大衛•科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女僕闢果提的照管下長大。不久，母親改嫁，後父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛看作累贅，婚前就把大衛送到闢果提的哥哥家裡。闢果提是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋裡，與收養的一對孤兒（他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆）相依為命，大衛和他們一起過著清苦和睦的生活。 大衛回家後，後父常常責打他，並且剝奪了他母親對他的關懷和愛撫。母親去世後，後父立即把不足10歲的大衛送去當洗刷酒瓶的童工，讓他過著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最後找到了姨婆貝西小姐。 貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛，讓他上學深造。大衛求學期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家裡，與他的女兒安妮斯結下情誼。但大衛對威克菲爾僱用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的醜態。 大衛回到倫敦，在斯本羅律師事務所任見習生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設計的陷阱，處於走投無路的境地。這使大衛非常憤慨。但這時，大衛墮入情網，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚後生活並不理想，因為朵拉是個容貌美麗、但頭腦簡單的“洋娃娃”。姨婆也瀕臨破產。這時，大衛再次遇見他當童工時的房東密考伯，密考伯現在是希普的秘書。密考伯經過激烈的思想鬥爭，揭露了希普陷害威克菲爾並導致貝西小姐破產的種種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。後因他案併發，被判終身監禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳洲發財致富，事業上取得成功。 而後，闢果提經過了重重困難，終於找到了被斯提福茲拋棄的愛彌麗，並將她帶回了家，可是，好景不長，海穆因為救人而喪命，不過令人驚訝的是，海穆所救的人原來就是負心漢斯提福茲。在故事的最後，善良的闢果提在去澳洲的前夕離開了人世，朵拉也身患重疾，大衛悲痛交加，出國旅行了。三年後，他與安妮絲結婚。 我對本書中感到最為親密的莫過於大衛先生的朋友們了，這些都使我在看到你遭受的苦難而心涼感到一絲慰藉，對於大衛那位特殊的朋友斯提福茲的問題，我與大衛的看法卻似乎有著原則性的分歧，也許這是我思想的侷限所致，沒辦法，請勿怪。不錯，他對薩倫學校那位只靠毒打為教育手段的無知的暴君校長克里古爾是唯一具有反抗和震懾能力的人，也是讓大衛免遭同學欺負和耍戲的恩人般的角色。但是，他所犯下的罪惡與他所行善事不可相提並論，二者也是不能抵消的，即使能夠相互抵消，剩下的肯定是很大的負數。要說在大衛的朋友中我最喜歡的，大概是文中那位俠肝義膽的特拉德爾了，沒錯，我想大概人們都會有一種想法，對於那種行俠仗義，熱心助人的人有著莫名的好感，雖然他被提及的篇幅不多，但他的確是書中我所見到的少有的“好”角色之一，而且，作者在對他的處理上我感覺做得很好，沒有太多的描繪，這樣反而使人物的特點鮮明起來，反而只僅僅讓人看到了他的美。 《大衛•科波菲爾》透過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。 是的，從上面的那一段話可以看出，我要對本書的中心思想來作評述了。本書的第一大諷刺物件就是社會上的某種“拜金主義”的現象。作者用使人極為反感的事例來斥責這種現象，相信大家看過書後一定都會很討厭摩德斯通吧，都不會再喜歡斯提福茲吧，對！這就是作者的意圖，他想讓讀者們都去厭惡這些人從而深刻的認識到以金錢為中心會給人帶來多麼大的傷害，那樣的人會多麼惹人討厭。在這種強烈的憤慨情緒的指引下，在讀這本書的人都會不由得產生出一種對金錢所帶的種種社會問題強烈的憤怒，從而大手筆的批判的當時的“金錢社會”。 《大衛•科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕闢果提的刻畫，那更是維妙維肖了。 第二篇 《大衛·考波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說裡，狄更斯借用“小大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。 《大衛·考波菲爾》一書中透過主人公大衛·考波菲爾一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢導致的。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔也是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。這些暴露了金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生的對於金錢的態度是那麼的不在乎。他雖然負債累累，卻以樂觀的心態面對世間的種種磨難。這是狄更斯對當時社會的美好向往。 在人物的塑造上，大衛·考波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。他先與朵拉結為夫妻，又由於朵拉的逝世使得考波菲爾先生認識到阿格妮斯才是他一生的伴侶。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支援著飽受挫折之苦的大衛。她最後與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小說中許多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，儘管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。最後邪惡的希普和斯蒂爾福斯都得到了應有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的。 《大衛·考波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝齊小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。還有對迪克先生的描寫，更加突出了貝齊小姐的聰慧和貝齊小姐對考波菲爾的寵愛。至於對女僕佩戈蒂的刻畫，那更是惟妙惟肖了。 讀了《大衛·考波菲爾》後，我認識到“善有善報，惡有惡報”的道德觀。在這本書中，我最欣賞的人物是考波菲爾先生，他一生艱苦：他一出生就失去了父親，他的母親改嫁給摩德斯通先生，在繼父家中他無時無刻地受到了來自他繼父的折磨，以至於他離家出走逃到了他的姨婆家中，在那裡受到了對他一生中最為重要的教育，使得他受益終生。他的童年朋友米考伯夫婦用自身的經驗教會他對待金錢的態度和對待生活的態度。他那種善良友好、誠實和大度的是我們都應有的品德。
大衛•科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女僕闢果提的照管下長大。不久，母親改嫁，後父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛看作累贅，婚前就把大衛送到闢果提的哥哥家裡。闢果提是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋裡，與收養的一對孤兒（他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆）相依為命，大衛和他們一起過著清苦和睦的生活。 大衛回家後，後父常常責打他，並且剝奪了他母親對他的關懷和愛撫。母親去世後，後父立即把不足10歲的大衛送去當洗刷酒瓶的童工，讓他過著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最後找到了姨婆貝西小姐。 貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛，讓他上學深造。大衛求學期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家裡，與他的女兒安妮斯結下情誼。但大衛對威克菲爾僱用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的醜態。 大衛回到倫敦，在斯本羅律師事務所任見習生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設計的陷阱，處於走投無路的境地。這使大衛非常憤慨。但這時，大衛墮入情網，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚後生活並不理想，因為朵拉是個容貌美麗、但頭腦簡單的“洋娃娃”。姨婆也瀕臨破產。這時，大衛再次遇見他當童工時的房東密考伯，密考伯現在是希普的秘書。密考伯經過激烈的思想鬥爭，揭露了希普陷害威克菲爾並導致貝西小姐破產的種種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。後因他案併發，被判終身監禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳洲發財致富，事業上取得成功。 而後，闢果提經過了重重困難，終於找到了被斯提福茲拋棄的愛彌麗，並將她帶回了家，可是，好景不長，海穆因為救人而喪命，不過令人驚訝的是，海穆所救的人原來就是負心漢斯提福茲。在故事的最後，善良的闢果提在去澳洲的前夕離開了人世，朵拉也身患重疾，大衛悲痛交加，出國旅行了。三年後，他與安妮絲結婚。 我對本書中感到最為親密的莫過於大衛先生的朋友們了，這些都使我在看到你遭受的苦難而心涼感到一絲慰藉，對於大衛那位特殊的朋友斯提福茲的問題，我與大衛的看法卻似乎有著原則性的分歧，也許這是我思想的侷限所致，沒辦法，請勿怪。不錯，他對薩倫學校那位只靠毒打為教育手段的無知的暴君校長克里古爾是唯一具有反抗和震懾能力的人，也是讓大衛免遭同學欺負和耍戲的恩人般的角色。但是，他所犯下的罪惡與他所行善事不可相提並論，二者也是不能抵消的，即使能夠相互抵消，剩下的肯定是很大的負數。要說在大衛的朋友中我最喜歡的，大概是文中那位俠肝義膽的特拉德爾了，沒錯，我想大概人們都會有一種想法，對於那種行俠仗義，熱心助人的人有著莫名的好感，雖然他被提及的篇幅不多，但他的確是書中我所見到的少有的“好”角色之一，而且，作者在對他的處理上我感覺做得很好，沒有太多的描繪，這樣反而使人物的特點鮮明起來，反而只僅僅讓人看到了他的美。 《大衛•科波菲爾》透過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。 是的，從上面的那一段話可以看出，我要對本書的中心思想來作評述了。本書的第一大諷刺物件就是社會上的某種“拜金主義”的現象。作者用使人極為反感的事例來斥責這種現象，相信大家看過書後一定都會很討厭摩德斯通吧，都不會再喜歡斯提福茲吧，對！這就是作者的意圖，他想讓讀者們都去厭惡這些人從而深刻的認識到以金錢為中心會給人帶來多麼大的傷害，那樣的人會多麼惹人討厭。在這種強烈的憤慨情緒的指引下，在讀這本書的人都會不由得產生出一種對金錢所帶的種種社會問題強烈的憤怒，從而大手筆的批判的當時的“金錢社會”。 《大衛•科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕闢果提的刻畫，那更是維妙維肖了。 第二篇 《大衛·考波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說裡，狄更斯借用“小大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。 《大衛·考波菲爾》一書中透過主人公大衛·考波菲爾一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢導致的。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔也是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。這些暴露了金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生的對於金錢的態度是那麼的不在乎。他雖然負債累累，卻以樂觀的心態面對世間的種種磨難。這是狄更斯對當時社會的美好向往。 在人物的塑造上，大衛·考波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。他先與朵拉結為夫妻，又由於朵拉的逝世使得考波菲爾先生認識到阿格妮斯才是他一生的伴侶。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支援著飽受挫折之苦的大衛。她最後與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小說中許多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，儘管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。最後邪惡的希普和斯蒂爾福斯都得到了應有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的。 《大衛·考波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝齊小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。還有對迪克先生的描寫，更加突出了貝齊小姐的聰慧和貝齊小姐對考波菲爾的寵愛。至於對女僕佩戈蒂的刻畫，那更是惟妙惟肖了。 讀了《大衛·考波菲爾》後，我認識到“善有善報，惡有惡報”的道德觀。在這本書中，我最欣賞的人物是考波菲爾先生，他一生艱苦：他一出生就失去了父親，他的母親改嫁給摩德斯通先生，在繼父家中他無時無刻地受到了來自他繼父的折磨，以至於他離家出走逃到了他的姨婆家中，在那裡受到了對他一生中最為重要的教育，使得他受益終生。他的童年朋友米考伯夫婦用自身的經驗教會他對待金錢的態度和對待生活的態度。他那種善良友好、誠實和大度的是我們都應有的品德。