集安市隸屬於吉林省通化市的縣級市，位於吉林省東南部，東南與北韓民主主義人民共和國隔鴨綠江相望，邊境線長203.5公里，是中國對朝三大口岸之一；西南與遼寧省接壤，北與通化市接壤。氣候宜人，四季分明，風景秀麗，素有“東北小江南”之稱。全市幅員面積為3217平方公里，轄1個省級經濟開發區，11個鄉鎮、3個街道，126個行政村， 總人口23萬人。有漢族、北韓族、滿族等9個民族，是中國東北的邊陲重鎮和長白山地區商品的重要集散地。集安歷史悠久，文化底蘊厚重。前37年，中國北方少數民族高句麗在鴨綠江中游和渾江流域建立政權， 3年，高句麗遷都國內城（今集安市區），集安作為高句麗都城長達425年。668年高句麗滅亡後，又經歷了渤海、遼、金、元、明各朝。清光緒28年（1902年）建立輯安縣，1965年改為集安縣，1988年5月改為集安市，1988年7月被省政府確立為省級經濟開發區，1994年被國務院批准為國家歷史文化名城，2004年7月，世界遺產大會將集安高句麗王城、王陵及貴族墓葬被列入世界遺產名錄。 集安是一座歷史厚重的古老城市，早在新舊石器時代，就有人在這裡繁衍生息。這裡是華夏文明的發祥地。公元3年高句麗的第二代國王——琉璃王遷都集安。集安作為高句麗的國都歷時425年，經歷了十九代王，是當時東北政治、文化、經濟交流的中心。古代的燦爛文化在集安境內留下了許多文物古蹟，中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬（世界級）、洞溝古墓群、丸都山城（國家級），其中高句麗古墓群七十五座、古墓萬餘座，號稱“東方金字塔”的大型王陵十餘座——將軍墳最為雄偉。還有號稱“海東第一碑”的好太王碑，號稱“東北亞藝術寶庫”的壁畫墓二十餘座，數五盔墳的壁畫最絢麗多彩。集安文物古蹟對研究中國歷史與考古史有著重要的學術價值和現實意義。 高句麗古蹟 在集安市周圍的平原上，分佈了一萬多座高句麗時代的古墓，這就是聞名海內外的“洞溝古墓群”。2004年7月，世界遺產委員會將集安高句麗王城、王陵及貴族墓葬被列入世界文化遺產名錄。 將軍墳 位於集安市東北約4.5公里的龍山腳下，“東方金字塔”之稱，建於公元五世紀初，為高句麗王朝第二十代王長 壽王之陵。 整座陵墓呈方壇階梯式，邊長31.58米，高13.1米，用石條 1100多塊，其勢宏偉壯觀。 這座方“壇階梯石質”古墓，採用精琢花崗石砌築，共七階，其中最大一塊長5.7米，寬1.12米，厚1.10米，重約32噸左右。其餘六級，每階皆由三層石條砌成。整個陵墓呈正方形，底部面積997平方米，頂部面積為270平方米。在陵墓的第五階正中，有早年開啟的閒道，可通墓室。墓室呈方體，邊長5米，高5.5米，四壁用6層石條砌築，墓頂覆蓋一塊巨大而完整的石板，平面達50餘平方米，重約50多噸。 好太王碑 集安市區東4公里外的禹山腳下，為高句麗第19代王"好太王"的墓碑。好太王碑建立於東晉安帝義熙十年（公元414年）。是用一整塊角礫凝灰岩稍加修鑿而成，略呈方柱形。這種石料多見於集安的良民和上下活龍一帶的鴨綠江邊。好太王碑高6.39米，幅面寬1.34~2.0米不等。高句麗工匠們修鑿成形以後，將它立起來，然後書寫、鐫刻。四面環刻漢字碑文，共付44行，每行41字，除去行文及碑石缺損空刻，共1775個字。碑文為漢字，大小在9-10釐米左右，為方嚴厚重的隸書，也保留部分篆書和楷書，形成一種方方正正的書法風格，是中國書法由隸入楷的重要例證之一。 好太王陵 位好太王碑西南200米，為高句麗第19代王"好太王"的之墓。始建於391年。是現存高句麗王陵中唯一確知年代、葬者的典型墓葬。 好太王陵是一座大型方壇階梯石室墓，好太王陵的方壇構築前曾下挖80釐米的基槽，奠基90釐米，由於一千六百多年的地層變化，方壇基部變動較大，邊長66米左右，近於正方形，殘高14.8米，方向近於正西。太王陵的內外結構與將軍墳略有不同，太王陵目前可見16級階梯，第一級階壇由5重修琢工整的石條壘砌，頂部修築墓室，東西2.95米，南北3.25米，藻井上部石條稍內收，蓋頂石系一整塊長園形石板頭長徑8.4米，短徑5 米，厚0.8米，墓室高3米，墓道長5.3米，寬1.85米。 丸都山城 位於集安城北的丸都山上，與國內城相距2.5公里（千米）。是高句麗早、中期的著名城址之一。它既是國內城的軍事守備城，又曾作為高句麗王都使用，在高句麗歷史發展程序中起過重要的作用。丸都山城與國內城相互依附，互為都城，形成了世界王都建築史上附合式王都的新模式，為世界古代都城史書寫下了壯麗的篇章。 丸都山城始名："尉那巖城"。文獻記載，西漢元始三年（3年）高句麗遷都於國內，築“尉那巖城”建安二年（197年），高句麗與同臣屬於曹魏的公孫氏政權發生過一次大規模戰爭，高句麗潰敗，國內城被毀。建安三年（198年）高句麗第十代王山上王加固擴建尉那巖城，修築大型宮殿，尉那巖城更名為丸都城。209 年，山上王移都於丸都，至此，丸都山城的整體佈局基本完備，成為高句麗時期唯一一處以大型宮殿址為核心規劃整體佈局的山城王都。 丸都山城是憑藉自然山勢的走向構築城垣，城牆高低起伏。在山崖陡峭險峻處築低矮城垣或不築，山脊平緩處，高築城垣，使城外高培絕壁，防禦能力增強。山城北高南低，形若向南傾斜的" 簸箕"。城垣呈不規則的長方形，周長6395米。丸都山城環山為屏，山腹為宮，谷口為門，充分體現了中國傳統的風水理念。山城防禦堅固，城內卻又寬敞自如，環境優美，使建築、軍事、生活、生產與自然環境渾然一體，首創了與自然環境完美結合的口簸箕形山城的建築模式。這種因地制宜的創造具有濃郁的民族特色，是高句麗民族建築才華、築城理念的充分展示，高句麗在丸都山城營造方面的“奇思妙想”，使其成為中世紀都城建築的傑出範例。 國內城 位於集安市市區中心地帶，古城牆經歷千年，依然堅實牢固，都城風範，瀟灑依舊。漢元帝建昭二年（前37 年）朱蒙在西漢玄菟郡轄地內建立了地方政權， 號高句麗。初期都城為紇升骨城（今遼寧桓仁縣五女山山城），西漢元始三年（3年）高句麗遷都國內城（今集安市），同時築尉那巖城（後稱丸都）。至北魏始光四年（427年）移都平壤前的425年間，國內城一直是高句麗的政治、經濟和文化中心。 高句麗古墓壁畫 集安古墓壁畫的內容豐富多彩，基本可以分成三種。早期和中期的壁畫，拙樸、雅氣，充滿靈性，十分貼近現實生活，流露出一種天真和幽默，真實而生動地再現了高句麗民族的鄉土鄉情和社會風貌。在這些壁畫上, 人們可以看到：貴族和妻妾宴飲，廚房中廚師在烹魚炒肉。喜愛舞蹈的高句麗人排起長隊，頭戴羽飾，揮動雙臂，跳起集體舞， 或者表演獨舞。市集上的表演更熱鬧，在大樹下有耍猴的，表演幻術的，玩雜耍的。爭戰和擴大疆土是高句麗生活中的重要內容, 雙方將軍身披鎧甲，頭戴兜鍪（móu盔），戰馬也披著鐵甲，兵刃相加。雙方的步兵也撲打在一起。戰勝者舉刀砍殺俘虜， 被俘者跪在馬前，引頸待斃…… 集安古墓壁畫除了上述反映生活風俗的內容之外，還有極大一部分是神話傳說和宗教內容，特別是晚期的壁畫，這種內容佔了主體。其中描繪四神的壁畫較多。朱雀、玄武、青龍、白虎，這四方之神，在一些古墓中成了中心主題,獨佔四壁。流暢的線條，對比的色彩，誇張的形象，神秘的氣氛，體現出高句麗畫師的技藝更加純熟，筆法更加洗練和生動。此外，須彌座上的佛祖、菩薩群像、護法獅子、童子、蓮花等宗教內容也出現在壁畫中。更為引人入勝的是，伏羲、女媧、神農氏、飛天、乘龍仙人、駕鶴、仙人、伎樂人、造車的奚仲、神力士和日月星辰也出現在壁畫上。這一現象，正好說明，高句麗文化與炎黃文化一脈相承。高句麗壁畫另一個特點是裝飾圖案。主要有“王”字連續花紋，蓮花圖案，環紋圖案等等。這些圖案簡潔明快， 富麗高雅，具有很強的裝飾性。
集安市隸屬於吉林省通化市的縣級市，位於吉林省東南部，東南與北韓民主主義人民共和國隔鴨綠江相望，邊境線長203.5公里，是中國對朝三大口岸之一；西南與遼寧省接壤，北與通化市接壤。氣候宜人，四季分明，風景秀麗，素有“東北小江南”之稱。全市幅員面積為3217平方公里，轄1個省級經濟開發區，11個鄉鎮、3個街道，126個行政村， 總人口23萬人。有漢族、北韓族、滿族等9個民族，是中國東北的邊陲重鎮和長白山地區商品的重要集散地。集安歷史悠久，文化底蘊厚重。前37年，中國北方少數民族高句麗在鴨綠江中游和渾江流域建立政權， 3年，高句麗遷都國內城（今集安市區），集安作為高句麗都城長達425年。668年高句麗滅亡後，又經歷了渤海、遼、金、元、明各朝。清光緒28年（1902年）建立輯安縣，1965年改為集安縣，1988年5月改為集安市，1988年7月被省政府確立為省級經濟開發區，1994年被國務院批准為國家歷史文化名城，2004年7月，世界遺產大會將集安高句麗王城、王陵及貴族墓葬被列入世界遺產名錄。 集安是一座歷史厚重的古老城市，早在新舊石器時代，就有人在這裡繁衍生息。這裡是華夏文明的發祥地。公元3年高句麗的第二代國王——琉璃王遷都集安。集安作為高句麗的國都歷時425年，經歷了十九代王，是當時東北政治、文化、經濟交流的中心。古代的燦爛文化在集安境內留下了許多文物古蹟，中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬（世界級）、洞溝古墓群、丸都山城（國家級），其中高句麗古墓群七十五座、古墓萬餘座，號稱“東方金字塔”的大型王陵十餘座——將軍墳最為雄偉。還有號稱“海東第一碑”的好太王碑，號稱“東北亞藝術寶庫”的壁畫墓二十餘座，數五盔墳的壁畫最絢麗多彩。集安文物古蹟對研究中國歷史與考古史有著重要的學術價值和現實意義。 高句麗古蹟 在集安市周圍的平原上，分佈了一萬多座高句麗時代的古墓，這就是聞名海內外的“洞溝古墓群”。2004年7月，世界遺產委員會將集安高句麗王城、王陵及貴族墓葬被列入世界文化遺產名錄。 將軍墳 位於集安市東北約4.5公里的龍山腳下，“東方金字塔”之稱，建於公元五世紀初，為高句麗王朝第二十代王長 壽王之陵。 整座陵墓呈方壇階梯式，邊長31.58米，高13.1米，用石條 1100多塊，其勢宏偉壯觀。 這座方“壇階梯石質”古墓，採用精琢花崗石砌築，共七階，其中最大一塊長5.7米，寬1.12米，厚1.10米，重約32噸左右。其餘六級，每階皆由三層石條砌成。整個陵墓呈正方形，底部面積997平方米，頂部面積為270平方米。在陵墓的第五階正中，有早年開啟的閒道，可通墓室。墓室呈方體，邊長5米，高5.5米，四壁用6層石條砌築，墓頂覆蓋一塊巨大而完整的石板，平面達50餘平方米，重約50多噸。 好太王碑 集安市區東4公里外的禹山腳下，為高句麗第19代王"好太王"的墓碑。好太王碑建立於東晉安帝義熙十年（公元414年）。是用一整塊角礫凝灰岩稍加修鑿而成，略呈方柱形。這種石料多見於集安的良民和上下活龍一帶的鴨綠江邊。好太王碑高6.39米，幅面寬1.34~2.0米不等。高句麗工匠們修鑿成形以後，將它立起來，然後書寫、鐫刻。四面環刻漢字碑文，共付44行，每行41字，除去行文及碑石缺損空刻，共1775個字。碑文為漢字，大小在9-10釐米左右，為方嚴厚重的隸書，也保留部分篆書和楷書，形成一種方方正正的書法風格，是中國書法由隸入楷的重要例證之一。 好太王陵 位好太王碑西南200米，為高句麗第19代王"好太王"的之墓。始建於391年。是現存高句麗王陵中唯一確知年代、葬者的典型墓葬。 好太王陵是一座大型方壇階梯石室墓，好太王陵的方壇構築前曾下挖80釐米的基槽，奠基90釐米，由於一千六百多年的地層變化，方壇基部變動較大，邊長66米左右，近於正方形，殘高14.8米，方向近於正西。太王陵的內外結構與將軍墳略有不同，太王陵目前可見16級階梯，第一級階壇由5重修琢工整的石條壘砌，頂部修築墓室，東西2.95米，南北3.25米，藻井上部石條稍內收，蓋頂石系一整塊長園形石板頭長徑8.4米，短徑5 米，厚0.8米，墓室高3米，墓道長5.3米，寬1.85米。 丸都山城 位於集安城北的丸都山上，與國內城相距2.5公里（千米）。是高句麗早、中期的著名城址之一。它既是國內城的軍事守備城，又曾作為高句麗王都使用，在高句麗歷史發展程序中起過重要的作用。丸都山城與國內城相互依附，互為都城，形成了世界王都建築史上附合式王都的新模式，為世界古代都城史書寫下了壯麗的篇章。 丸都山城始名："尉那巖城"。文獻記載，西漢元始三年（3年）高句麗遷都於國內，築“尉那巖城”建安二年（197年），高句麗與同臣屬於曹魏的公孫氏政權發生過一次大規模戰爭，高句麗潰敗，國內城被毀。建安三年（198年）高句麗第十代王山上王加固擴建尉那巖城，修築大型宮殿，尉那巖城更名為丸都城。209 年，山上王移都於丸都，至此，丸都山城的整體佈局基本完備，成為高句麗時期唯一一處以大型宮殿址為核心規劃整體佈局的山城王都。 丸都山城是憑藉自然山勢的走向構築城垣，城牆高低起伏。在山崖陡峭險峻處築低矮城垣或不築，山脊平緩處，高築城垣，使城外高培絕壁，防禦能力增強。山城北高南低，形若向南傾斜的" 簸箕"。城垣呈不規則的長方形，周長6395米。丸都山城環山為屏，山腹為宮，谷口為門，充分體現了中國傳統的風水理念。山城防禦堅固，城內卻又寬敞自如，環境優美，使建築、軍事、生活、生產與自然環境渾然一體，首創了與自然環境完美結合的口簸箕形山城的建築模式。這種因地制宜的創造具有濃郁的民族特色，是高句麗民族建築才華、築城理念的充分展示，高句麗在丸都山城營造方面的“奇思妙想”，使其成為中世紀都城建築的傑出範例。 國內城 位於集安市市區中心地帶，古城牆經歷千年，依然堅實牢固，都城風範，瀟灑依舊。漢元帝建昭二年（前37 年）朱蒙在西漢玄菟郡轄地內建立了地方政權， 號高句麗。初期都城為紇升骨城（今遼寧桓仁縣五女山山城），西漢元始三年（3年）高句麗遷都國內城（今集安市），同時築尉那巖城（後稱丸都）。至北魏始光四年（427年）移都平壤前的425年間，國內城一直是高句麗的政治、經濟和文化中心。 高句麗古墓壁畫 集安古墓壁畫的內容豐富多彩，基本可以分成三種。早期和中期的壁畫，拙樸、雅氣，充滿靈性，十分貼近現實生活，流露出一種天真和幽默，真實而生動地再現了高句麗民族的鄉土鄉情和社會風貌。在這些壁畫上, 人們可以看到：貴族和妻妾宴飲，廚房中廚師在烹魚炒肉。喜愛舞蹈的高句麗人排起長隊，頭戴羽飾，揮動雙臂，跳起集體舞， 或者表演獨舞。市集上的表演更熱鬧，在大樹下有耍猴的，表演幻術的，玩雜耍的。爭戰和擴大疆土是高句麗生活中的重要內容, 雙方將軍身披鎧甲，頭戴兜鍪（móu盔），戰馬也披著鐵甲，兵刃相加。雙方的步兵也撲打在一起。戰勝者舉刀砍殺俘虜， 被俘者跪在馬前，引頸待斃…… 集安古墓壁畫除了上述反映生活風俗的內容之外，還有極大一部分是神話傳說和宗教內容，特別是晚期的壁畫，這種內容佔了主體。其中描繪四神的壁畫較多。朱雀、玄武、青龍、白虎，這四方之神，在一些古墓中成了中心主題,獨佔四壁。流暢的線條，對比的色彩，誇張的形象，神秘的氣氛，體現出高句麗畫師的技藝更加純熟，筆法更加洗練和生動。此外，須彌座上的佛祖、菩薩群像、護法獅子、童子、蓮花等宗教內容也出現在壁畫中。更為引人入勝的是，伏羲、女媧、神農氏、飛天、乘龍仙人、駕鶴、仙人、伎樂人、造車的奚仲、神力士和日月星辰也出現在壁畫上。這一現象，正好說明，高句麗文化與炎黃文化一脈相承。高句麗壁畫另一個特點是裝飾圖案。主要有“王”字連續花紋，蓮花圖案，環紋圖案等等。這些圖案簡潔明快， 富麗高雅，具有很強的裝飾性。