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很多人一想到金字塔,必然會腦補出電影或者電視劇裡的情節,很多人揮舞著鞭子,將幾萬甚至幾十萬奴隸驅趕,用鞭子,用獻血讓這些奴隸建造出宏偉而又不可思議的金字塔,但事實真相真的是如此嗎?
最早對於此種推論的是古希臘“歷史之父”希羅多德的《歷史》,也是古希臘的歷史人物。他是在兩千年前大概說的,但對於兩千年前希羅多德的猜測和臆想或許還沒有今天的科學論斷更具有權威性。
我們來舉一個簡單的例子,比如家裡要修一棟房子,就當修一個三層小洋樓吧,就算以現代科技的發展速度,你至起碼得請設計畫圖的人,砌牆的人,做樓梯的人,貼磚的人,等等等等一系列相關的能把這一棟三層小洋樓修起來的人。而真正請到出力氣的人反倒很少。可以想象,一個簡單的三層小洋樓都需要這麼多專業的人來完成。那麼,在古代沒有大型機械的前提下這些金字塔是如何造就的呢?
金字塔是古埃及法老的墳墓,是法老身份地位的象徵,並且屹立四千年。其內更是結構複雜,有主墓室,副墓室,走道等。在當時的情況下沒有大量專業並且富有創造性的人是根本不可能建造出如此宏偉的金字塔的。
就在去年,俄國與美國合作的一次對金字塔的科研專案中,意外的發現吉薩大金字塔的兩個地下密室中存在電磁波能量,這種能力類似於我們現代所使用的WiFi訊號,讓人不得不對金字塔的作用再度產生思考。
在英國地質學家兼考古學家約翰·勞斐特的觀點中,他提出金字塔屬於地外文明的假想,雖然金字塔在地球之上,但並非為人類所使用,真正使用的它的是地外智慧生命,也就是我們常說的外星人。他發現在金字塔的壁畫上,有著大量關於“巨人”的描述,其中還有大量關於飛行器的描述。這些巨大的生物來到地球,正是他們巨大的身軀和高科技的機器建造了這些巨大建築,作為他們的導航系統使用。
古埃及人稱這些巨人為“神”,因為這些人從天上而來,他們擁有人類所無法想象的能力。而這些“神”屬於天狼星系,這就是為何金字塔頂端的小孔對準天狼星的原因。最終,這些“神”離開了這裡,金字塔則留給了人類。約翰·勞斐特還認為金字塔的年代應該更久遠,這裡曾經是一片綠洲,而不是沙漠。但史前大洪水最終淹沒了這裡。
等到若干年後,洪水退卻之時,綠洲變成了沙漠,一些金字塔保留下來,成為埃及法老的私人墓葬。雖然現代歷史認為金字塔是法老胡夫下令建造的,但很遺憾,在埃及古來的文獻中,從沒有提過胡夫命人建造金字塔的記載。
古埃及人善於記錄,雖然他們沒有使用文字,但卻使用了大量壁畫,金字塔內部,隨處可見各種壁畫。其中大多數壁畫讓人感到莫名其妙,比如一些類似電燈的物品,比如一些類似飛行器的物品,再比如一些跟人類不一樣的物種,當然,這些物種多數為“神”。
如果是胡夫的傑作,那麼他為何要建造這些龐大和怪樣的建築,這對他來說有什麼用?金字塔既不適宜做宮殿,也不適宜成為居住場所,難道建造它就為了作為墳墓使用?當然不是,埃及人意外發現了金字塔具有特殊的防腐作用後,才決定利用它作為墳墓。
在埃及人後來的文字記載中,曾描述當地人在“天神”的號召和幫助下,建造起金字塔。那麼問題來了,真有天神嗎?天神是誰?這個問題很好解釋,天神=外星人。只不過古代的人是不明白外星人概念的,他們也不知道有外星人這個詞,因此用神來稱呼。
1971年8月,前蘇聯飛行員亞歷山大·斯諾夫駕駛米格21型飛機在飛行過程中意外進入一個奇怪的雲團,當他衝出這片雲團後,卻驚詫的發現自己進入一個陌生的空間。他從飛機上朝下俯視,發現沙漠之中有兩座古怪建築,他意識到這是埃及的金字塔,一座已經完工,而另一座正在建立。
他看到在眾多密密麻麻的建築工人中,存在一些巨型身材者。大約幾分鐘後,斯諾夫的飛機再次進入雲團,他估計衝出這段雲團用了三分鐘時間。
而等他返回基地是,基地人員告訴他,他的飛機失聯近5個小時。斯諾夫的話引起過很多人質疑,但他堅稱自己沒有說謊,也沒有任何理由說謊。
不論金字塔是由外星文明或者其他的什麼團隊建造出來的,建造金字塔的過程也可以反射出現代社會也需要這種建造金字塔的精神:團結、協作,以及大量先進知識和有跨度的知識的集合。
就如同每一個創業者經營一所剛剛建立起來的公司一般,想要發展壯大,就需要每一個參與進公司發展的人的團結和協作,以及相關部門必要的大量的知識和富有的創新精神以及積極性,這才可以在當下競爭激烈的市場搶佔一席之地,甚至成為巨頭。
當然,作為創業者,也要對公司的相關人員保持足夠的信任。這樣發展出的公司才會像金字塔一樣屹立不倒,成為奇蹟!
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一直以來,有關埃及金字塔的建造者究竟是什麼人存在許多爭論,但絕大多數史學界和考古界贊同古希臘歷史學家、“西方史學之父”希羅多德觀點。他認為,金字塔是當時埃及的奴隸建造的。建造胡夫金字塔的石頭是成千上萬的奴隸從西奈半島上的阿拉伯山開採來的。 但這個觀點在14年前被吉薩高地上的一個意外發現給徹底顛覆了。 1990年夏天,一個旅遊者在吉薩高地上騎馬馳騁的時候,馬腿不慎掉進了一個洞裡。這是一個掩埋在地下的墓地,它有漂亮的拱頂,周圍全部被石膏封著,上面有象形文字寫的名字。埃及考古學家扎希•哈瓦斯看到這些,忽然意識到了什麼。他們繼續挖掘下去,因為這個名字和其他一些細節暗示這很有可能是個不同尋常的人物。 自那之後,來自埃及和世界各地的埃及學專家雲集到吉薩高地上,陸續找到了大大小小一千多座墳墓,每一座都屬於一個金字塔建造者,這其中包括工人和監工們的墓。 這些工人不僅留下了他們的職位和頭銜,甚至還留下了很多啤酒罐。 當然這個啤酒和現代意義上的啤酒不是一回事,是他們古代埃及一種類似啤酒的飲料。 數百個啤酒罐留在這裡,是為了讓死者在死後也能喝酒解渴。這就說明連喝啤酒的風俗也要一直保持到來世。 那麼,這些可以在生前喝啤酒的工人究竟是奴隸,還有有自由身份的工匠呢? 北京大學歷史系顏海英:“我們現在已經找到了建造金字塔的工匠,他們住的地方,他們的作坊他們的墓地,從這些情況來看,他們都是自由身份的人,他們都是有家庭生活的,有些工匠受傷以後,還得到了治療,比如說現在找到的那些骨骼,有的是動過外殼手術的,腦部的外殼手續的,有個是胳膊斷了又接上的,有的是在事故當中,腿被砸傷了然後鋸掉一條腿,又活了很多年,所以從這些對待來看,如果是奴隸身份的人不會這樣對待他們,這是有卻確鑿的證據證明,他們是埃及的工匠。” 隨著時光流逝,考古學家的發掘愈加鼓舞人心,他們終於在吉薩高地發現了一個規模龐大的工人墓地群和當年建造者們的生活城鎮。 種種跡象表明,這是一座不同尋常的城市遺址。城市中有生活區、工匠區、港灣,甚至有啤酒屋和麵包房。飲食的痕跡表明居住者享用的是像魚類和牛肉一樣的高熱量食物以及蔬菜。在生活區中,居住者是由家庭為單位組成的,不管男、女的性別搭配,還是老人、壯年和小孩的比例都非常勻稱。 不僅如此,金字塔的建造者還享有人身自由和休假的權利。 “有一個陶片就記載了有一個工人,他是不能來上班了,原因是家庭糾紛,和愛人發生矛盾衝突,所以就不能來了,這也非常有意思,還有的陶片記載的是生病了不能來上班了,他們大體是勞動9天休息1天,這就是古代埃及的一星期10天,和現在7天一星期制度不太一致,他們工作9天休息1天。” 從發掘結果來看,這座城鎮只能容納20000人,而工人們一般只在尼羅河氾濫時的農閒季節才來做工,並且是輪流服國家勞役,所以人口每年都在流動。 考古隊不斷髮現同樣的東西,比如一個又一個的麵包作坊,考古學家馬克認為,這不是什麼奇怪的麵包祭祀習俗的證據,而是古埃及人成功的關鍵。麵包作坊的發現為複雜的金字塔工程提供了一個生動的模型。數百個麵包作坊提供給數千個工人,而這些工人又搬運幾百萬塊石塊,為了他們崇敬的國王建造金字塔。 正是這些默默無聞的工人為胡夫舉世無雙的金字塔布下了穿過歲月的謎局。