我來給你介紹下古人努力學習不滿足典故?：1、鑿壁偷光西漢匡衡，借用壁縫裡透過來的鄰居的燈光讀書。2、囊螢映雪晉代車胤，沒錢買燈油，便抓一把螢火蟲來當燈讀書；晉代孫康，冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。3、懸樑刺股東漢孫敬，用繩子把頭髮綁在房樑上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了。戰國蘇秦，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下，使自己清醒起來，再堅持讀書。4、韋編三絕孔丘讀《易》，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次。5、牛角掛書隋朝李密，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。6、隨月讀書江泌就拿著書隨著月光一邊移動一邊看書，直到月光不見為止。

古人學習且不滿足的典故有很多，著名的有以下20個。鑿壁偷光

出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。

由於匡衡家裡很窮，白天他要幹許多活來養家餬口、只有晚上才能靜下來安心讀書，但是他卻沒錢買蠟燭，一到天黑便沒法看書。匡衡覺得浪費了晚上看書的時間，內心十分痛苦。

映月讀書

比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義轉·江泌》：“（江）泌少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。

囊螢映雪

比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出：晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書；晉車胤家貧，夏夜練囊盛螢， 借螢火蟲的微光讀書。事見《初學記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》後以“映雪囊螢”形容夜以繼日，苦學不倦。

懸樑刺股

形容發憤讀書的典故。懸樑，典出：西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”刺股，典出：東漢·班固《漢書》：“孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。”

牛角掛書

比喻讀書勤奮，學習刻苦。《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”

韋編三絕

形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮；三絕，是斷了三次。

此典的其他形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

下帷讀書

形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

三餘讀書

董遇“三餘”讀書，出自魚豢的《魏略·儒宗傳·董遇》，指讀好書要抓緊一切閒餘時間。

董遇，字季直。性格質樸，不善言辭但又好學。漢獻帝興平年間，關中李傕等人作亂，董遇和他哥哥便投靠朋友將軍段煨。董遇和哥哥收集撿拾野稻子賣錢維持生計，每次去打柴董遇總是帶著儒家的書籍，一有空閒，就拿出來學習誦讀，他哥哥嘲笑他，但董遇還是依舊讀書。

挾策讀書

挾策讀書，語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以遊。”策，寫書的竹簡。博寒，古代的一種遊戲。後人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

高鳳流麥

典出《後漢書·逸民傳·高鳳》。古人高鳳因讀書專注讓麥子被雨水沖走，後人於是以“高鳳流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

溫舒編蒲

形容勤學的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，鉅鹿東里人也。父為裡監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。”

晉時的王育也在牧羊時折蒲學書，最後博通經史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。

負薪讀書

形容勤學的典故。事出《漢書·卷六十四·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》:“朱買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產業,常艾薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。”

此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

焚膏繼晷

形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：“先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷(點上燈來繼續白天的學習)，恆兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。”

帶經而鋤

形容生活貧苦依然堅持學習的典故。出自《漢書﹒卷五十八﹒倪寬傳》和《漢書﹒卷六十四﹒朱買臣傳》

學富五車

形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方(方術)，其書五車，其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂)，其言也不中(正當)。”　後人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多；用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。

開卷有益

勉勵人讀書的典故。出處：太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也’。——宋朝王闢之《繩水燕談錄.文儒》

陶淵明也有”開卷有得，便欣然忘食”的句子。

枕中秘寶

形容不願示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上（漢宣帝）復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”後人於是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術書或珍貴而不願示人的圖書。

十年窗下

意思是科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。典出：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知”。

讀書種子

指在文化上能承先啟後的讀書人。

典出：宋·周密《齊東野語·書種文種》：“山谷雲：‘士大夫子弟，不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便當名世矣。’”

城下之日，彼必不降，幸勿殺之。（《明史·方孝孺傳》）

三十乘書

形容藏書豐富或學識淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：“（張華）雅愛書籍，身死之日，家無餘財，惟有文史溢於機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，後人論書之豐富，也每以“三十”為數，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。