從中國詩歌裡看浪漫主義與現實主義的區別

在談論中國詩歌創作裡浪漫主義和現實主義的區別之前，我想先得看看浪漫主義和現實主義的定義是什麼。浪漫主義是一種以充滿激情的藝術形象來表現理想追求、主觀情感和某種社會心理的文學型別。而現實主義是一種以寫實性的形象和形態，透過典型化的藝術概括來表現社會現實和人生經驗的文學型別。由此可見浪漫主義偏向於抒發個人主觀情感、心理感受及理想抱負，現實主義則是注重對現實社會生活環境和人們生存現狀的描寫。可以說雖然同為藝術創作型別和思潮，二者卻各走各路分向而馳以至於截然不同。

我們要知道浪漫主義和現實主義的說法是在20世紀才從外國傳入中國的，也就是說這兩個概念是西洋舶來品，傳入中國後遂得以廣泛流行為人所用。如此說來在中國古代根本就沒有浪漫主義現實主義的說法，我們現在說古代的誰誰是浪漫主義詩人或現實主義詩人都是我們在知道這兩者的定義之後給古人的文學創作風格型別下的定義貼的標籤。言歸正傳，我們現在就透過一些具體例子去看看中國詩歌創作歷史上得浪漫主義和現實主義。

《詩經》是中國詩歌的濫觴，第一位詩人是屈原，他的《離騷》開創了“楚辭”和“香草美人”的傳統。其詩多取材於神話傳說多用香草美人比喻君王美政，表現自己的政治主張和個人情感。套用二者概念可得《詩經》和屈原的詩歌都是浪漫主義作品。不過在屈原生活的時代由於詩歌才處於起步成長階段，絕大部分詩歌都是表現詩人的主觀情感個人理想，鮮有現實主義詩歌作品的出現。因此我們直接跳到詩歌的鼎盛時期——唐代去比較二者的區別。眾所周知唐代“詩仙”李白是浪漫主義代表詩人，其詩謳歌理想抒發悲憤，這點表現在“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”（《上李邕》）和“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》）中，而最有名的詩句莫過於“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”了，他渴望個性自由和解放的心理可見一斑。還有，李白為人狂放不羈生活上縱酒狂歌“一生好人名山遊”（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，難怪他會被後世人當做中國浪漫主義詩人代表了。再來說說比李白小十來歲的現實主義詩人代表“詩聖”——杜甫。杜甫經歷了唐代的由盛到衰的過程，因此，與詩仙李白相比，杜甫更多的是對國家的憂慮及對老百姓的困難生活的同情。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。“安史之亂”爆發後，唐軍大敗，杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）。他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，是對當時百姓悲苦慘淡生活狀況和社會動盪混亂局面的真實再現，有著極強烈的現實主義風格。

透過以上的分析可以知道，浪漫主義的本質是表現和抒情，現實主義的本質特徵是對現實生活的模仿。浪漫主義強調想象具有創造性，並把自然視為人的本性。浪漫主義透過對自然的強調，要求文學表現真實的情感，把詩的抒情視為人對自身熱情和生命力的釋放，“表現”是浪漫主義的本質特徵。而現實主義的內涵是對現實生活的模仿，因此，“再現”便成為現實主義的本質特徵。

浪漫主義的李白，生活在和平時期，喜歡把幻想融入到詩中。例：《月下獨酌》。

現實主義的杜甫，生活在戰爭時期，喜歡把現實展現在詩中。例：《茅屋為秋風所破歌》。

一般來說，李白的詩歌和他的為人一樣，富有積極浪漫主意色彩，他以狂放、豪邁、沉鬱、飄逸著稱於世詩歌有才氣橫溢，自由自然，從不受格律和規則的限制但語言又那麼流暢，音律和諧。李白詩歌的特點是想象豐富、思想奔放、激情昂揚、比喻形象、誇張奇特、語言生動、靈活自由、文采洋溢

而杜甫的詩歌，在思想上具有高度的人民性；在 藝術上，具有高度的概括歷史、生活的典型性；在題材上，內容廣泛，既有重大的社會問題，又有懷贈友人、喻物寫景、論詩題畫，總之，杜甫的詩，有一個“基調”，就是他寫下的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”把當時的社會狀況和自己的強烈感情進行了高度的概括。

作為藝術表現手段的浪漫主人與現實主義，其實質就是作者對事物主觀想象，.以奇麗語言，無限誇張，來表現生活與自然，抒發作者對碧水山川的熱愛，或自已對美好的想往，或悲歡離情，或世俗陰暗。唐朝的浪漫承襲了《離騷》光怪陸離的神靈幻象，以想象Mustang信遊韁之思緒，展開神飛蒼穹。如李白的《將進酒》首句，"君不見，黃河之水天上來"，黃河發源地為青藏高原，而中國地勢是西高東低，一句"天上來"，誇張的無邊，更在造勢，是詩的大開大闔的勢，也是詩人情感的奔放！

現實主義則是客觀的，真實的，典型的再現生活，唐朝的現實主義弘揚了詩經的樸素描寫。

唐詩產生的那個時代，還沒有浪漫主義和現實主義的說法。只不過以李白杜甫為代表的詩人們，用他們大量的詩歌藝術創作實踐，為這樣兩個文學藝術的創作方法，提供了佐證。

喜歡浪漫主義如李白，他的詩總是不自覺的就流露了詩意的聯想。而這樣的聯想看似脫離現實而又合情合理，並且具有特別的藝術魅力。信手拈來即可體會:

望廬山瀑布（李白）

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

如果用寫實的方法，不過就是太陽照射下的香爐峰，雲蒸霞蔚，因為有瀑布飛流其間，便有如此壯觀美妙之境。但是，詩仙李白的聯想卻異於常人，香爐峰上那是真的紫煙升騰繚繞，那飛流而下的瀑布恐怕足有三千尺，就像天上的銀河傾瀉而下！這樣的誇張聯想多麼引人入勝又多麼富有氣勢。可以說李白的詩隨便找出一首來，都具有這種浪漫意境。因此他的創作就是浪漫主義。

浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和誇張的手法來塑造形象。浪漫主義的創作傾向由來已久，早在人類的文學藝術處於口頭創作時期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色，但這時的浪漫主義既未形成思潮，又不是自覺為人們掌握的創作方法。

說完了浪漫主義，現實主義的輝煌在唐代詩歌藝術創作中也毫不遜色。詩聖杜甫的作品就是極好的例子。一句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，已牢牢奠定了詩人關注社會現實關心民生安危的偉大的現實主義詩人的地位。

現實主義講究實際和現實，摒棄理想化的聯想，這是最基本的特徵。詩人杜甫的創作實踐也證明這是一個非常好的創作方法。他的“詩聖”桂冠無人能及！

語不驚死人不休吧！翻看唐詩三百首，無論所謂浪漫現實詩，所有真正好詩名詩都是戲劇性質表達一致的，講俗的本質上就是吹水誇大事物的感受，一定要像插你一刀刺激到你的感性激情，產生強烈的藝術共鳴娛樂享受，所有虛幻而又有形的文學影視藝術效果都是這樣，正如你食到最好最合心水的食物，你以後會一直不能忘懷都去幫襯那家食店酒家吧！