梁朝梁武帝蕭衍是歷史中唯一一個在位時期先後三次撇下皇位去寺廟出家的君主。據記載，蕭衍本身多才多藝，而且也在年輕的時候建立了不少功業，鞏固了了南北朝的江山，他是南梁政權的開創者。他在位時間很長，有四十八年，最後因痴心於信仰，且晚年多喜奉承，進而誘發“侯景之亂”，最後因困於臺城而餓死。

要說歷史中的梁武帝蕭衍，他的一生頗帶神奇色彩。明明是一國之君，卻不近女色，明明大權在握，卻痴心於佛學鑽研。他放著自己辛苦打來的江山不顧，前後三次跑到寺廟去修行，惹得朝中大臣急壞了，多次拿鉅款將他從寺廟中贖回來，這正是因為如此，國庫因他一度空虛。

歷史中蕭衍對佛法鑽研的痴迷惹得後世議論紛紛，有人說他之所以這樣做別無他想，只是源於自己對佛學文化的熱愛；也有人說這是他的一種手段，想利用佛教來完成政教合一，以此鞏固他的地位。

據記載，蕭衍雖然很聰明，年輕的時候也建立了豐功偉業，但是在晚年的時候卻非常喜歡別人阿諛奉承，也正是因為這點，蕭衍最後被活活餓死了。史書中記載，蕭衍到了晚年聽不得半點逆耳之言，書中描述他說“衍好人佞己，末年尤甚”。

於是，到了蕭衍晚年，為了迎合他的性格，朝中滿是爭相奉承的話語，沒有人敢在他面前正言，以致招來“侯景之亂”。在“侯景之亂”中，侯景將蕭衍困在臺城，最後蕭衍因缺吃少食且心情鬱悶，便在八十六歲的時候被活活餓死了

在魏晉南北朝時期，有這麼一位皇帝。反反覆覆幾次放棄皇位出家當和尚。大臣多次從國庫取出鉅款從寺廟將他贖回。他對佛法非常痴迷，從來不吃肉，對女色也毫無興趣。曾下令全國祭祀不能用動物，只能用蔬菜代替。因他個人信仰，死去的祖先都沒有肉吃。引起了百姓怨聲載道。最後沒辦法想出一個餿主意，只能用麵糰捏成牛羊用作祭祀之用。他晚年將大部分時間都用在了吃齋唸佛，根本沒有心思處理國家大事。最後導致國家混亂，自己也成了階下囚，好不容易打下的江山就這樣葬送了，落了個不得好死的下場。他就是南梁的皇帝蕭衍。

公元502年，齊國皇帝蕭保昏庸無能，此時的蕭衍已經大權在握。心想自己也信蕭，皇位在你屁股下坐著簡直浪費了。身邊也不少人吹耳邊風，讓他取代齊皇自己當皇帝。擼起袖子說幹就幹，在一次早朝中，蕭衍的黨羽向齊皇發難，要求他退位禪讓。為什麼不直接動武呢?因為在古代就講究一個正統。動武就屬於造反，得來的皇位名不順言不正，更何況奪的江山還是自己親戚家的。傳出去也不好聽。此時的齊皇已經是個傀儡，手中沒有權利，別人說什麼就是什麼，沒有討價還價的權利。弄得好興許還能保住一命。就這樣蕭衍做了皇帝，改國號為梁。

當上皇帝的蕭衍開始還乾的好好的，非常勤政，對國事沒有一點怠慢。國家被他治理得僅僅有條。就這樣平穩的度過了幾十年，國家發展的非常不錯，老百姓安居樂業。不知是好日子過到頭了還是怎麼，上了年紀的蕭衍突然對佛教痴迷不已。開始在興建寺廟，徹徹底底的變成了一個虔誠的佛教徒。從此開始不吃葷只吃素，後宮再也不去，弄的後宮妃子怨聲四起，敢怒不敢言。自己不吃肉就算了，還下令全國祭祀不能用動物，只能用蔬菜，弄的去世的祖先都沒有肉吃。

隨著對佛法研究的深入，蕭衍變成了一位佛系皇帝。對朝政開始怠慢，很多事能不管就不管。國家機器開始混亂，各種問題層出不窮。國家正需要皇帝整理朝綱，他老人家倒好，直接到廟裡當和尚去了。朝中大臣急了，要去寺廟請皇上回朝，畢竟國不可一日無主。想不到蕭衍竟然向大臣提出條件，要大臣們向寺廟捐錢，必須達到一個億。這可是赤裸裸的逼捐啊。這幫大臣哪能從自己的腰包掏錢。只能想盡辦法往老百姓身上搜刮明智民膏。就這樣反反覆覆折騰了幾次，錢也一次比一次要的多，弄得官民都不聊生。不過話說回來，蕭衍這樣做，對佛教在中國的盛行以及發展起到了相當大的作用，佛教的地位也不斷的提高，直到唐朝到了頂峰。畢竟那麼多錢都投入到了佛教事業，不發展也難。可這些錢都是從老百姓身上搜刮來的，蕭衍對佛祖是有交代了，可老百姓不幹了。梁國在蕭衍的折騰下國力大不如以前。朝中大臣都結黨營私培養自己的勢力。所有這一切正在把這個國家推向深淵。

國家一日比一日混亂，這個立國不到五十年的國家危機四伏。因皇帝多年不理朝政，所有的軍政大權都集中到了少數人身上。國家所有收入都投入到了寺廟的建設，導致財政入不敷出，剋扣軍餉的事情時有發生，軍心極度不穩。老百姓也過著水深火熱的生活，都盼著改朝換代。佛教飛速發展，國家停滯不前。蕭衍似乎對這一切都不在乎，仍舊潛心專研佛經，寫出了一大批佛教著作。他對這個國家正在加速的墜落渾然不覺。終於有一天一個叫侯景的大將，發動了侯景之亂，正式敲響了蕭衍乃至梁國的喪鐘。他一路勢如破竹，一年的時間不到就佔領了梁朝都城建安，就是今天的南京。雖然控制了都城，侯景並沒有殺蕭衍，而是將他軟禁起來。

這下蕭衍落了個清淨，國家終於不用他管了，即使想管也管不著了。關在皇宮的蕭衍非常可憐，只能一個人住在深宮大院，不得自由。大好江山都被自己整沒了，落得這個下場也是活該。開始還有人給蕭衍送飯，畢竟是皇上，不能一上來就餓死他。還會送一些筆墨紙硯供他消磨時間，這也是他自己提的要求，常年學佛，養成了每天必須默寫佛經的習慣。最後侯景已經自己宣佈登基做皇帝，所有人似乎都忘記了這裡還關著一位皇帝，從此再也沒有人送飯的人出現，八十六的蕭衍就這樣活活的餓死了。

南梁武帝蕭衍，是南朝梁的建立者也是南朝梁的毀滅者。因此說蕭衍既是開國皇帝，也是亡國之君。這也是南朝梁的一大特點。蕭衍稱帝后多次到寺廟出家，被臣下用重金贖回。所以他又被稱作和尚皇帝。甚至這個事情在北朝的東魏政權成為一大趣聞。至於梁武帝作為一國之君為什麼會被活活餓死呢，這與他酷愛出家又有什麼關聯，這一切又是怎樣發生的呢，我來淺談一下，歡迎大家來指正。

一、梁武帝愛吃素、經常出家又被贖回是其信奉佛教的重要表現，是長期實行仁政的一部分。梁武帝蕭衍是以討伐南齊暴君蕭寶卷為名起兵，對暴君暴政極為反感，從即位之初開始就以仁義治天下，糾正南齊暴政。蕭衍信奉佛教是表現了他仁義寬厚的本性。蕭衍的弟弟蕭虹多次被檢舉謀反，蕭衍多次寬恕蕭虹，而正是蕭衍的仁慈不當，為日後的政治危機和自己晚年的悲劇埋下隱患。

二、梁武帝收留候景，引狼入室，交換人質，秘密外洩，導致叛亂髮生，被活活餓死。梁武帝晚年，南梁建國的第四十七年，他收留了北朝東魏政權的叛將候景，後來為了換回被東魏扣留的侄子蕭淵明，就想把候景送還東魏，不想事情走露訊息，候景得知後起兵反叛，在叛臣蕭正德的配合下，攻破首都建康，候景把梁武帝軟禁在皇宮裡，開始還能給一點吃的，後來就完全斷絕了蕭衍的飯食，蕭衍最終被活活餓死。終年86歲。

三、梁武帝過於寬仁，養虎遺患，未能及時解決統治階級內部矛盾，是造成晚年兵亂的主要原因。梁武帝蕭衍即位之初無子，就抱養了弟弟蕭虹的兒子蕭正德為兒子，立蕭正德為太子。但是沒過幾年，蕭衍又有了自己的兒子蕭綱，轉而廢掉蕭正德，立蕭綱為太子，蕭正德長大以後懷恨在心，投降東魏之後被放回，梁武帝仍然對其委以重任，為日後留下隱患。這個蕭正德和其父蕭虹一樣，是個白眼狼，一心想著謀反篡位。候景之亂爆發時，蕭正德與候景內外勾結，放候景叛軍過秦淮河，包圍建康城。梁武帝養虎遺患，只能自認倒黴。

四、梁武帝重佛尊教引起南朝呆兵殆政、國庫空虛，面對突發候景之亂，束手無策。本來候景叛軍只有800多人，結果一路上叛軍招降納叛，人數猛增至一萬多人。候景叛軍以蕭正德為內應，順利過長江，包圍建康。那麼建康城的守軍情況如何呢，南梁自立國以來，梁武帝由於信奉佛教，擴建寺廟，導致國庫空虛，軍隊腐敗不堪，早就沒有了戰鬥力，加上南梁這些年都是和平時期，全國上下歌舞昇平，對突發事件根本沒有應對之策。候景之亂髮生後，建康告急，各地軍隊開始勤王，增援健康。柳仲禮的幾十萬大軍竟被叛軍阻擊在幾個地方動彈不得，建康被圍近一年時間，援軍未前進一步，可見梁國的軍隊軟弱、腐敗到何種程度。