古人云：“夫志當存高遠”。從古至今，無數的事實證明了，一個人的成就大小與其志向的高低息息相關。正是從小有“為中華之崛起而讀書”的宏願才造就了周恩來的豐功偉績。

那麼，作為家長應怎樣幫助孩子樹立遠大志向呢？

一，教育孩子明白志向高遠的意義。家長應擺事實，講道理，從各方面證明志向高遠的價值。只有內心認同志向高遠的作用，孩子才會真正做到志向高遠。

二，讓孩子多參加一些勵志報告會、勵志演講活動，特別是找機會和身邊的勵志者面對面交流。人生需要榜樣引路，榜樣的力量是無窮的。

三，幫助孩子根據自己的興趣愛好確立自己的志向。把自己的志向和自己的興趣愛好相結合，為志向的實現奠定了基礎，為志向的實現提供了動力支援。

四，把高遠的志向和腳踏實地相結合。小溪匯成江湖，江湖匯成大海。家長要教育孩子為了實現高遠的志向，必須從做好一件件的小事開始。

五，要對孩子進行挫折教育。高遠的志向的實現不是一帆風順的，世界上沒有隨隨便便的成功，不經風雨，怎能見彩虹？

有見第的父母發現：育子成才應該是幫助孩子樹立遠大志向入手。為此，他們在孩子小的時候就教育孩子立志，作一個有出息的人，不庸俗的人。

可在現實的生活中，許多家長們遇到不盡人意的難題：

有的家長提出：“我的孩子對什麼都不感興趣，對什麼事不要強，沒有志向，怎麼辦？ 這裡需要回答的是怎樣幫助無志之人立志的問題。其實，無志之人幾乎是不存在的。志向只有和低俗之別，對什麼事都無興趣的人幾乎也沒有，興趣只有獨特和普通之別。蘿蔔白菜各有所愛，志向應從個人所愛去引發。以愛好為基點，但引發的過程應該是逐步的循序漸進的。家長應從孩子能做到的事去引發成熟的果子不要輕易讓他摘到，要讓他跳一跳才能摘到。這樣就使孩子認識到，志向不是神秘物，是可以經過努力到手的東西，但也不是平庸之物，只有努力才能樹立。 也有的家長問到：“孩子忽而有志，忽而無志怎麼辦？” 中國有句古話：無志之人常立志，有志之人立志長。這忽而就是常的意思。怎樣使忽而之志變成長久之志，有個過程。小孩子常立志，也是常有的事，是普遍規律。要使“常”變成“長”就要常檢查、常督促、提醒。家長要隨時把握孩子的心態變化，不要因其一時兌現了所立之志而失去鼓勵，也不要因其一時沒有兌現所立之志亂了方寸，家長的幫助貴在抓住孩子立志過程中的每一環節。許多孩子起初有志向後來輪落了，許多無志的人長大了反卻志向高遠，這是某一教育的楔機的喪失和得來造成的，要待機而行。

一、作為家長要正確理解立志的內涵 所謂志向是指一種意向，是要有所作為的決心。志向有狹義和廣義之別。狹義的志向專指個人的志向，廣義的志向則指社會理想緊密結合的綜合志向。 現在，許多家長單單認為孩子是否有志向，或志向是否高遠其最終標誌則是是否要考大學，這種志向就是一種不完備的志向。志向還有更深一步的涵義，就是考上大學及大學畢業後如何為社會服務的問題。如果個人的志向不能與社會需求同步，不能在公益事業上找到落腳點，這志向仍不高遠。 立志有廣泛的內涵。眾多之志要立，首當其衝是立政治上的志向。我們在孩子立志之時應把立堅定的政治方向放在第一位。目前，許多家長只注意幫助孩子在學習上立志，而忽視在政治上立志，是違背教育終極目的的，應該扭轉過來。

二、作為家長，應從幾個方面去認識鼓勵孩子立志 第一，家長要認清教育孩子立志是實施教育的切入點，它不是一個簡單的教育方法和教育技巧的問題，它是實教的策略。前蘇聯帕夫雷什中學提出這樣的培養目標：“校門裡不應當培養不幸的人，即沒有確定自己志向的人。” 第二，志向的發展有階段性，孩子不能超越成長階段立志。薩莎小時的志向是考北大，大了要到國外去求學，這說明鼓勵孩子立志要秩序漸進，要根據成長階段提出更高的目標。 第三,要培養孩子樹立志向要和懂情、懂理教育、讀書學習教育結合起來。懂情理才能立志，而要懂情理必須讀書學習，知書才能達理，立志、情理、讀書、學習是相互交融的。 第四，鼓勵孩子立志。父母需先自己有志，以其昏昏使人昭昭不成，以其無志，使人有志，以其低志使人高志沒有榜樣力量。

三、介紹古今中外鼓勵孩子立志高遠的辦法，供你參考

1、名人警句激勵法 隨著孩子年齡的增長，孩子對問題的認識有一個從感性到理髮的過渡和飛躍。在這個過程中，名人的志向和警句包括普通人成功的志向和他們的話都會引發孩子的激情，從而幫助他們昇華志向，完成他們心理上的感性認識到理性認識的過渡。他們會從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警句中得到激勵，從而學習擔當天下大任，他們會從周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”的豪言中得到啟迪，從而使前輩人的志向變成自己的志向。為此，家長在這個階段送給孩子一本名人故事書，或送給他們一些名言警句，這比逼倉儲做一道習題要重要得多。

2、示辱激勵法 幫助孩子立志重在點燃孩子內心的圖強之火。示辱激勵法也是可行的，知恥而後勇這大概是人的一種天性。眾所周知的孟母斷機杼的故事就給人這樣的啟示。孟子小民不愛讀書，母親氣憤地把織布機上的紗剪斷了，示意家裡沒有生活來源了，看你孟柯學好不學好？孟子從此立志了。我曾給學生講日本人敵視華人的例子，對學生也有激勵。日本的工頭常罵他們的工人說，別學華人幹活的樣子，磨磨噌噌，動不動從尿道跑了。日本的教科書上說，“我們的國土小，沒有資源，中國東北那個地方好，有蘋果，你們願不願意去那個地方啊??”家長如果講一些這樣的事例，孩子們眼中露出了異樣的眼光，要知道激憤而立志。

3、欲進選退法 許多孩子到了該立志的時候卻沒有立志，錯過了生長段，有什麼補救的辦法沒有？我想是有的。諸如學習之志，什麼時候開始學都不為晚。從幾年前，國家放寬了高考的年齡段，不是有一位上了年紀的老人也考上了大學嗎？美國這種現象很普遍，教美術的大學教授退休後開始學解一元一次方程就是一個例項。我們想起唐代詩人李白的經歷，他在十五歲前還是個放蕩不羈的孩子，直到遇到了一位要把伯杵磨成針的老奶奶，才使他立下了學習的志向，後來成了詩仙。 我們這裡提供的欲進選退法就是指一種補救漏洞的辦法。假如孩子過去沒有立下什麼志向，你現在就給他講立志的必要，講個古今中外立志成才的故事去激勵他。香港的要嘉成是個百億富翁，可剛闖世界時，他卻是一個小小推銷員，你可以把這個真實的故事講給他，也可以講比爾蓋茨大學沒念完就去搞軟體設計開發的故事。成功的事例比比皆是，隨時可講，至於學習上拉下了，就讓他從斷條的地方補起吧。為了向前跨進一步，即使往後退二步、三步也是必要的。事實上沒有任何人在知識上沒有漏洞的地主，及時補上就是了。補上了知識反過來又會堅定志向。

4、實際定位法 這裡所說的實際定位法是指從孩子的實際出發，幫助孩子選定志向。 明朝人呂柟寫了一本寓言故事，叫《涇野子》，有一則寫道：“西鄰之家有五個兒子，一子樸訥，一子聰敏，一子目盲，一子駝背，一子跛足。於是西鄰就因地制宜，採取了根據實際給兒子定位的方法，他讓樸訥的兒子去務農，讓聰敏的兒子去經商，讓目盲的兒子去算卦，讓駝背的兒子去搓麻繩，讓跛足的兒子去紡線，結果每個孩子都在自己的崗位上發揮了聰明才智，日子過得豐衣足食。” 孩子立什麼志向，家長不要取代孩子，刻意追求。比方孩子愛畫畫，你就鼓勵她畫下去，孩子愛唱歌，你就鼓勵她畫唱下去，不要把自己的意志強加給他，也不要因為別人家的孩子有什麼志向你就讓自己的孩子轉向。生活中所見違背孩子志向的事太多了。孩子不愛學樂器，偏偏讓他學，孩子不愛學書法，硬著頭皮讓他去學。我們說不是什麼該不該學，而是這個東西怎麼學，硬擰的瓜是不甜的。人各有志，不能勉強。志就是這樣的一個東西，硬以自己的志向去代替子女的志向，兩志往往水火不容，如果父子心理相容，兩志則水乳相融。

培養孩子立志高遠，重要的是在於這種思想的灌輸，正確的引導。