沒有“大器晚成”，只有“厚積薄發”——完全有道理！因為不管什麼時候“成”，他都必須有“料”。而如果沒有“料”，什麼時候也不可能“成”。而這個“料”，就是日積月累的產物，“成”只是機遇和時間的問題。“大器晚成”只是表象，背後全都是“厚積薄發”的積澱，“苦行僧”般的修煉和積聚。（題主邀！）

有句話叫“成大器者，不拘歲暮，日漸厚積者，定有薄發時。”第一次看到這句話的時候還是高中生，沒有太過深的理解。

如今再看“沒有大器晚成，只有厚積薄發”，覺得這句話覺得不是擇一而立，而是相得益彰。大器晚成者必有厚積博識，厚積薄發者必有成大器之日，兩者相輔相成，並不是擇其一就能成立的。

歷史上大器晚成者不勝列舉，但這些人都有著讓人痴迷的學識累積與日復一日的堅持，成就了驚豔世人的自己。不積跬步，無以至千里。不積小流 ，無以成江海。

一 姜子牙

姜太公垂釣——願者上鉤之典故，已流傳數千年，其形象在華人心中根深蒂固，稱得上是中國大器晚成第一人。

正所謂：做人不識姜太公，閱盡史冊亦枉然。

姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為“師尚父”。商朝末年人。

姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。

但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。就這樣一直到70歲，姜太公還是沒有機會展現自己，一直默默無聞。

當時，正是殷商王朝走向衰亡的時期。殷紂王暴虐無道，荒淫無度，朝政腐敗，民不聊生。而西部的周國由於西伯姬昌(後為周文王)倡行仁政，發展經濟，實行勤儉立國和裕民政策，國勢日強，天下民眾傾心於周，四邊諸侯望風依附。壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領地，棲身於磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態的變化，待機出山。

一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然後把它沉在水裡，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水裡，並且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們願意的話，就自己上鉤吧!”

一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的!”

太公只是笑了笑，不為所動。

這一釣，終於釣來了周文王，周文王通過了解知是奇人，親自上門請他出山，並興奮地說道：“我先君太公預言‘當有聖人至周，周才得以興盛。’您就是那位聖人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！”

太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應為他效力。於是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱“太公望”。從此，英雄有了用武之地。

後來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發，滅掉了商朝，被武王封於齊地，實現了自己建功立業的願望。

二 雷海為

1981年生，湖南邵陽市洞口縣人，他從7歲起開始讀詩，喜歡文字的韻律感。2001年中專畢業後外出打工，在深圳做過半年電工，在上海做過磁懸浮列車工地上挖電纜的小工，做過洗車工、做過餐廳服務員，做過推銷員。

她被改編自金庸小說《俠客行》的電視劇打動了，直到偶然地找到了《俠客行》全詩，興奮的他當場就背了下來。後來他經常去書店讀詩、背詩，看完回去默寫，忘了再回去翻。

2008年，出於古詩詞裡對杭州的豐富描寫下的嚮往，他來到杭州發展並選擇深造。在杭州做過禮品推銷員，做過快遞員，專職外賣員，但他愛詩歌的心從未改變。把等外賣的那些零碎時間，都用來讀書、背詩。

2018年4月4日，雷海為在《中國詩詞大會》第三季總決賽中奪冠，驚豔全場。他的淡定從容、不卑不亢、不急不躁，都是把詩歌滲入骨子裡的自信。

奪得《中國詩詞大會》第三季總冠軍後，雷海為沒有停止背詩，他的中國古典詩詞儲備量已從比賽時的800首增長為1083首。他的下一個人生目標是“看遍名山大川”，去“自己沒有去過的遠方”。

“你在讀書上花的任何時間，都會在某一個時刻給你回報。我覺得你所有在日曬雨淋，在風吹雨打當中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店裡背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。”

王良洪這樣評價雷海為：

“他其實是一個挺內向的人，但當談到自己最擅長的詩詞領域的時候，他的話匣子就會一下子打開了。並且，雷海為不僅僅在詩詞方面高於常人，在國學的其他方面也有自己獨特的見解。”

姜子牙，大器晚成是有厚積博學做後盾，留名史冊。雷海為，因日復一日滲入骨子裡的詩歌積累，讓他一舉薄發驚豔全場，眾人皆知。

所以大器晚成者必有厚積博識，厚積薄發者必有成大器之日。

一個屢屢失意的年輕人來到普濟寺,沮喪地對釋圓大師說:“人生事事不如意,我這麼苟且地活著,有什麼意思呢?”釋圓大師靜靜地聽完年輕人的嘆息和明後對小和尚說:“施主遠道而來,燒一壺溫水送過來。“不一會兒,小和尚就送來了一壺溫水,釋圓抓了些茶葉放進杯子,然後用溫水好,放在茶几上,微笑著請年輕人喝茶。

杯子冒出微微的水汽,茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問:“這溫茶怎麼能喝?”釋圓笑而不語,請年輕人喝茶,年輕人喝一口細品不由搖搖頭:“一點幾茶香都沒有啊!”釋圓說:“這可是名茶鐵觀音啊!”年輕人又端起杯子品嚐,真的沒有一絲茶香。”他肯定地說。

“再去燒一壺沸水送過來。”釋圓對小和尚說。又過了一會兒,小和尚便提著一壺沸水進來。大師又取過來一個杯子,將茶葉放進去,又加些沸水。這時,茶葉在杯子裡上下沉浮,絲絲清香讓人望而生津。

年輕人想要端起茶杯,釋圓作勢擋住,又提起水壺注入一線沸水。這時,茶葉翻騰得更厲害了,一縷更醇厚、更醉人的茶香嫋嫋升騰,在禪房瀰漫開來。釋圓就這樣注了五次水,杯子終於滿了,那綠綠的一杯茶水,清香撲鼻,沁人心脾。

“施主可知道,同是鐵觀音,為什麼茶味迥異嗎?”年輕人思忖著，說:“所用的水不同,一杯用溫水,一杯用沸水。”釋圓點頭:“水不同,則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏,茶葉輕輕在水上漂浮,怎麼能夠散發出清香?沸水沏則不同,茶葉在沸水裡沉沉浮浮,釋放出四季的風韻:既有春的柔美和夏的熾熱,又有秋的甘甜和冬的清冽。

世間萬物,芸芸眾生,如同這沏茶一樣,如果水的溫度不夠,就不可能沏出沁人心脾的茶水。,如果一個人自己能力不足,卻常常想要事事如意、萬事順心,這是難以達到的。但如果要想擺脫這種現狀,最好的辦法就是慢慢積累、沉澱,絕不可以妄自菲薄,悲觀浮躁。”

我們常說:人生如茶。茶之道亦是我們的生存之道,無論我們從事什麼樣的工作,都需要慢慢積澱,終有一天,你會遇到好時機，一飛沖天。

我們所說的厚積薄發,強調多多積蓄,慢慢放出。因為只有做好充足的準備才能辦好事情。但也許你會說,我總是會處於這樣一種境地,我很努力,按部就班地做著我該做的一切,因為我相信“一份耕耘,一份收穫”,但是無論我怎樣做,就是沒有成效。這個時候,你就要想一想自己的判斷是否正確,是不是你一味地憑著自己的蠻勁一直在傻幹,做了許多無用功。你可以退一步,先求其次,待選定時機後東山再起。力量的積累是必需的,雖說忍耐的過程是痛苦的,但結果必將是甜蜜的。