全球化思維可以從政治經濟兩個角度入手。擒賊先擒王。關注體量大的國家的行為就可以。現在最大的就是中國美國，推薦基辛格的書，

有全球化思維嗎？高明的思維方式應是"事物互相聯絡"，"事物的一般性與事物特殊"，還有升末養恩鬥米養仇的矛盾辯證性…等！弄不清這些，全跌進教條主義，機械主義的陰溝裡。而要弄清這些哲學原理，又要有豐富的實踐經驗！而太多數"打工仔"只在整個"生意"一個區域性，很難"觀"到全域性，所得"實踐"其實是盲目摸象！要理解這些原理已難於登天了！

答：只要以中國夢的啟迪，撐握中華上古文明文化中陰陽認先後，日月認主次的哲理辨證変通大法。

就可讀懂老子《道德經》博大精深的核心內涵，就有思維全球化的意識產生和天下大同理念認同。

能讀懂《道德經》，就知天下人類共識的普遍真理所在，更是偉大中華的文明文化，在偉大復興新時代煥發出絢麗多彩的光芒。

你首先要考慮的是，全球化是什麼，全球化，共性在哪？

全球化，先是人，是人的思維的溝通融合；然後是資源的配置處理，這也是思維決定的，所以全球化只是意味著以人本價值觀來思考處理更大範圍的資源配置問題。

全球化不是外國化！中華文明傳承一直在世界前列引領著人本方向。聖人儒行一直在喚醒被奴役的人心，奈何奴隸被喚出來後腰杆和膝蓋很難直起來。任何外國書籍，都有漏洞。三觀是世界觀範疇，《陰符經》是總則，你還可以直接讀《論語》裡的“子曰”部分，《列子》能作兩者的補充。

理解三觀的定義之外，你要考慮的是怎麼培養和提升自己的思維能力。思維能力與知識量有關，推理能力與換位思考度有關就是與你的心地有關，思維的提升不是一本書兩本書能解決的！是大量的閱讀和思考，需要大量的時間。《因果人生》定義三觀；《因果思維》說思維的建立和提升，我把思維部分複製給你一些。

“慎言慎行的後面是思維的縝密：知識量決定你能考慮到的條件；世界觀人生觀決定你思考問題的角度；再加上因果思維能力的訓練、日常觀察能力的訓練，日常生活中知識與變現情況比較思考的訓練、知識和知識之間的比較判斷，不斷地閱讀思考訓練，當這一切形成習慣的時候思維自然縝密。對個人思維縝密度的形成來說，本身具有分析問題的愛好與執行力、感受力和想象力同樣重要。

“樂之不倦”、愛好是不需要人提醒的習慣，源於愛好的分析習慣讓人本能地思考追尋答案。思考的深度是縱向推理的步驟數決定的，形成思維深度後人會本能地依從自己的判斷行動，執行力自然有了。只是思維能力的不足在某些時候與身體損耗有關，所以也反覆強調健康快樂。感受力，初發於愛好後源於定心，是換位思考的結果，也與心地有關。想象力涉及空間思維能力，以及知識量、思維深度、換位思考的習慣。思維縝密度的形成，需要決策者完全建立和穩定個人三觀。

知識為什麼是力量？當知識疊加到一定的地步，這當中總有真相。能判斷真相，就能讓自己在通往人生或決策目標的路上不走岔道。真相判斷的關鍵在一個人的思考和推理能力。通常一個人的分析判斷是以自己的價值觀為基準的，語言使用的詞彙量會透露他的成長經歷和生活環境並表達他的人生觀和世界觀。但決策者的客觀分析能力只能建立在本人心地的平等觀上，平等就無個人好惡、只存在價值觀不同三觀差異，這樣才有利於解決問題。

決策者縝密的分析能力還建立在大量的閱讀思考上，這要花大量的時間，人生並沒有捷徑。人生沒有白走的路，多反思自己、分析自己的心態思維，再推己及人。自己每一步思維都比別人多推理兩步，日積月累是很大的一步，思維一定會縝密的。

至於讀什麼書，什麼書都能讀。人文類知識積累到一定的量後，是貫通的。年齡太小的時候不要看赤裸裸描寫性慾的書籍，雖然慾望也是人性的一部分，但這時自控力不夠、過多聯想性影響記憶力最後影響思維的發展。

言辭優美的書籍對思維和語言表達能力的提高是一個潛移默化的過程：唐詩宋詞樂府，散文詩，詩意的散文――“詩言志，歌詠言”，感受思無邪，情從心發；推理表達以先秦諸子散文為最，言簡意賅，說理層層遞進。所以強調背書，是因為背書能直接切入作者的思維模式，反覆揣摩後能融合成自己的個性表達。而且文史不分家，這些文字後面就是歷史的變遷、是價值觀和資源配置的矛盾在造就作者的思維模式和語言表達方式。對價值觀和資源配置矛盾的認知程度，決定決策者的決策能力。這兩類書籍造就了表達個性後，還需要各種知識的填充，因為心地之外的知識面決定小部分情商。

民間故事和神話能讓人語言平實、親切，所以質樸；網路文學裡修真、修仙、歷史架空類是想象力的架構……沒有哪本特定的書起決定作用。知識量很重要！思考同樣重要！閱讀在於每天堅持，每天進步一點點，日積月累才是一大步。把書本上的內容和現實生活聯絡起來需要大量的觀察和思考的時間，所以耐得住性子更重要。

在不懂書籍質量的時候，重閱讀數量。因為閱讀不達到一定的數量，你連對比質量的能力都沒有。有對比能力了，自然會挑有質量的書籍，閱讀也會有質量、能思考了。不要強迫一個人閱讀，閱讀能是個人愛好，也能來源於向身邊的朋友和家人靠攏的需要。一個人只有不斷地自主挑書才會想到“我為什麼喜歡這樣的書籍”，總在重複閱讀某類書籍的時候，才會思考自己到底要在這類書裡找什麼。閱讀是為了自省進步，不自省，讀再多的書也不會是思想者。即個人如何發展與閱讀的類別沒什麼關係，關鍵在個人思維能力和天賦方向。”

“ 認知跟人生觀有很大的關係。沒有平等觀的人總固執在自己的角度思考問題，但所有的錯何嘗不是自己思維能力不足的錯？所以說三觀是世界上最遙遠的距離，人生觀是根本。心性、平等觀差太多，思維層次也會差很多，這樣的人之間是無法溝通的。平等觀跟血緣並沒有絕對的關聯。“忠告而善導之，不可則止，毋自辱也”，不要試著改變一個成人從心地從發的認知。你怎麼能叫醒一個裝睡的人呢？做好自己。反覆用反思五步驟來提升自己的辯識能力，用心、思、言、行的極致合一提升自己的思維能力，並用之於決策行事。

因果不曾饒過誰。人生有尺，先量自己。指責別人不如保證自己心性圓滿，讓自己的行為坦蕩。決策中的問題，依制度：複雜的事抓本質，簡單處理；簡單的事，細思因果，謹慎處理。

再次強調閱讀思考之前要補充一句，數學對思維縝密的形成很重要，邏輯學是數理邏輯在思維語言上的應用。學好數學除了能增強一個人對數字的敏感度；世界觀加思維的深度廣度和縝密度再輔以資料分析，意味著判斷的準確，決策的完美。重複：堅持廣泛的閱讀和養成隨時思考的習慣非常重要，智到慧是從日日知到只抓本質所以日日減的過程，“為學日益，為道日損”。思維從量變到質變的提升是一個緩慢的過程。即使有人教給思維方式，要變成自己的思維模式也需要時間。謙恭心是自己能提供給自己的上升通道，保持心地單純真實能定心。”

《富國論》《海權論》瞭解國際時勢，瞭解西方他們怎麼崛起的。如何控制金融，如何軍事全球一體化。英國怎麼會，成為失落帝國。金融怎麼，一步步成就美國，金融大卡，在做什麼呢？學西方，要知道全套，那些是精髓，那些是垃圾，不搬精髓，去搬垃圾，怎麼發展經濟呢？①，西方社會保障體系，社會保障架構。②經濟發展，財富藏富於社會，財富藏富於股市。一個慈善機構控制那麼多財團，一個基金控制那麼多財團。③建圖書館，體育館，推進公共文化建設，社會發展。④推行思維教育，素質教育模式，孩子們早獨立，不依賴家庭與父母。出了比爾蓋茨，喬布斯，巴非特，這就是教育培養人才原因。為什麼老瞪著自己內部，兩耳不聞窗外事，改革開放，市場，經濟開放了，與國際接軌了，但是思想開放嗎？與國際接軌嗎？西方四種東西，是我們要的，要反思的！看可樂怎麼做百年企業的，看哈佛怎麼辦教育的，是不是隻講排名的。看美國情報怎麼發展的，那個逃到俄羅斯叫什麼呀？美國怎麼監控世界的！