誰說的要看清事物的本質，這個世界誰也看不出來任何的本質，因為是無常萬千幻化，無數種答案，就看你信與不信了，你家狗狗看到本質了嗎？路上的野貓看到了嗎？森林的小兔紙看到了嗎？不一樣活的精彩絕倫，歡歡樂樂的，反倒是我們高階動物，非要不明白為啥看清本質，差不多得了，為了錢權名利就太悲催了，當然多學點知識有事沒事裝裝b還是可以的，哈哈哈

毛主席的《實踐論》和《矛盾論》兩部著作。告訴人們看清事物本質的思想武器。他的核心思想就是具體問題具體分析。由此及彼，由表及裡。去偽存真。抓住任何事物的主要矛盾。一切問題就迎刃而解了。如果不看清一個事物的本質，就會被事物的假象所掩蓋事物的真實面目。在決策的問題上就會出現偏差。在現實社會當中，不看清事物的本質就會吃虧上當。比如，冠冕堂皇地賣假藥。什麼傳銷掙大錢。如果人們認識不到它的本質，就會被欺騙了。看清事物的本質對於每個人都非常重要。這種方法貫穿於我們生活的始終。是唯物辯證法認識論和方法論的核心思想。我們要學會全面客觀地實事求是的看問題。不要片面機械靜止地看問題。就會犯了形而上學的錯誤。看清事物的本質就是牽住了牛鼻子。就是抓住了主要矛盾。才能正確解決生活當中的實際問題。

為什麼要看清事物的本質？

理論問題沒有容易論答的題。要說本質特大，特小，大無外，小無內，恐怕到人類消亡也沒人能全說清楚。就談談一般本質吧。透過現象查本值，透過本質規劃成功未來，記住成功。誰想失敗呢？關鍵於一個透字。透明全知，什麼都不知，傻子，植物人。不知本質只是造糞機器，行屍走獸之類也。查不出本質造不出核武器。查不出本質難下藥。查不出本質難製造。查不出本質難定案。查不出本質不知利害關係盲目決策。查不出本質不能適地適時種作。查不出本質何為食糧。查不出本質怎能決勝千里之外。更別說移居外星啦。我指的是人類，有人說本人沒查知過照樣生活，可別忘了前人的貢獻，千試百驗到成功就是查到了本質的基礎。自己只是坐享其成的一滴水而已。

因為看清事物的本質就不會犯錯、不會上當受騙……人人都希望自己聰明、希望真理在握、希望 自己能夠“透過現象看本質”這個毋庸置疑。但這是一個涉及面廣泛、在現實生活中較為常見覆雜多變的話題。每一個家庭（每一個人）都️一夲難唸的經、我們觀察事物走馬觀花也好、瞭解事物（分析、判斷）細膩透徹也罷、上至高官、下至平民百姓、百變不離其宗：隔行如隔山；️不合只有自己知道。某一個職業自己是內行、但在另一個職業️可能是外行；不能以自己的習慣性思維去分析、判斷、解決自己不熟悉的事物。有一種人盲目地自以為是；驕傲自滿；自以為正確並掌握著真理…… 這其實是人類的通病、區別在於有沒有意識到這個問題的嚴重性並加以糾正？？？有些人意識到了 ；並謙虛謹慎不斷地總結經驗教訓改正錯誤；以進一步提高、發展和完善……有些一根筋不會轉彎的人（這跟遺傳、成長過程、教育方式以及生活習慣️關）卻很難意識到這一點；正所謂 “江山易改本性難移”；這就是我們通常所說的愚昧 無知；他（她）們只見樹木 不見森林；象下棋一樣只看區域性不看全盤……

我們每個人在瞭解不同事物方面都有一定程度的侷限性；不可能面面俱到完美無瑕；大腦儲存的資訊只能在自己力所能及（自己瞭解到的東西）的範圍內開展工作……

尤其在生活品質不斷提升、虛榮、攀比心理盛行、緊張煩忙、自我感覺壓力山大的競爭狀態下； 浮躁和急功近利以及不同程度的戾氣在所難免……

俗話說得好“好事多磨”；“透過現象看本質”是不是要花費時間？！就像買東西需要付費一樣簡單！！！

願意嗎？ 捨得嗎？一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰……

一個是時間、一個是“透過現象看本質”；能不能兩全齊美呢？答案是“能”！！！就看你朝那個方向發展；大家都知道的政治家、軍事家、科學家、以及其他一系例成功人士早己給出 經驗和答案不必重複……

本質與現象是揭示事物內部聯絡和外部表現相互關係的一對辯證法的基本範疇。本質是事物的內部聯絡，是決定事物性質和發展趨向的東西。現象是事物的外部聯絡，是本質在各方面的外部表現。本質和現象是對立統一關係。任何事物都有本質和現象兩個方面。世界上不存在不表現為現象的本質，也沒有離開本質而存在的現象。本質和現象是統一的，但二者又有差別和矛盾。本質從整體上規定事物的性質及其基本發展方向，現象從各個不同側面表現本質；本質由事物內部矛盾構成，是比較單一、穩定、深刻的東西，靠思維才能把握；現象是豐富、多變、表面的東西，用感官即能感知。假象從否定方面表現事物的本質，給人一種與事物完全相反的印象，掩蓋著本質。假象的存在明顯表現出本質和現象的矛盾。因此不能簡單地把現象與本質等同起來。

就物質運動的形態看，吸引和排斥的矛盾構成力學運動的本質；化合和分解的矛盾構成化學運動的本質；同化和異化的矛盾構成生命運動的本質；生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾構成社會運動的本質；主觀和客觀、認識和實踐的矛盾構成認識運動的本質。本質和必然性、規律是同等程度的概念。組成事物的要素以及要素之間的關係結構是事物本質存在的客觀基礎，一事物和他事物的本質區別是由事物的各個特殊的組成要素及其關係結構決定的。現象是事物的外部聯絡和表面特徵，是事物本質的外在表現。由於事物本質自身中的矛盾，本質有時以假象的形式表現出來，假象是事物本質的反面現象。

本質和現象相互區別，二者存在著明顯的差別和矛盾。本質是事物的根本特徵，是同類現象中一般的或共同的東西；現象是事物本質的外部表現，是區域性的、個別的。因此，本質比現象深刻、單純，現象則比本質豐富、生動。不同的現象可以具有共同的本質，同一本質可以表現為千差萬別的現象。地球上已發現的生物有數百萬種，各有其特殊的生命形態,表現為無限複雜多樣的生命現象,但它們都有著共同的本質，都是核酸和蛋白質的存在方式。事物的本質是相對穩定的，事物的現象是易於變化的。客觀事物在其過程結束之前本質是相對不變的，但它表現出來的現象則隨著過程的展開不斷地改變著具體形態。從人的認識方面看，事物的現象可以為人的感官直接感知；隱藏在事物內部的本質，由於它的間接性和抽象性，只有藉助於理性思維才能把握。

本質和現象互為事物的裡表，它們是互相依存的。本質決定現象，是現象的根據，總要表現為一定的現象；現象是由本質產生的，總是從不同的側面這樣或那樣地體現著事物的本質，它的存在和變化歸根結底是從屬於本質的。任何現象都是本質的現象，任何本質都是現象的本質。世界上既沒有離開現象單獨存在的本質，也沒有脫離本質的純粹的現象。

現象和本質的對立統一是事物的客觀辯證法，透過現象把握本質是認識的主觀辯證法（見客觀辯證法與主觀辯證法）。認識是由現象到本質的深化過程。一方面，事物的本質存在於現象之中，離開事物的現象就無法認識事物的本質，事物現象和本質的統一提供了科學認識的可能性；另一方面，現象又不等於本質，把握了事物的現象，並不等於認識了事物的本質，現象和本質的矛盾，決定了認識過程的曲折性和複雜性。客觀事物的發生、發展和滅亡有一個過程，它的本質的暴露也有一個過程，因此，人們對事物本質的認識必然要經歷由片面到全面逐步深入的過程。客觀事物不僅包括現象和本質兩個方面，而且本質自身具有層次性，人們對事物的認識總是由現象到本質、由不甚深刻的本質到較深刻的本質的無限深化的過程。人們的認識過程從個別到一般，又從一般到個別。當人們認識了許多不同事物的特殊本質以後，透過抽象和概括可以由某些事物的特殊本質進而認識各種事物的共同本質。對客觀事物普遍本質的把握，又會促進對事物特殊本質的再認識。由現象到本質、由特殊本質到共同本質、由初級本質到更深刻的本質、由感性到理性的飛躍，這是人類認識由淺入深、不斷深化的辯證過程。

總不能像個傻子似的活一輩子吧？

首先得看清“真實無相不滅的自己”

這個認識清楚了

其他的無所謂