關羽在土山約三事，降漢不降曹就是其中一條。粗看確有點說不過去，好象他是在反漢失敗了，然後降漢。但仔細分析關羽的想法就能明白一二了。

當時的曹操名為漢相，實則挾天子以令諸侯(至少書中是這樣寫的)。早在董承接受漢獻帝衣帶詔時，劉備就是受詔殺曹的六人之一，那麼在關羽眼中曹操就不屬於漢臣，即便是也是奸臣。

當時劉備與曹操交戰于徐州，劉備大敗，兄弟三人被打得各在一方，關羽一支帶著劉備的二位夫人被曹操圍困在一土山上，土山約三事的故事就發生在這裡。

如按關羽的本領，獨自一人完全可衝出重圍，但劉備兩個夫人在他的保護下，無法帶走，投降不是關羽的性格，不投降則只能戰死。曹操喜愛關羽之才，派張遼勸降關羽，因張遼也是關羽的朋友，是仁義之人，在關羽心中有信譽度，所以關羽向他提出了投降的三個條件，也就是土山約三事。

一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降。

這三個條件被曹操全部同意，於是關羽投降，暫時依附了曹操。

關羽所說的降漢，是因曹操仍是漢丞相，又自己是對立面，降漢僅以曹操的職務身份而言，而不降曹是表示自己不會向曹操本人投降，其實說來等於沒有降，還把漢和曹分割開了。

史上關羽的確被曹操所俘併為曹操所用，被拜為偏將軍，並無約三事一說。《三國演義》如此描述就是讓關羽體面的投降，不但無損關羽型象，反將他忠義兩方面都顧及到，使關羽的型象進一步提升。

首先，這件事的起因是曹操率20萬大軍親征徐州，這個時候的劉備還沒有諸葛亮，劉備和張飛商量半夜去劫營，被曹操提前做了準備，劉備獨自一人投奔袁紹，張飛跑到了芒碭山，關羽在家守城，半夜城門被詐開，最後關羽出城決戰，被圍在土山，按關老爺的能力，獨立突圍而出，還是沒問題的，

正準備整軍突圍，卻來了個張遼，這傢伙一頓白活，關老爺走不成了，因為這個傢伙知道關公向來忠義，所以說“兄今即死，其罪有三。其一，兄與劉備結義之時，誓同生死，兄即戰死，豈不負當年之盟誓？其二，劉備將二位夫人託付於你，兄今戰死，二夫人無所依靠，有負劉備相托之重。其三，兄武藝超群，兼通經史，不思和劉備共扶漢室，徒以匹夫之勇，拼得一死，安得為義？這三不義加身，關老爺沒辦法才要求曹操答應自己三件事，

降漢不降曹，是三件事之一，這句話原著應該是”事漢不降曹”才對,這樣就能解釋的通了，關羽是加入漢，為漢獻帝服務，不是投降曹操的

這就屬於“畫虎不成反類犬”。文學作品為了樹立某個人物高大全的形象編造了情節，反而犯了原則性錯誤。土山約三事本不存在，為了強調關羽的“忠義”而虛構了這樣的情節，反而給人“反賊”的感覺。

歷史上，漢末三國時期，文臣武將改換陣營其實是非常常見的。就以曹操麾下來說，張遼原屬呂布、張郃原屬袁紹、徐晃原屬楊奉、文聘原屬劉表、龐德原屬馬超。這些人都不是一開始跟隨曹操，但從來不會有人對他們的道德進行指責，特別是龐德，後來還拒降關羽，更是被標榜為楷模，沒人會嚼舌頭說他曾經是曹操死對頭馬超的部下。

關羽雖然投降了曹操，但是那是不得已而為之，徐州一戰，畢竟劉備生死不明，自己孤木難支，白白送死毫無意義，投降不失為明智之舉。而且關羽做的非常到位了，當斬顏良立功後毅然回到劉備身邊，可謂忠義了。這在當時已經非常難得。

但是，為什麼要加一段土山圍約三事？因為三國演義（包括前身三國志平話）的創作背景已經不同了。宋代開始，程朱理學興起，餓死事小，失節事大。作為忠義化身的關羽怎麼能有一點點道德進行的瑕疵呢？不行，所以就給他加一段故事，為了保護皇嫂而不得已歸降，並且堅定不是“降曹”。

但是，你不能說“降漢”啊。什麼樣的人才能“降漢”？不是外族就是反賊啊。關羽肯定不是外族，那隻能是反賊了。你自己做“反賊”也就算了，怎麼還能給劉備頭上扣屎盆子呢？要知道，劉備被曹操追殺可是因為參與了“衣帶詔”事件，也就是董承搞的所謂漢獻帝衣帶詔密謀誅殺曹操的事件。你說自己降漢，那好好的劉備替主殺賊就真成了造反了。關羽說這話的話，那真對不起劉備，真沒臉說自己忠義了。況且，後來關羽還離開曹操回去找劉備了，這算什麼？再次叛漢做反賊？

所以，這真的就是文學作品的疏漏，毋庸諱言。三國志平話是民間文人創作，三國演義作者羅貫中也是落魄文人，而這些小說面對的讀者也是文化層次不高的普羅大眾，對於字斟句酌肯定是有所欠缺的。或許再經口口相傳，原本用詞準確也給改的面目全非了。我們必須強調，關羽無論如何也不能“降漢”。

關羽是這樣說的：

一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降。

事情是這樣的：

曹操率20萬大軍攻打徐州，劉備和張飛半夜去劫營，被曹操提前做了準備，敗露後，劉備獨自一人投奔袁紹，張飛跑到了芒碭山，關羽在家守城。

半夜城門被詐開，最後關羽出城決戰，被圍在土山，按關老爺的能力，獨立突圍而出，還是沒問題的，正準備整軍突圍，卻來了個張遼，一席話，讓關二爺留下了：其一，兄與劉備結義之時，誓同生死，兄即戰死，豈不負當年之盟誓？其二，劉備將二位夫人託付於你，兄今戰死，二夫人無所依靠，有負劉備相托之重。其三，兄武藝超群，兼通經史，不思和劉備共扶漢室，徒以匹夫之勇，拼得一死，安得為義？

能留下的原因：

關羽忠勇，曹操愛才

反漢，失敗了不得已降了漢？這樣的想法是錯的：

劉皇叔打的旗號是皇室正統，是劉皇叔，要得是匡扶漢室，起事是為了勤王，何來反漢之說。當時軍閥混戰，互為爭鬥，名分是很重要的，所以曹操狹天子以令諸侯，而劉備也是要入京勤王的，打的旗號都是漢。

因漢獻帝還在，大漢還沒有亡，都還是大漢的子民，就像東周的時候一樣，互相打，文臣武將會認主公，而已。

對於關羽來說，他本來就是漢家皇帝的子民，是為了匡扶漢室的正統劉皇叔的人，而曹操是漢獻帝的丞相。所以，自己還只是效忠於漢室皇族的。這個邏輯是通的。

所以並不違和。

西漢末期宦官專權，引發天下大亂，諸候自主割據，互吞地盤開始，但扶漢室仍是正統正宗派，由是天下三分後，都受漢室封爵的，並沒廢漢室王的。

孔明書生一個，劃分三分天下勢，原於劉邦四川起霸天下，仿劉邦形成的。

但曹並北方列候，已顯強大，腐生孔明，不收弱吳，七擊強曹，而先滅。

復漢朝是劉備人馬的口號，關羽也不可能反漢朝，所以歸漢不降曹。而曹挾天子令諸侯，也沒反漢朝。

三國疆持後，才廢漢室，各宣告自為皇帝的，仍是一統國家式，僅三方割據罷了。

正相反，土山約三事，就是關老爺在教給你們，咋樣才能即當表子，又立牌坊。

第一事，降漢不降曹，裝孫子就從這開始，天子都在曹操地盤，降漢降曹有毛區別，關羽又不是腦癱，他自己咋會不明白。，這就是先給自己立牌坊。

第二事，將皇叔俸祿，贍養兩位嫂夫人。關某投降是為了保護嫂子，不是怕死，真的，關某拿曹操全家發誓，請大家務必要相信啊。這就是給自己找臺階，我要說怕死投降，多沒面子，關某以後還咋混。

第三事，只要知道皇叔的去向，不遠萬里都要投奔。這就是給曹操打預防針，小曹你以後最好給我待遇高點，寶寶要哪天不高興了，到時候跳槽回原單位，可別怪寶寶事先沒打招呼。這就是在給自己留後路，美名其曰：人在曹營心在漢，既跳了槽，還沒跟原單位撕破臉，曹氏集團要混不好，還能回原單位繼續工作。

看了關老爺，明白啥叫既當表子，又立牌坊了不？其實這招直到當今，都有很多人在用