謝謝邀請。一提到三國相信大家首先想到的就是在這一時期英雄輩出，群雄爭霸，立刻浮現在眼前的便是劉備、曹操、孫權、關羽、張飛、等英雄。但是指揮這些武將的卻是一幫文人，也就是軍師，一個好的軍師可抵三軍將士。臥龍鳳出得一者可得天下，這也是天下風傳的名言。諸葛亮便是上言中的臥龍，是三國時期著名的軍事家，當然也是蜀國的軍師，諸葛亮為什麼選擇劉備而不是選擇曹操、孫權等人，這到底是為什麼呢？難道真如諸葛亮在《出師表》中說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草蘆之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”其中有何玄機，且聽小編慢慢道來！

在當世，諸葛亮是聰明的化身，是神機妙算的代表！是所有人供認的聰明人！可是在諸葛亮隱居之地，還未出仕之時，雖然諸葛亮常以管仲、樂毅比擬自己，但是世人並不認可，經常嗤之以鼻、不屑一顧！甚至連諸葛亮娶妻這件私事，都被人拿來詬病！諸葛亮與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一醜女，頭髮黃、面板黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這門親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”！可見，諸葛亮在當時多麼不得志，鬱鬱寡歡！是多麼需要一個伯樂，需要一個賢主幫助他施展心中的抱負！

這時候，就有了劉備的三顧茅廬！當然，諸葛亮並不是一心歸隱山林之人，有人來請，諸葛亮當然高興，但是也不能輕易答應！一是要清楚劉備的為人、能力、肚量，二也是懂得得之不易，愈加珍惜的道理！終於三顧茅廬之後，劉備與諸葛亮相見，劉備退避他人之後，詢問諸葛亮：“現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說就是後世著名的《隆中對》。諸葛亮以此得到劉備的賞識，展現了他的戰事謀略！此後諸葛亮歸入劉備麾下！看到這大家會認為這就是諸葛亮選擇劉備的原因，可當真如此嗎？

當然，劉備的三顧茅廬確實是諸葛亮選擇的直接原因，但是卻不是唯一的原因！諸葛亮的才能如此之高，對局勢的分析如此透徹！曹操雖然在當時最強，但是他的強權政治、霸者之政，與諸葛亮的儒家仁政理念相悖，註定得不到曹操的賞識，並且曹操的不忠不義也讓諸葛亮所不恥！孫權、劉表等人，並不是良主！更何況他們底盤穩固，本就是人才濟濟，並不缺少出謀劃策之人！而劉備勝出的原因，最主要的就是劉備的人格魅力！劉備廣施仁政，深德民心。對人才，劉備更是禮賢下士，求賢若渴。再加上還有一個“劉皇叔”的招牌，漢室宗親，是正統，這是一個非常好的政治優勢。這是其他人所不具備的！並且劉備的政治抱負、主張與諸葛亮不謀而合，這也是諸葛亮傾心劉備的原因！

“懷才不遇”，人生之孤獨和抑鬱再大亦不過如此。諸葛亮碰到劉備這個伯樂，自是喜不自勝！劉備周圍沒有可以與諸葛亮比擬的出謀劃策之人，“寧為雞頭，不當鳳尾”，應該也是諸葛亮選擇劉備的一個很大的原因！無論何種原因，諸葛亮和劉備的完美搭檔才促成了三國鼎立之勢！也許冥冥之中自有天意，歷史的車輪總會前進，聰明的諸葛亮可以玩轉當時的三國，可如今看來也只不過是歷史的車輪碾壓過的一個轍印而已！

不請自來

你要先了解一下諸葛亮這個家族

他雖然在出師表裡自謙臣本布衣，躬耕於南陽。

但是他真的不是布衣，也不是農民。諸葛一家是士族大家。按照現在的話來說就是官二代。

諸葛一家學的是法家思想，積極入世是他們一大家的思想。

這也是為什麼諸葛瑾，諸葛誕，諸葛亮，諸葛均。反正他們一家在各個勢力都有人當官的原因。

至於你說的曹操孫權都傻了嗎。

不是，是這樣的。大魏兵多將廣人才濟濟

孫權繼承父兄基業，盤踞江東，手下文有二張和大師（魯肅）。武有太史慈，淩統。文武全才有周郎，還有什麼六大元老，五大丞相，十二名士等等。

而相比之下，當初蜀國還沒啥人，文人中只有有孫乾，簡雍，糜竺，好不容易來個徐庶還被曹操挖走了。

所以對於諸葛亮來說，去另外兩個地方已經沒什麼好發展了，

龐統在吳國的遭遇就這樣，如果不是後來跑到了皇叔這邊，可能一輩子也沒啥政治發展了。

所以諸葛亮去劉備陣營的話，他就算混不到最高層也能混個核心什麼的吧。

而且！諸葛家我前面說了，一家人學的是法家思想。積極入世

諸葛家族都是分散投資的。

諸葛瑾去了吳國，諸葛誕在魏國，蜀國沒人，萬一最後一統了呢，所以找個人去蜀國吧！

注：我知道那個時期魏蜀吳都沒成立，這樣叫為了行文方便而已。槓精別抓這個小辮子和我撕，我讀三國的時候你還在看海綿寶寶。

另外，說回諸葛亮這個人

諸葛亮這個人雖然學法家思想。政治上不怎麼溫柔，殺人從不手軟【他真的不是諸葛悽然，不要被三國無雙什麼的騙了啊！！！】

但其實個人品德非常高，對主公的要求很高

讀三國志，你就知道劉備是真仁義但是不軟弱，而且骨子裡有遊俠的氣質。看不慣就罵，罵不贏就抽【例如打都郵，歷史上是劉備做的，不是張飛。打仗輸了沒什麼，重新找3000個饑民就敢上戰場的那種】

所以歷史上的劉備是真的很有人格魅力

應該滿足了諸葛亮對自己主公的幻想和要求

我一直覺得如果當時三顧茅廬的人不是劉備，諸葛亮可能一輩子都不會出山。雖然他們一家學的是法家思想，他們的目標就是積極入世

萬幸這個人是劉備。

所以葛相出山了

並且這一輩子，士為知己者死。

一件事情的“緣由”是多方面的，讓我們先散發散發思維。

東漢末年，漢室傾頹，烽煙四起，民不聊生。然！諸雄並起，趁火打劫，角逐中原。先有“董卓”，後有“曹操”，竊國自居，野心昭然！建安五年，曹操經“官渡之戰”一躍成北方最大勢力，無人與之相抗衡。“劉備南竄”投靠劉表，以圖抵抗曹操的戰車。於次年（公元201年）來到荊州，屯兵新野，無所大為。曹操又“徵烏桓、平西涼”以解決後顧之憂，意圖揮軍南下，馬踏荊州，一統江山！劉備就像熱鍋上的螞蟻，手無大才，且急於尋找對策，不免求賢若渴。演義中劉備“三顧茅廬”才得以諸葛亮出山相助，後來諸葛亮的前《出師表》裡‘三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事’便是見證。另說是“數次”會晤，“三”只是代詞。總之歷經一番曲折，“君看上了臣，臣相中了君”，一段君臣千古佳話始自於此！

諸葛亮高臥隆中十幾載，靜觀天下，不為所動。凡不安“苟全性命於亂世”之人，要麼自己打天下（如，曹操），要麼助人打天下（如，周瑜），來實現胸中抱負。遲遲不見動靜———說明無意自我打拼，有的是“管仲樂毅”之志，擇“真主”而事。

是時，曹操挾百萬之眾，謀士眾多，最為出名的是“五大謀臣” （“荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉）。況乎，曹操本身又是一等一的人才，投效之後焉能“大用”？孫權兼有“一文一武”（張昭、周瑜），與孫策有“升堂拜母”之說。且又有“魯肅”大才，焉能再得以“重用”？劉表、劉璋、張魯皆平庸之輩，怎肯事之，焉能“得志”？唯有劉備的出現，才覺“大才可輔”、“大志可成”。雖顛沛流離、屢戰屢敗，其精神世之少有！況信義早播於四海，攏得了人心，又是當今聖上之皇叔。於理於“禮”，早晚“霸業”可建，甚“帝業”可成！ 實為“不二、最佳”人選。招攬人才“需要一群人”，擇主需要選“一人”，哪個更易？況乎！“曹操、孫權”‘人滿為患’，怎肯怎願枉自委屈于山野尋才？

時也！運也！命也！———劉備、諸葛亮魚水君臣，互相成就。