性 格得以展現,形象得以完成。

    《戰國策》側重記載戰國時謀臣策士的言行,書中圍繞謀臣策色是的遊說活動。描寫了一大批個性鮮明的人物,注重揭示人物內心世界。

    四、 記事方面:

    《左傳》以《春秋》的記事為綱,增加了大量的歷史事實和傳說,敘述了豐 富多彩的歷史事件,描寫了形形色色的歷史人物。把《春秋》中的簡短記事,發 展成為完整的敘事散文。《左傳》發展了《春秋》筆法,不再以事件的簡略排比 或個別字的褒貶來體現作者的思想傾向,而主要是透過對事件過程的生動敘述, 人物言行舉止的展開描寫,來體現其道德評價。《左傳》還創立了一種新形式, 即在敘事中或敘事結束後直接引入議論,以“君子曰”、“君子是以知”、“孔 子曰”等來對事件或人物作出道德倫理評價。這種形式,更鮮明地表現出作者的 立場和感情,增強了敘事的感情色彩。《左傳》確為先秦散文“敘事之最”,標 志著中國敘事散文的成熟。

    《左傳》敘事,往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關係。《左傳》敘 事最突出的成就在描寫戰爭。《左傳》的戰爭描寫,全面反映了《左傳》的敘事 特點。《左傳》一書,記錄了大大小小几百次戰爭,城濮之戰、崤之戰、邲之 戰、{安革}之戰、鄢陵之戰等大戰的描述歷來被人們讚不絕口,不計其數的小戰 役也寫得各具特色,精彩生動。一般說來,《左傳》寫戰爭,不侷限於對交戰過 程的記敘,而是深入揭示戰爭起因、醞釀過程及其後果。

    《左傳》對事件因果關係的敘述,還常有道德化與神秘化的特點。

    《戰國策》的敘事較《左傳》更生動,更曲折,更波瀾迭起,更扣人心絃。它的結構更巧妙,人物更生動、語言更活潑,一掃《左傳》的古樸、典雅、厚重,而代之以新鮮、活潑、浪漫。形成了一種新的風格,並對後世產生影響。

  • 3 # 亦喻之

    首先可以肯定《左傳》和《國策》並非兵書,而是史書。

    《左傳》是《左氏春秋》的簡稱,相傳是魯國左丘明所著。左丘明這個人非常不簡單,他應該可以稱得上是一位偉大的思想家、史學家、文學家和軍事家。

    在思想上,他是儒家思想的奠基人之一和重要傳承人;他甚至可能就是孔子的導師。是孔子非常尊敬的人。從他的建樹上來說,他應該比孔子更廣泛,更應該被尊稱為“聖人”。

    在文學上,他對於《春秋》史實的補充,以非常出色的文筆加以敘述,而且語言通俗易懂,文學成就極高,對後世影響最大,《古文觀止》中就採用了他的文章達十八篇之多!著名的名篇如《燭之武退秦師》、《鄭伯克段於鄢》等。而這也是孔子所不及的。

    他在軍事上的思想也體現在《左氏春秋》這部書中,這更是孔子所不具備的。

    《左氏春秋》是中國的一部集經、史於一體的開創之作和巔峰之作。

    中國古代的歷代王朝對左丘明的尊崇封號僅次於孔子,可見他的地位之高。

    《國策》也是一部史書,作者不詳。這是一部偏重於傳的史書,主要記錄戰國時代的一些策士的活動,如蘇秦、張儀這些人。由於這部史書對歷史的記載不甚嚴格,所以一些史實有待考證。

    《國策》由於受到《左氏春秋》的影響,其傳文的文學成就同樣相當之高,是中國古典文學的兩座高峰。《古文觀止》收錄其文章更多,據說有三十三篇,如《鄒忌諷齊王納諫》、《曹劌論戰》等。

  • 4 # 文化指路人

    《戰國策》是一部記錄戰國時期縱橫家思想和活動的著作,也是一部記述戰國事蹟的史料彙編,而《左傳》側重反映了春秋時期巨大而深刻的歷史變遷,再現了重大的歷史事件以及有關的諸侯、卿大夫等各類人物的活動。 其中《左傳》最為擅長的是描寫戰爭,敘事層次分明,脈絡清楚,首尾完整,情節也緊張動人,故事性強,從《左傳》到《戰國策》,這兩部作品在人物刻畫上用到大量篇幅,《左傳》擅長描寫戰爭場面和記敘外交政治辭令,記事敘述完整。 《戰國策》最突出的是宣揚縱橫家的人生觀和道德觀,強調遊士的作用,著重突出“士”的特點:貼近生活,氣勢雄壯,形象生動,《左傳》中許多重要政治人物如鄭 莊公、晉文公、楚靈王、鄭子產、齊晏嬰等等,都是透過數年行跡的積累來表現 的。 《左傳》中出現的一些人物,形成的一些完整形象,表現的某一片斷,反映的是出人物性格的某一方面,這些形象非常生動傳神,給人留下極深刻的印象,《左傳》與《戰國策》算是一本史書,主要記載了東周前期各國政治、經濟、軍事和文化方面的重要事件和重要人物,具有價值的歷史文獻。

  • 5 # 關東俠客

    《左傳》作者是戰國時期左丘明,《戰國策》是西漢學者劉向整理編著。這兩部書是中國古代早期歷史著作,不是兵法。

    《左傳》也稱《春秋左氏傳》,左丘明為《春秋》作註解整理編藉的史書,和《公羊傳》,《穀梁傳》合稱"春秋三傳”。《左傳》是中國古代第一部敘事詳細編年體史書。

    《左傳》也是一部傑出的歷史散文鉅著.,全書共35卷,十八萬字,記述魯國從公元前772年一公元前468年共305年的主要歷史事件。

    《戰國策》是一部國別體歷史鉅著,該書記載了西周,東周,秦,齊,楚,趙,魏,韓,燕,宋,衛和中山國等國主要歷史事件。

    全書共33卷,497篇,12萬字,記述了戰國時期240年的歷史。書中記述了戰國時期縱橫家們的政治主張和他們的言行策略,是謀土們的從政外交實戰手冊,裡邊記述了縱橫家們的奇思妙想,外交手段,並不被儒家主流思想接受。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 《道德經》曰:天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。它是什麼意思?有道理嗎?