歷史學家王樹民在2002年曾發表《夏、商、周之前還有個虞朝》的學術性論文。當然，這也只是個學說，歷史之所以這麼吸引人，也正是因為其的唯一性和不確定性。

從現存的史料來看，凡是春秋戰國時期的史書典籍，都是肯定了虞朝的存在的。《韓非子·顯學》記載：“虞夏二千餘歲。”，由此可以推斷虞朝應該存在著數百年。從《國語》、《左傳》等史料記載得出虞氏的世系有：幕、窮蟬、敬康、句芒、蟲喬牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等15個。既然有虞氏的世系可以考察的話，不得不承認虞朝的存在性。《左傳》莊公三十二年也記載：“國之將興，明神將之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。”可見也是承認虞朝的存在，且還在夏朝之前。除了《左傳》之外，《尚書》裡也有《虞書》一文。

當然，虞朝的存在現在只能從以往的史書典籍來考證，並未出土或者找到有關虞朝時期的遺蹟和文物。相信隨著時間的推移和考古的進展，虞朝的神秘面紗也終究會被揭開。

那麼，你覺得虞朝是否存在？

謝邀。這個問題我在別的問答裡已經回答了，那就是虞不是一個朝代，夏也不是。有虞氏、夏后氏輟以氏字其是氏族部落，這與殷人、周人不同，後者已經是國家。虞即騶虞，是一個月獸（考證起來比較麻煩，此處從略），換言之，虞是一個以月為象徵的部族集團；夏即夏日之日，是一個以太陽為象徵的部族集團。這也就是華夏族，華即月華。她們是同時並存的胞族。從這種意義上說，虞夏都不是國家，不是王朝。至於學術界有沒有新發現的問題，只能說發現是早就發現了，只是怎樣看待和解釋這些發現的問題。

虞朝，夏朝之前的一個王朝，都城在山西運城境內，但前期虞朝嚴格來講也不是個國家，只是一些部落聯合在一起，協同生產與管理，形成了聯盟，後來在舜繼位後開創了政權建設，形成了完整的國家，所以虞朝是中國歷史上第一個獨立的統一王朝。

圖為1978年山西臨汾發掘的龍山文化，最古老的宮殿。

從《左傳》、《國語》、《呂氏春秋》、《論語》、《史記》、《淮南子》等等古籍裡都能頻繁的看到虞朝，虞舜，唐虞的字眼。其實在上古時期，最早是堯建立的唐朝，堯死後，舜繼承了堯建立了虞朝，舜後來傳位治水有功的禹，因為堯舜禹是上古時代的太平盛世，所以史書上一般會稱為“唐堯虞舜”或者“唐虞”。

圖為山東濟寧地區，武梁祠東漢畫的大禹像。

據《尚書》、《史記》記載，虞朝在舜繼位後，設立了政權官職、刑法制度、行政區域、祭祀禮樂等，並將統治的區域劃分為九個州，設州牧，這也是華夏九州之稱的起源。

圖為濟南地區，龍山文化發掘的黑陶壺。

虞朝遺址最早於1928年在山東濟南地區發現的龍山文化遺址，有城牆、房屋、骨器、黑陶等；90年代考古學家陸續在山東淄博、聊城地區發掘了虞朝時期的龍山文化遺址，有宮殿、陶器、水井、墓葬等。

我們小時候背的朝代歌：唐堯舜禹夏商周,春秋戰國亂悠悠。就是這樣來的。

在古代典籍中，關於虞朝的記載不勝列舉，古代都將虞夏商周並稱，但是迄今為止，中國古文明從商朝以後才被國際認可，因為有成系統的考古成果，而夏朝和以前的虞朝缺少過硬的考古成果，只存在於後世隻字片語的記載，所以至今有爭議。

以現代說法，夏朝是中國歷史上的第一個朝代，建立於公元前2170年前後，亡於公元前1600年前後。相比之下，古埃及文明的第一個王朝建立於公元前3100年前後；蘇美爾文明發軔於公元前5000年前，城邦制國家的建立在公元前3500年左右；古印度文明受宗教影響巨大，但城邦制國家的建立早在公元前2500之前就已存在。

相比之下，夏朝的建立，與古埃及國家相比遲了將近1000年，與蘇美爾國家相比遲了近1500年，與古印度國家相比遲了近400年。三個“遲到”似乎在告訴世人，作為四大文明古國的中國，似乎最後才享受到文明開化的果實。

那麼，事實真是這樣嗎？

答案是否定的。眾所周知，仰韶文化發軔於公元前5000年前，結束在公元前3000年前。從當前已出土的各種陶器、玉器上看，仰韶文化的文明程度已經十分成熟，社會組織結構也非常嚴明，不然就不會有這麼精美的器物傳承給後人。比如人面紋彩陶盆，魚蛙紋彩陶盆、鸛銜魚紋彩陶缸等，無不表現出當時手工藝人技術的精湛。將其放在現代社會，如果沒有組織要求或利益驅動，相比一個人單打獨鬥，是造不成這麼精美的文物的。

從仰韶文化的遺址可以發現，當時的部落聯盟制已經十分成熟，文化的覆蓋範圍也在現在的甘肅和陝西一帶。那麼，繼承仰韶文化的龍山文化，理應比其更加發達才正常，因而按照正常邏輯，部落聯盟制應該發展成為邦聯制國家才對。

事實基本如此，龍山文化覆蓋了現在山東、山西、河北、河南、陝西、甘肅等省市，可謂地域廣大，東西縱橫超過2500公里，南北跨度也在500公里左右。在這麼廣大的土地上，文明趨於一致性，便充分地說明，龍山文化其實是一個國家。

只有成為一個國家，才能組織這麼強大的力量四處征伐；只有成為一個國家，才能在統一的思想指導下使文明獲得快速地發展。古籍文獻的記載也充分證明了小張在這裡的推斷。

《史記》記載，在夏禹建立夏朝之前，黃帝打敗蚩尤之後，共有兩個王朝存在，堯的唐朝，舜的虞朝。其中唐朝在黃帝死後建立，一直綿延到公元前2218年才結束；虞朝是舜篡了堯的王位建立的，時間還不到50年，正好是一代帝王的在位時間。

正因為有舜篡位在前，又舜因為夏禹的父親鯀反對而殺了他，故有樣學樣，在積累了巨大民望之後，大禹順其自然地登臨王位，而把舜流放到現在的湖南一帶。

俗話說，人的名，樹的影。一個部落聯盟與另一個部落聯盟相互交流徵戰時，總要相互通報名號，表示自己是誰，這就是國號最初的起源。如是，在龍山文化期間，國號已成為一個擁有中央集權制雛形的“部落聯盟”的對外具象表達。那麼堯的祖先建立唐朝理所當然，篡位而立的舜在取而代之後，便以虞朝來代替唐朝，那麼夏禹登臨王位後，自然以夏朝代替虞朝。所以，在夏朝建立之前，已經有唐朝和虞朝的存在，這是毋庸置疑的。

以這樣的計算方法來看，中國的奴隸制國家建立時代應該於古埃及持平，或許略晚於蘇美爾文明，但如果將黃帝時代也算上，那麼中國文明的跨越時間範圍，將從上下五千年，改為上下六千年。

i"唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，隋唐五代又十國，宋遠明朝是對頭。在流傳下來的歷史歌遙中，在夏朝之前是有一個朝代叫虞朝的。虞朝(約前36世紀一約前21世紀)大約存在了1600多年。虞朝末期堯年老的時侯認為兒子丹朱不成器，於是召集四嶽推薦繼承人選。四嶽推薦了舜，堯經過長期考查把女兒娥煌和女英嫁給舜，並把帝位傳給他。舜任用禹，皋陶，契，棄，伯益等治理天下。舜在位三十九年傳位給禹，禹傳位給兒子啟。″禹傳子，家天下”夏朝開始了。公元前841年華人暴動，共和元年是中國確切紀年的開始，此前國際上只成認中國歷史是從共和元年開始的。中國史書中記載的商朝是不成認的直到河南安陽挖出甲骨文，青銅器和商朝都城遺址才成以。商朝以前的夏朝，國際上也持保留態度。按照國際上通用的認可一個文明存在的證據三個要素是成熟的文字，青銅器和城市遺址。中國考古學家挖遍了大江南北尋找夏朝存在的證劇。河南二里頭遺址年代上和夏朝近似但以不敢確定。因此，夏代以前有1600年曆史的虞朝沒有考古證據，連中國自已的學者都不敢承認，憑什麼外華人相信？希望將來科技進步了，考古的技術手段提高了把我們華夏文明淵遠流長的歷史面貌呈獻給世人面前。

謝邀，從之前回復的關於朝代從什麼時候開始問題一致，本人認為從人類群居併產生社會分工開始，一個系統的社會機器便已產生，這也是朝代形成的初級階段，所以說夏朝之前有個虞朝是可以被認同的，目前學術界也有部分是認同此觀點的，因為嚴格講，朝代的劃分是沒有確切的分界線的。