玉觀音掛件，主要叫你積德行善，意思，再講和田玉是可以養身升值，正真和田玉子玉，現在少了，我65年支青時代就在和田，當時一塊白玉掛件玉僅二毛錢，當時我工資才十八元買不起，在八十年代價也可以，現在天價。

眾所周知 ，觀音菩薩在文玩圈 是具有美好寓意的代表，不管是祈求平安還是多福多利，都會向觀音菩薩祈求。空空今天就來分享玉觀音的寓意有哪些？

送子送福：

在觀音的所有化身中，有一種叫做“送子觀音”。一般多是新婚夫婦或久未生育的夫婦，想要儘快得到孩子，都會去向觀音菩薩跪拜祈求，以祈求願望的實現。

官運亨通：

“觀音”諧音“官印”，在古代，書生都會進京趕考，以求官運、封官進爵。如今男士佩戴玉觀音則寓意著官運亨通、事業有成。

消除慾念：

觀音菩薩慈悲善良，講究無慾無求、六根清淨。人們在佩戴玉觀音的時候，都會時刻謹記觀音的慈悲心腸，從而去除人心中的雜念、消除人性格中的暴戾之氣，最後使佩戴能夠心境平和、遠離慾念。

逢凶化吉：

觀音菩薩向來都是以救苦救難、大慈大悲聞名於世，民間更是有“觀其音者，皆得解脫”說法。自然玉觀音有逢凶化吉、遇難成祥的寓意也是不足為怪了。

不同的觀音手型，有不同的含義：

現存的千手千眼觀音聖像，雖然有少數完全具足一千手眼，但大多數都用四十手眼來代表千手千眼。四十手加上胸前合十的兩手，以四十二手的造像最為常見。

《千光眼觀自在菩薩秘密法經》將這四十手的印相分為五組，對應密教的五部及五種成就法。

《蓮花觀音》翡翠掛件

五部指：佛部（如來部），表理智具足、覺道圓滿，但此理智在凡位未顯，入果位則理智顯現。金剛部，表智，即眾生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中經無數劫，不朽不壞，能破煩惱，如金剛之久沒泥中仍不朽不壞。寶部（摩尼部），表福，即佛之萬德圓滿中，福德無邊。蓮華部，表理，即眾生心中本有淨菩提心清淨之理，在六道生死之泥中不染不垢，猶如蓮花之由泥中出生，不染不垢。羯磨部，表化他業用之德，即佛為眾生而垂悲愍，成辦一切之事業。

《觀音大士》翡翠掛件

五種成就法指：息災法，去除災害與苦難。調伏法，降伏惡人噁心。增益法，增進壽命福德。敬愛法，獲得佛菩薩與君主之愛護，而令親友眾人互相生起慈愛心。鉤召法，召請本尊。

《九蓮觀音》翡翠擺件

1.佛部（如來部）：

若為闢除他方逆賊者，當於寶戟手。

若為種種不安求安隱者，即為絹索手。

若為闢除一切虎狼豺豹諸惡獸者，當於榜牌（榜排）手。 榜，以盾排禦敵之義。

若為生生之眾不離諸佛邊者，當於化佛手。 手中持化佛，稱化佛手。

若為身上種種病者，當於楊柳手。

若為一切處怖畏不安者，當於施無畏手。

若為一切時處好離官難者，當於鉞斧手。

若為除身上惡障難者，當於白拂手。 白拂，指拂子，去煩惱、除障難之義。

2.金剛部：

若為腹中諸病，當於寶缽手。

若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。

若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手。

若為眼闇無光明者，當於日精摩尼手。 摩尼，意譯為珠、寶珠，為珠玉之總稱。 日精摩尼，指火珠，可自然發出光熱照明的摩尼。

若為熱毒病求清涼者，當於月精摩尼手。 月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月愛珠，可除人熱惱，而予清涼。 （這個伏天，真的感覺很需要了！）

若為降伏一切天魔神者，當於跋折羅手。

若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當於化宮殿手。

若為從今身至佛身菩提心常不退轉者，當於不退金輪手。

3.寶部（摩尼部）：

若為果蓏諸谷稼者，當於蒲萄手。

若為欲得往生十方淨土者，當於青蓮華手。

若為種種功德者，當於白蓮華手。

若為多聞廣學者，當於寶經手。

若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠手。

若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手。

若為榮官益職者，當於寶弓手。

若為成就一切上妙梵音聲者，當於寶鐸手。

4.蓮華部：

若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手。

若為大智慧者，當於寶鏡手。

若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手。

若為一切眾生常相恭敬愛念者，當於合掌手。

若為男女僕使者，當於玉環手。

若為生梵天者，當於軍遲（軍持）手。 軍遲，意譯為瓶、澡瓶、水瓶。

若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手。 胡瓶手，亦名寶瓶手。 胡瓶，鳥頭之瓶。

若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。

5.羯磨部（事業部）：

若為召呼一切諸天善神者，當於寶螺手。

若為地中伏藏者，當於寶篋手。

若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手。

若為諸善朋友早相逢者，當於寶箭手。

若為仙道者，當於五色雲手。

若為善神龍王常來擁護者，當於俱屍鐵鉤手。 鉤，表召集之義。

若為使令一切鬼神者，當於髑髏杖手。

6.除此四十手外，另有甘露手：

若為一切飢渴有情及諸餓鬼得清涼者，當於甘露手。

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