諸葛亮具有無上智慧，他上通天文，下曉地理，行軍佈陣，奇門八卦無所不知，對付蠻夷一樣的孟獲他自然能手到擒來，不廢多少心力。當時諸葛亮親領大軍三萬南征孟獲，孟獲起軍兩萬拒敵，雙方的實力不在同一個層次上，故諸葛亮七擒放孟獲，使之真心歸順。

劉備在夷陵之戰中大敗，這次失敗不僅嚴重破壞了蜀吳聯盟，還使得南中四郡內亂。益州郡大姓雍闓殺光太守自立，越雟郡、牂柯郡二郡響應叛亂，僅永昌郡沒有反叛。孟獲是當時南中地區的大姓豪強，深為當地土著和漢人所信服。雍闓招攬孟獲為他效力，故南中之亂十分嚴重。

劉備死後，諸葛亮決意北伐魏國，但是他得先平定南中的叛亂。諸葛亮採用馬謖的"攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下"的戰略，兵分三路向南中進發平亂。三路大軍先後平定了各地叛亂，並在南中會師，與孟獲決戰。在諸葛亮的運籌帷幄之下，孟獲七次被俘，七次被釋放，最終孟獲說：公，天威也，南人不復反矣。後來孟獲官至蜀漢御史中丞，南中地區再沒有反過了。

諸葛亮南征之後，他重用地方勢力，十分注重保障他們的利益。諸葛亮一反兩漢以來對少數民族地區委官統治，遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人，又不留兵，更不用運糧，此舉不僅籠絡了地方首領為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬。南中穩定，諸葛亮才能安心北伐；《三國演義》中的七次擒放孟獲是虛構的，以此彰顯諸葛亮智力超群。

諸葛亮七擒七縱孟獲的故事婦孺皆知，雖然這個故事是《三國演義》的作者羅貫中杜撰出來的，但千百年流傳下來的歷史故事，也就成了人們歌頌諸葛亮，追憶諸葛亮，為他歌功頌德的一個歷史典故，對後世具有了一定的教育意義。無論真假，在老百姓的口口相傳裡，諸葛亮就是真英雄真君子，值得每個人學習和效仿。

那麼？諸葛亮討討伐孟獲，憑藉政府軍的實力以及諸葛亮本人高超的軍事指揮能力，原本可以一戰就能消滅地方割據軍閥的戰爭，卻被諸葛亮有意演繹為一個七擒七縱的歷史故事，這裡面到底有反應了什麼樣的社會現實？諸葛亮面對孟獲這個叛軍首領，又處於一個什麼樣的考量和判斷呢？

第一，諸葛亮討伐孟獲是蜀漢政權穩定的需要。

我們來看看當時蜀漢政權的現狀吧！關羽被吳國設計殺死之後，劉備異常悲憤，決意親自領兵去攻打吳國，為自己的把兄弟關羽報仇雪恨。當時面對強大的魏國，蜀漢和東吳兩個弱小兄弟抱團取暖，以此抗擊北方的強魏。但關羽被殺之後，劉備覺得東吳不靠譜，手撕蜀漢東吳聯盟協議，執意攻打東吳。很多大臣勸阻，均不能消除劉備為關羽報仇的決心。

既然主公要打，那就去打吧！結果劉備領兵攻打東吳，不但沒有為關羽報仇雪恨，出師不順，自己接連吃了兩場敗仗。他一看打不過東吳，就退兵到白帝城，在這裡日夜憂思，結果傷了身體元氣，一病不起，沒有多久，就帶著恢復漢室的未酬之志，去了西方極樂世界。

劉備一死，諸葛亮感覺自己肩膀上的擔子越發沉重。為什麼呢？因為諸葛亮的人生目標就是實現劉備光復漢室的夢想，劉備的這個夢想也成為他們這個創業團隊的奮鬥目標，如今聯合創始人接二連三的去世，讓諸葛亮倍感淒涼，陪感艱難。但再怎麼艱難，再怎麼有壓力，北伐的戰略執行還得進行下去，哪怕只剩下他一個人。

劉備死後，劉嬋登基當了蜀漢的皇帝，但國家大政方針政策制定和執行，都是諸葛亮說了算，別人根本插不上嘴。

所以，當時蜀漢國內的政治氣氛是舊主死亡，新主剛立，整個國家瀰漫著一種低沉的氣息，急需一場勝利來提振人心，讓嶄新的朝廷走出死氣沉沉的氛圍。

這個原因應該是諸葛亮首先要考慮的一個因素，因此在征討孟獲的戰爭中，諸葛亮在一定程度上對內亮劍，既表明自己在劉備死後自己仍然在左右蜀漢大政方針，同時也向那些暗地裡蠢蠢欲動的異己分子展示自己治國理政的能力，以此達到國家穩定目的。

第二，諸葛亮討伐孟獲是北伐能否勝利的需要。

蜀漢政權成立之後，諸葛亮先後寫過兩份出師表，歷史上有《前出師表》和《後出師表》之說，第一份是寫給劉備的，另外一份是寫給劉禪的，這兩份書信的中心思想，就是向蜀漢政權的最高領導者表明北伐是國家發展的根本國策，北伐是凝聚人心民心的戰略舉措，也是他一生追求的政治目標和人生理想。

既然北伐戰略在諸葛亮心目中非同小可，當然要在北伐之前要處理好國內的一切事情，包括人事安排、軍隊排程、糧草籌措、徵兵動員以及基層政權穩定、宣傳教育等一系列工作。做為一個傑出的政治家、軍事家和謀略家，諸葛亮深知不謀一事者難以謀全域性的道理。

所以，當諸葛亮籌備北伐戰爭的時候，蜀漢內部發生的叛亂讓他心裡很不高興，感覺非常添堵！攘外必先安內，無論如何，在北伐戰爭之前，先要平定國內的叛亂才是上策。

第三，孟獲叛亂雖然嚴重，但局勢並不複雜，完全在諸葛亮的掌控之中。

諸葛亮是三國時期的戰略家、軍事家和謀略家，具有無上智慧，他上通天文，下曉地理，行軍佈陣，奇門八卦無所不知。憑藉著他過人的智慧，劉備才在三國亂世中由弱變強，逐漸成為與東吳、曹魏政權三足鼎立的蜀漢政權，可以說，劉備沒有諸葛亮，就沒有後來的蜀漢。

所以，在征討孟獲之前，諸葛亮作為一個軍事家，深知“知彼知己、百戰不殆”的道理，他一定研究過孟獲以及孟獲的追隨者。可以說，他在對付蠻夷一樣的孟獲時，在戰術上已經有了相應的對策，他自然能手到擒來，不廢多少心力。

當時蜀漢政權內部的叛亂主要是南部四郡，益州郡大姓雍闓殺光太守自立，越雟郡、牂柯郡二郡響應叛亂，僅永昌郡沒有反叛。孟獲是當時南中地區的大姓豪強，深為當地土著和漢人所信服。雍闓招攬孟獲為他效力。亂軍的人數基本在兩萬左右，實際上可能都不到兩萬。因此，諸葛亮在親征時帶領了三萬兵馬進行征討。

由此可見，對於征討孟獲，諸葛亮認為戰爭成敗完全在自己掌控之中，一戰就可以定輸贏。

第四，征討孟獲之戰諸葛亮採取了“心戰為上”的戰略。

諸葛亮親領大軍三萬南征孟獲，漢軍戰將如雲，軍陣整齊，旌旗獵獵，完全是一副正義之師、英雄之師的政府軍高壓態勢。反觀孟獲，僅僅率領了一支不到兩萬人的雜牌軍迎戰抗敵，要裝備沒裝備，要陣容沒陣容，要士氣沒有士氣。雙方的軍事實力完全不在同一個層次上，諸葛亮在聲勢上已經先勝一籌。

此外，諸葛亮在征伐孟獲時，針對南部諸君的民風民俗、社會現狀、叛亂起因等因素綜合考量，採用馬謖的"攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下"的戰略，兵分三路向南中進發平亂。三路大軍先後平定了各地叛亂，並在南中會師，與孟獲決戰。也就是說，此戰諸葛亮在戰略實施上高舉高達，但在戰略落地上並不是以“剿滅”為主，而是以“降服”為主，讓孟獲真心歸順，避免不必要的殺伐流血。

第五，七擒七縱孟獲顯示了諸葛亮智力超群的人格魅力。

最終，在諸葛亮的運籌帷幄之下，孟獲七次被俘，七次被釋放，最終孟獲說：公，天威也，南人不復反矣。諸葛亮七擒七縱孟獲，使之真心歸順，徹底解決了蜀漢政權的內亂，是中央和地方政權中哪些暗藏異心的人得到打壓，從不敢反叛自然迴歸到不想反叛，是國家政權得到鞏固和穩定，為自己北伐贏得了社會民心和人力。

諸葛亮南征之後，他重用地方勢力，十分注重保障他們的利益。諸葛亮一反兩漢以來對少數民族地區委官統治、遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人，又不留兵，更不用運糧，此舉不僅籠絡了地方首領為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬。

南中穩定，諸葛亮才能安心北伐，後來孟獲官至蜀漢御史中丞，南中地區再沒有反過了。

《三國演義》中七次擒放孟獲的故事雖然是作者虛構出來的，但非常合乎諸葛亮的個性特徵，讓諸葛亮的個人形象更加完美，彰顯出諸葛亮智力超群、高瞻遠矚的偉大形象。