《河童》講述的是芥川先生誤打誤撞進入了一個河童的國度，在哪裡他對河童的生活和制度產生喜愛或者厭惡，那裡是他的理想國，也是他最討厭的世間，最後變得越來越瘋狂而“迷失自我”的故事。
出於，對自己文學作品的迷茫與恐懼，芥川先生對世間的厭惡越來越深，他憎恨而吮吸著人內心的一切思想，因此把理想國化作了河童的國度，那裡的河童熱情而奔放，每個河童在自己的職位上有著自己獨特的想法。醫生察柯不具有私心與利己主義，很熱心；平凡的巴固也擁有著對理想的執著。當然還有河童國的制度，那裡每個人都被富有了應有的尊重和權利，生育不僅考慮父母的方便，還要考慮即將出生的孩子。我深刻記得有這麼一說：小河童在出生前會先被醫生問到你願意降生到這個世界上嗎，如果願意，那麼接生，如果不願意，那麼就安然被處理去。這種每個人都被尊重，都有權利發聲，是芥川先生內心真實想要的，自己童年無法擬補的。同樣還有很多世間無法實現的正義，都在理想國裡得到了應有得處理。可以說，河童所過的生活必是我們所羨慕的伊甸園，烏托邦。
但黃粱美夢，不可耽兮。理想國越理想，也會出現瑕疵。芥川先生結識到了河童戈爾一個有錢的資本主義董事長，因為社會對機械化與勞動的平衡，解僱了四萬多的員工，而為了鎮壓社會的風氣，把員工都變成了肉製品賣到市場上，認為實現了應有的價值。同時，因為制度的開放與公平，街道上無論已婚未婚的河童都能進行求愛，這也導致了一些河童的心裡受傷。這一些，也逐漸成了現實社會的寫照。
只可以，女之耽兮，不可脫也。芥川先生已經沉迷在了這個理想國中，成了人們口中的精神病患者。沉溺於理想國的美好之中，也逐漸忽略了理想國的瑕疵，也越來越厭惡著真實的世界，認為自己已經格格不入，心境已經無法在世間存留下去。最終，曲飛人散，也算是實現了自己人生的夙願吧。我們也是如此，不要過分在夢境中徘徊，渴望著自己夢境中的華光寶戴，最終在夢與現實的落差中選擇了夢裡那個美好而虛幻的自己，一去不復返。
《河童》講述的是芥川先生誤打誤撞進入了一個河童的國度，在哪裡他對河童的生活和制度產生喜愛或者厭惡，那裡是他的理想國，也是他最討厭的世間，最後變得越來越瘋狂而“迷失自我”的故事。
出於，對自己文學作品的迷茫與恐懼，芥川先生對世間的厭惡越來越深，他憎恨而吮吸著人內心的一切思想，因此把理想國化作了河童的國度，那裡的河童熱情而奔放，每個河童在自己的職位上有著自己獨特的想法。醫生察柯不具有私心與利己主義，很熱心；平凡的巴固也擁有著對理想的執著。當然還有河童國的制度，那裡每個人都被富有了應有的尊重和權利，生育不僅考慮父母的方便，還要考慮即將出生的孩子。我深刻記得有這麼一說：小河童在出生前會先被醫生問到你願意降生到這個世界上嗎，如果願意，那麼接生，如果不願意，那麼就安然被處理去。這種每個人都被尊重，都有權利發聲，是芥川先生內心真實想要的，自己童年無法擬補的。同樣還有很多世間無法實現的正義，都在理想國裡得到了應有得處理。可以說，河童所過的生活必是我們所羨慕的伊甸園，烏托邦。
但黃粱美夢，不可耽兮。理想國越理想，也會出現瑕疵。芥川先生結識到了河童戈爾一個有錢的資本主義董事長，因為社會對機械化與勞動的平衡，解僱了四萬多的員工，而為了鎮壓社會的風氣，把員工都變成了肉製品賣到市場上，認為實現了應有的價值。同時，因為制度的開放與公平，街道上無論已婚未婚的河童都能進行求愛，這也導致了一些河童的心裡受傷。這一些，也逐漸成了現實社會的寫照。
只可以，女之耽兮，不可脫也。芥川先生已經沉迷在了這個理想國中，成了人們口中的精神病患者。沉溺於理想國的美好之中，也逐漸忽略了理想國的瑕疵，也越來越厭惡著真實的世界，認為自己已經格格不入，心境已經無法在世間存留下去。最終，曲飛人散，也算是實現了自己人生的夙願吧。我們也是如此，不要過分在夢境中徘徊，渴望著自己夢境中的華光寶戴，最終在夢與現實的落差中選擇了夢裡那個美好而虛幻的自己，一去不復返。