我來告訴你為何會是劉關張。

1.因為劉備姓劉，張飛姓張；東漢末年，姓張的張角自稱大賢良師起兵造姓劉的皇帝的反，東漢中央無力鎮壓所以才下令讓地方自己解決。如果姓張的是老大，那麼這支隊伍到底是幫朝廷的還是幫張角的 ？估計沒見著地方官就被剿滅了，姓劉的當老大當然不一樣，至少他是漢室宗親。

2.關羽結拜的時候是逃犯，一個逃犯當老大那麼這支部隊的性質只能是草寇 ，因此關也當不了老大。

樓主懂了不？

劉備能當大哥，主要原因可能有如下幾點。

首先、為何劉備逢人自我介紹時總會提到中山靖王之後？在那時，家庭出身是非常重要的，尤其是出自名門望族的在社會上大受尊敬。比如汝南袁氏和潁川荀氏，人們打心底會尊重這些家族的人。劉備的家族很早之前就已經淪落為平民，但為了掙點底氣，劉備只好拿帝王后人來做文章了:我雖然不是來自大家族，但怎麼說也是皇室子孫。而張飛，自我介紹時沒什麼拿的出手的，只好說“頗有莊田”。至於關羽就更可憐了，就一個“河東解良人”。劉備在個人光環上要比張飛關羽好一些。

其次、劉備長相異於常人:耳垂到肩部，手垂過膝蓋，眼睛能左右看到自己的耳朵。按中國傳統文化來看，帝王之相首先就是一個“奇”。 比如帝嚳駢齒，堯眉八採，舜目重瞳，禹耳三漏，文王四乳等等，古時候相貌奇異的人（這裡說的奇異不是張松、龐統那種醜陋），總會讓人不由自主的對其有敬畏之心。

所以，劉備一來是帝王之後，二來相貌異於常人，再加上他年齡正好最大，關羽張飛二人自然也就服他了。細心的讀者也許會發現，三人的初識，張飛的表現是最為熱心的，主動請喝酒，主動提出結拜。從中可以推斷出當時張飛的激動心情，為何？應該是自認遇到了可以依附做大事的人，所以最後變賣家產追隨劉備也就不奇怪了。

桃園結義三兄弟和其它結拜一樣，大哥劉備年齡最大，關羽次之，張飛最小。

需要注意，在陳壽的《三國志》中，是沒有桃園結義這個故事的。三國演義的故事源自《三國演義》所以年齡以《三國演義》為準。在《三國演義》中劉備死於章武三年（223年）63歲，關羽死於建安二十四年十二月（219年）58歲，張飛死於章武元年（221年）55歲。以此推算，劉備生於公元160年，關羽生於公元161年，張飛生於公元166年。所以，劉備關羽張飛桃園結義十一年齡為序的。這和正史《三國志》略有出入。《三國志》可以推出是關羽出生是桓帝延熹三年。劉備是出生是桓帝延熹四年（161年）。中國民間流行的說法多來自於《三國志通俗演義》。因為文化水平的關係，《三國志》在閱讀上肯定不如《三國演義》受歡迎。所以，在民間關二爺的稱呼就深入人心，反而沒人追究正史了。這是第一個原因。

其次，劉備是中山靖王劉備之後，皇族，自然尊貴。羅貫中在三國演義裡的觀點也是尊劉抑曹的。也可能是羅貫中有意為之。

第三，劉備主張仁義為先，這是關張二人心悅誠服的原因。

玄德曰："今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。若以小利而失信義於天下，吾不忍也。"

總結：結義，是以仁義連線在一起，仁義為先。如果以武力為先，勝過劉備的人物在三國演義中不下百人，那樣是比武選擂主，選盟主，心不在一起，怎麼能結，義又在哪裡？！

兄弟結拜，長兄為大，張飛管劉備叫大哥理所當然。張飛，關羽雖然武功高強，可是出身和背景遠不如劉備，劉備雖然是個賣草鞋的，但其長相也與眾不同，大耳垂輪，天生一副達官貴人之相。並且自稱自己是漢室宗親，而且還堂而皇之的自封“皇叔”。

也不知道這個大耳賊劉備到底祖上有沒有當大王的。劉備好就好在把自己包裝的像個人物。桃園三結義時，劉備年齡又是最大，所以大哥非他莫屬。

張飛就算矛在長，膽在大，也得認劉備做大哥。況且張飛是個粗人，性格魯莽，縱然有一身功夫也不適合做老大。張飛的脾氣秉性跟水滸傳裡面的李逵有一拼。二人不僅外表雷同，而且還都是個嗜酒如命的莽漢。並且都是死在了酒上，張飛酒後暴打下屬，結果被人報復丟了性命。李逵雖然沒有那麼慘，不過也是因為喝了宋江所賜的毒酒而死，與大哥宋江共赴黃泉。此二人屬於性格豪爽，頭腦簡單，天生就是一個小弟的命，做不成大事的人。

所以說就算劉備武功平平，你張飛依然的管人家叫大哥，在說沒有遇到劉備，你張飛還是個賣豬肉的，也不可能做到大將軍。人家劉備是個有遠大抱負的人，又遇到兩個忠心耿耿跟隨自己的人，劉關張桃園三結義之後，最終三人聯手一起闖出了一片天地。

提這個問題的用詞、語氣和邏輯，好象怪怪的。不過，看了前面的回答，覺得還是有說一說的空間，我也表達一下自己的想法。

首先，能當“大哥”的人，最根本的原因是他有領導力。

當然，劉備當大哥的具體原因是很多的，如年齡最大、有漢室宗親的背景、長相特殊和有遠大的理想抱負等等。其實，如果大哥不是特指年齡的最長者、而是指人際系統裡的領導者的話，這些並不是最重要的因素。相較於關張二人，就算劉備年齡小於他倆，排行居二或居末，他仍然因為具備了領導力，有相應的性格、氣場、魄力、思想等，必定在三結義裡起主導作用。至於關羽的刀和張飛的矛使得再好，也只是一種普通的能力而已，在劉備的領導力面前只能居於從屬地位。當然，他們可以在各自的隊伍裡當領軍人物。

大家說得比較多的因素是家庭出身背景，那看一下曹操吧。他的出身是宦官之家，被人鄙視。但是，他就是領導力強，手下文武人才極多，是東漢末年實力最強的一方利益集團的領導人物。

其次，“不想當將軍計程車兵不是好士兵”不一定是對的。

說到這裡，我想到了這句話，它只有在特定的場合對相關的人進行鼓勵時，才是對的；而更多的時候，面對不同的人，都說這句話，就不對了。每個人想做什麼、適合做什麼，都是不同的。這跟每個人的想法、性格、秉賦、身體條件、能力、經歷、品性、環境等等因素密切相關的。有人就想當個吹號手，有人就合適當個馬伕，有人就喜歡當個謀士，有人就只能當中下層將官等等。一個軍隊只有各種不同特質的人合適地就位於各自的職位，才能合成一支完整的有戰鬥力的軍隊。顯然，大家都去當將軍，肯定是不行的。

再次，瞭解自己，安心於合適的職位，是非常重要的。

如果張飛被人慫恿去矛挑劉備，那就麻煩了。而適合於當將軍至多是當侯王的韓信，被蒯通鼓動後有些微異心舉動，被劉邦和呂后發覺後，終遭慘死。當代的我們，明確這一點，也很重要。發現自己有領導特質和能力，加之有想法有理想，就可以往這方面去發展；如果是其他方面的特質和專長，就要安心於相應的職位和領域，盡心盡力，做好該做的，而不要被一些不符合自己實際的想法所影響。

這個問題問的很尖銳，從人性的角度看，沒有人願意屈從於別人之下，從三個人在小說出現時的情形看:

1. 劉備打的是感情牌，以淚洗面，示弱，博得二人的同情，作為義士，關張二人都想安慰或者幫主劉備實現他的政治抱負。

2·劉備仁義，會說話，禮賢下士，會煽動別人的情緒，依託自己的身份從勢和尊卑地位上佔據了上風。

3. 劉備情商高，懂得隱忍，遇到事情引而不發，善於把握別人的心理，善於察言觀色，說話總是切中要害，每次說話的時機也恰到好處，有一種一切盡在掌握之中的氣度，關張二人遇事魯莽，考慮問題不周，這在緊要關頭表現的淋漓盡致，他們知道自己是粗人，不是讀書人，有些自知之明，比較尊重劉備。

4. 劉備年齡較其它二人大些，懂得關懷下屬，劉備雖然是賣草鞋為生，但是它一表人才，氣度不凡，這些我們從他出場說活口氣，作揖的姿態，說話的禮貌有加的氣場都能看出來。

所以劉備當大哥，其他兩個兄弟都比較服氣。沒有疑議，作為皇親也是一面旗幟，也是奮鬥的一個小目標，恢復漢室。