醜書家的字醜，印刷體呆板，只有範笑歌是在繼承傳統的基礎上再創新，而且是大創新，寫下書法史燦爛的一頁，不愧為一代宗師。

歷史上沒有哪個書法家對書法史進行全面創新的，只有範笑歌一人做到。

範笑歌書法體系是有史以來最大的個人創新體系，也是唯一將自我書法美學與眾多實際應用掛鉤的書法體系，其意義弘大而深遠，而且是時間越久就會越顯得彌足珍貴。

範派書法還有很大一部分沒有展示出來，可見其寬度之寬，深度之深。範笑歌稱自己是“羲之為山我為海”並非虛言。

範笑歌書法的創新是完全的繼承創新，不是空中樓閣，也不是固步自封，其腳踩傳統的沃土，仰望創新的星空，是中國書法新的高標。

說到範笑歌，這個人我從很最早就聽說過，那時候我剛學書法。但是對他的字，總也提不起興趣，尤其是對他自成“書法宗師”這一事兒，直到現在也沒能想明白這位大師“宗”在哪裡。

不過隨著個人水平的提高，對範笑歌的楷書還算是有了個新的認識，不在侷限於初學時只會看楷書字形的水平了，知道看筆法的傳統與創新。

範笑歌的創新就是典型的用一種思想去融匯筆法的人，這種人書法史上應該會有不少，我見過一些，這種人多數死在了因為強行融合，最後無法“脫化”中。

範笑歌龐大書法創新體系，怎麼看？

如果沒有特別關注書法界的動態，那麼範笑歌這人，實際知名度並不高，或者說他還不如那些醜書表演者，博得更多眼球！但是，在書法界，出了這位叫“範笑歌”的“書畫家”，被譽為開宗立派的人物，竟然被稱為“書法宗師”！是否過譽，且往下看看！

有媒體介紹: 範笑歌，書法宗師，中國畫浪漫主義畫派領袖，文學家，視覺美學理論家，中國少兒先天性心臟病基金愛心大使。範笑歌先生的書法作品受到很多人的喜愛與收藏。

其範笑歌的著作《中國書畫三大論》，分為擬象論，從勢論和釋心論三部分，《中國書畫三大論》是中國書畫視覺美學的經典論著。

範笑歌可以書寫真草隸篆上百種字型，其中多數是經他個人重新演化而成的字型，比如顏真卿字型他就可以演化出八種寫法。

範體書法體系是一個包羅永珍的書法寶庫，是漢字書法史上濃墨重彩的一筆。

彌空體書法是範笑歌創立的書法字型，其中包括了楷、隸、行草、漢簡等各種風格和筆法。

範笑歌行草書和篆書是風格多樣的書體，風格千變萬化，個性也各有不同。

範體隸書被譽為"楷行篆草皆入隸，魏畫篆味範橫波"。風格勁拔瀟灑,規範典雅。筆畫形如刀狀，有刀筆畫之說，實際是借鑑了魏碑的用筆.結體嚴謹端莊中藏險峻，中宮緊縮，四面開張。

範體楷書綜合了古代四大楷書家的特點，由範笑歌創立，特點是平穩嚴謹，方正規範，既有唐代楷書的法度，又有趙體楷書的靈動，筆畫入筆輕收筆重，撇畫分為頓頭和尖頭兩種，彎折處自然，少頓筆。

中國畫《黃河》被譽為繪畫中的黃河大合唱。出版圖書13部，2012年出版畫冊《範體隸書和中國畫浪漫主義作品》，2012年完成史詩組畫《史記》

範笑歌為人幽默風趣，不在話下。範笑歌精通瘦金體，篆書，楷書，行草，隸書，楷書，為中日韓所推崇，漢儀字型檔專門製作了範笑歌字型。《賞範笑歌隸書楷書有感》:"筆墨濃談會君意，雄壯清雅能合一。方折圓轉非巧事，古拙芬芳再一旗。"

由此可見，書法界可真是跑出一匹黑馬！將書法與美術結合！對書法的各種書體進行改造，創新！但是有人會不會質疑，那是不是“江湖書法”的一部分？！“江湖書法”通常作為貶義詞，形容那些變著法子搞“書法創新”的！有用鼻空插兩毛筆，手上還拿幾支毛筆同時表演書寫的，有將漢字筆畫，改成花鳥蟲魚的。還有用針筒灌墨水，在牆上或宣紙上“射書”的！有拿著拖把蘸墨水，在大地或紙、布上寫“拖把書”的！諸如此類的“江湖書法”或“醜書”的表演，不時博人眼球！但是，範笑歌的“創新”，卻不脫離傳統，但又有對傳統的突破！有吸收現代美術，甚至同美術結合。有藉助電子化技術！適應了電子化的需求！或是一種有益的探索和創新！

至於說“開宗立派”成為“一代宗師”，本人覺得未免有些誇大，不無炒作之嫌！但總體評價還是正面，有別於通常的“江湖書法”和“醜書”！

　　在今天的書法界似乎對楷書分外重視，但當今的楷書也讓許多人困惑。怎樣能夠使楷書在傳統的基礎上在變化革新，並且擺脫匠氣呆板的毛病呢？

我們就以範笑歌的五種楷書作為範例進行分析，這五種楷書都有其特點，有的楷書是完全的獨創，有的楷書是繼承傳統後的再次創新，但這些楷書都有共同的特點，也就是嚴謹的法度和特殊的韻味和美感。其中許多是可以借鑑和學習的。

第一種楷書是範笑歌的獨創楷書，此楷書被稱為融匯八家之法，也就是容納了古代的八位前輩的楷書特點。在此基礎上，範笑歌將筆畫的弧度加大，使筆畫更具有張力。用筆既有圓融和諧的感受，又有鋼筋鐵骨的特點，全篇端正方整，規矩瀟灑，既沒有脫離傳統的審美，也創出了自己的獨有風格。

第二種楷書是來自魏碑的筆法，主要以方筆為主，但在結體上則吸收了趙孟頫和米芾的一些欹側特點，所以我們看到這種楷書時，雖然覺得這是魏碑的筆法，但又似乎與魏碑不同，因為它的結構有宋元意味，這也就將北派魏碑的剛勁與宋元的意蘊巧妙地結合起來。

第三種楷書是另一種魏碑的衍化，但這種楷書的筆法就不是以方筆為主，而是以圓筆為主，其中既有篆隸的運筆，也有張裕釗的結構特點。由於加入了篆隸的裝飾性，因此這種風格又有了幾分綺麗典雅韻味。

第四種楷書是來自顏體楷書，但這又是經過改良的顏體楷書，由於顏體楷書中具有篆籀特點，而範笑歌就將此特點進行了進一步的加強，其中的橫畫幾乎是平直的篆籀寫法。而在結構方面，範笑歌保留了顏體楷書的穩重與端莊，與此同時又減少方筆的存在，使風格不再是唐代的那種威武和森嚴，其中具有了某種人情味。

第五種楷書是一種行楷的書法，筆畫玲瓏勁健，秀挺空靈，有些筆法來自於魏碑的頓筆，有些來自於隸書和唐楷，在結構上有智永和米芾的某些特點，寫得靈動而不板滯，自由而不放逸，可謂是獨具匠心。

我不明白，怎麼就成了宗師呢？範派書法體系？而且還創新？我對書法有二種看法：一，書要正本清源，即從源頭學起，不走樣，並把神采學到。以後才慢慢讀書，學養到了，神骨自然形成，脫帖後形成自己的一種自然氣味（氣質）。但用一生，正是衣帶漸寬終不悔，獨上高樓望盡天涯路。

二，做一個讀書人（古典文學者），沒刻意練書，自然形成的一種（氣味）終生讀書的學者型文學者類。經幾十年形成的一種書卷氣，即學者書風。哈哈哈這個特有意思，正是：不用獨上西樓，不過走一條另外的艱辛衣帶浙寬的通道。直接到達了（驀然回首，那人卻在燈火闌珊處）。

【範笑歌，百體書法大師】

範笑歌，他是著名的紅圖教育特聘講師，百體書法宗師，中國畫浪漫主義色彩領袖級人物、視覺美學理論家、文學家，他還是中國少兒先天性心臟病基金愛心大使。

範笑歌創立了“範體書法”書體糸，是一個包羅永珍的書法寶庫，是漢字書法史上濃墨重彩的一筆，是傳統文化的繼承與發揚。

範笑歌著有許多作品，其優秀代表作有《中國書畫三大論》、《黃河》、《範體隸書和中國畫浪漫主義作品》、《史記》等。

範體書法體系還包括：範體楷書、範體隸書、彌空體書法等。

恕我直言，是傳統根基不紮實的"創新"，要問範氏的字。

新，與傳統有不同的就是"新"。

書法創新，是基於書法，基於書法的形與神。

書法的形易得，也易於變新。書法的內涵，精神，氣質深了，難得。未得精髓，論到創新也只能是無本之木。

創新，是由內而外的吸收，醞釀，變化。是漸變，不是徒有其表的突變。

至於在書法神韻方面的"創新"，範氏根基還薄。(END)