殯葬文化源遠流長，十里不同鄉，隔河不同樣，中國地大物博，不知你在何方？大江南北不一樣，不知你在北方還是在南方？

不過，有一點都基本上大致是一樣。披麻戴孝是農村，個別城中村也差不多；城市簡單化，帶個黑孝紗即可，守靈大小三天就行！

一般情況下，故在家中或故在醫院，都需要在殯儀人員的指導下，由家人親自為逝者淨身穿衣，這就是風俗習慣。這個只看當地情況，是否聘請殯儀公司給行程（全程）辦理……一般都差不多。

然後，該叫車運屍去殯儀館冷藏屍首；回家設辦靈堂，接客弔唁，北方多數是三天、五天不等。

期間，需要很多辦理事情，等待著一一落實☞遺像放大☞香案供桌☞記賬桌案☞管賬先生☞靈前吆喝☞飯菜準備☞車輛安排☞人員落實☞

準備情況基本是這樣☞買路錢、遮光傘、生前衣物（必備）、鋼鏰、獻食罐……

不細說了！

我是六零後生人，父母去逝時我記憶猶新，我們兄妹五人，當時生活條件十分貧困，父母千辛萬苦、省吃儉用，甚至餓著肚皮，把我們拉扯大、供我們讀書、撫養成人，待我們皆成家後，各方面條件逐步好轉，家裡又分到了責任田，又能出去打工掙錢，我在想該讓父母親享享清福了，忽然那一年我母親生病了，才僅僅五十八歲，我三次到市第一人民醫院，做CT、檢查結果為肝總管癌，這時我心如刀絞，恨自已無能為力，不能回報母親的養育大恩，也只能到醫院進行化療，減緩痛苦，有時在為母親按摩時，看到母親那逐步消瘦的面目與她化療帶來的副作用脫髮，我只能跑到側所裡暗暗流淚，一年後媽媽終於離開了我們，在臨終前，她還對我們千叮萬囑：“你們五兄妹一定要團結好，另外要夫妻和睦、家庭團結、家和才能萬事興旺”，媽媽走了，我感覺她是那麼的無私、那麼的偉大！

由於名地的喪藏文化不同，我們那裡實行土藏，即家裡停靈三天，通知親戚、家族人祭拜，三天後放棺選一地方、刨一土坑入土為安，後續女兒為亡人做三日、五七、百日，到了一、二、三年再通知親戚族人，在家裡設靈位祭拜即可。最後一句心裡話：有父母時一定要珍惜！

謝邀。半個月前，我大伯父走了，死的第二天下午送去火化，火化前幾個剩下的長輩坐一排，堂哥堂嫂下跪請示，三次後同意了才能火化，還有吃餅乾，喝糖水，這個信耶穌的不能吃不能喝。送去火化還有告別儀式，對著遺體三拜，低頭默哀，信耶穌的不能做，因為只能敬拜神，不能拜偶像，回來後下葬前也要三請示同意了才能下葬。下葬去時的路回來不能走，說不走回頭路。還有回來的路上，要分松，在路上，死者生前的衣物都燒了，走到那，將松扔在火上，腳在火上過一下，信耶穌的不拿松不過火。還有的人家死人會專門給錢讓哭喪的替自己哭。一首20元。

謝邀：長輩在世是我們要尊重長輩，孝敬長輩，教育子女尊老，多抽時間多陪陪年老的父母，給他們儘量創造衣食無憂的的生活，有什麼好吃的儘量讓老人先吃，抽空陪父母到處走走，看看外面的世界，老人說話要耐住性子聽下去，對老人說話平和一點，耐心一點，因為他們辛苦了一輩子，把兒女扶養成人，現在己經老了，該讓父母享受安逸的過老年生活了，總地來說活著多孝敬，走了喪事簡單辦，我父親是個老中醫，他救治了千千萬萬人的性命，但是他沒能挽回自己生命，被病魔奪走了生命，父親在生前有遺言，他不穿壽衣，要穿中山服，帶有沿帽，穿布鞋，不請陰陽唸經，父親去逝後壽服按他的要求辦了，其他還是按家鄉習俗停屍三天，陰陽也請了，這個沒有聽父親的遺言，出喪葬哪天，在父親棺材裡面裝了一套紅樓夢書籍，一個茶壺，一幅近視眼鏡，然後在陰陽吹吹打打和我們兄弟姐妹的哭喊聲中入的葬，葬在了最有意義的地方，烈士陵園，就這樣父親己和我們陰陽相隔三十三年，願父親在哪邊安好，沒有病疼。

12月10日收到我二姥爺（我姥爺的親弟弟）去世的訊息，當天趕到哈爾濱送老人最後一程。

因為我也是第一次參加葬禮，不能全部詳盡說明，我把我的所見所聞所做給大家說一下吧。

老人是9日夜間11：30去世的，東北一般停屍3天，所以我們是11日早晨發喪。也有因為兒女遠在異鄉不能及時趕回的，就停5 天或者7天。

老人去世後聯絡殯儀館，在專門白事司儀的指引下完成整個喪葬全程，花費不同，專案檔次不同。

淨身穿衣，靈堂布置，遺體冷藏，買喪葬用品等在我去前都準備妥當。我說一下我到後的情況吧。

1、發喪前一天晚上，親屬到殯儀館給老人燒祭。祭祀前親屬每人戴孝布，胳膊上戴黑紗，腰上系白布，有的頭上戴白孝帽，意思就是“披麻戴孝”。

胳膊戴的黑紗上面印一個“孝”字。死者老伴健在，戴半孝。半孝就是把圓筒的黑紗從中間扯開，兩邊窩一下，用別針別在衣服上，胳膊下方黑紗不能重合。如果死者老伴也不在了，戴全孝，直接把黑紗套胳膊上固定上即可。

死者子女輩分的親屬戴黑紗，孫子輩分的親屬在黑紗上戴一條紅布。

黑紗佩戴和腰間白布系的方向按照死者性別，遵循男左女右原則。

戴好孝布按照子女，兒媳女婿，侄女婿，孫子，外孫順序依次在棺材前燒紙磕頭。嘴裡唸叨收錢，一路走好等話語。

然後到殯儀館外進行辭靈儀式。我小舅（長子）拿著類似棍一樣的東西，有沒有學名我不太知道，指著西南方喊話：

爸，你走西南大道，西南大道有三條，你走中間那一條，過金山邁銀山，不成佛也成仙。喊三遍，重要事情說三遍。

指完路在燒紙爐裡燒紙錢，元寶，金磚，香之類，燒紙人嘴裡唸叨著收錢，一路走好之類，把所有紙錢投入火爐中後，所有祭祀的人站一排，三鞠躬，轉頭離開。

離開時要從頭到腳拍打身體，不帶走任何髒東西。

完成這個儀式後，腰上的白孝布可以摘下來，不能配戴回家，但要自己拿自己的，不能混淆。胳膊上的黑紗除了子女，兒媳，女婿和孫子之外，其他人也可以摘了，發喪那天白布和黑紗再配戴上。直系親屬帶夠七天才能取下。

2、發喪當天

很早就要到殯儀館進行遺體告別，再去火化。

在去告別廳前，要在停屍間進行開光。開眼光觀六路，開鼻光聞貢香，開嘴光吃貢糧，開耳光聽八方，開心光，手光，腿光和腳光我忘記了，太傷心光哭了，沒有注意司儀說什麼。

然後親屬對著遺體三鞠躬，長子拿番，女兒拿遺像，孫子拿燒紙盆，前往告別廳。

在告別廳，帶孝家屬站在遺體一側，參加吊唸的朋友站在遺體對面，跟著主持人的指令進行默哀，鞠躬，獻花等一系列程式。

告別完後，遺體由工作人員推往靈車，帶孝家屬去往起靈棚跪等靈車。等靈車緩緩開到指定地點，長子摔燒紙盆，大聲喊一路走好。然後所有家屬磕三個頭，起靈去火葬場火化。

火化之前，家屬能看最後一眼，三鞠躬後，送入火化爐。三四十分鐘後就可以接骨灰了。

一家出三個人去接骨灰，我家出的是老人的長子，孫子，女婿。接著骨灰來到裝灰堂，由工作人員一邊唸叨詞一邊將骨灰裝入骨灰盒，裝完後，長子捧著骨灰盒到指定地點祭祀。

把老人生前穿的少量衣服，花圈，開光的童男童女和紙馬（男燒馬，女燒牛），燒紙，戴的孝布等放入燒紙爐，三鞠躬後方可離開。

家屬捧著骨灰盒或下葬或寄存，一場葬禮就算完事了。

以上就是我經歷的葬禮，因為我家沒有什麼講究，也不信佛信教，所以比較簡單，我們只求將老人平安順利的送走就好。

葬禮後，家屬會設宴答謝前來送老人最後一程的親朋好友。

葬禮過後，三天圓墳，七天頭期，然後燒五期，週年，清明，中元節，農曆十一等。

對於長輩的離去，作為後人特別是兒孫輩，心情都很痛苦，至於怎麼送走和殯葬各有自己的地方風俗，但，悲傷的心情卻是一樣的。

我們當地的風俗，送逝者的風俗，特別是長輩，一般都是穿白衣服，自己的兒孫還得和古代那樣，披麻戴孝……

死亡是一個人必經的過程，正常生老病死其實是有一個死亡的過程，而非正常死亡就是比較突然，所以沒有說有時間去進行臨死的送別，而是隻有進行喪葬儀式的最後送別，喪葬文化中死亡是最後的送別，當然送別有兩種，一種是送別死亡的過程，一種是送別死亡之後，喪葬是死亡之後，死亡之後的送別很多人參與過，但是死亡過程的送別真正參與的人其實比較少的。

死亡之前的送別基本上都是滿足當事人所有的要求，辦得到與否都並不重要，重要的是基本上都會先答應下來，這是對死者最後願望的滿足，一般的人死亡之前其實自己心理都清楚，特別是病重的和一些老人，其實在臨近死亡的時候都會知道自己的基本情況，所以會做好一些有關遺願的交代，這種情況下基本上家屬都會答應下來，讓老人安心的走，而且時刻陪伴在老人身邊，陪伴老人度過最後的時光。

在老人離世後家屬就著手開始做喪葬方面的一些事情，比如說給老人淨身和換裝準備好的壽衣，還有就是派人去通知一些遠的親戚朋友，這也就是所謂的報喪，擺靈堂進行各種該有的帶有地方風俗的傳統儀式，後進行大殮，就是把老人放進準備好的棺材裡面，接下來就是最後的階段選好日期時間蓋上棺材後準備下葬，這基本上就是大概的送別老人的過程。

當然在城市流行火葬，老人去世有不少在醫院，也有不少在家裡面，在醫院去世基本上都是直接家人的陪同下拉到殯儀館，進行儀容儀表的最後裝扮，家人進行完一些儀式後基本上就馬上進入了火化階段，而在家裡面去世其實除了最後的送葬方式不一樣之外，其他的基本上都和農村的形式區別並不是太多，送別老人基本上都是帶有悲痛的情緒 ，而在臨死前基本上都是陪伴老人答應老人的所有要求，然後用各種話安慰老人，在這種行為下送別老人離世。