《儒林外史》重要知識點彙編
生於“科第家聲從來美”的科舉世家。少聰敏，習舉業，成秀才，十四歲到贛榆縣父親任所，隨侍左右。22歲父親辭官，次年（1723）父親病死。各房為家產紛爭不已。吳敬梓不善生計，所分得之錢財，很快揮霍一空，“田廬盡賣，鄉里傳為子弟戒”。
33歲變賣全椒的祖產移家南京，開始賣文生涯。
乾隆十九年（1754）10月28日，在揚州與朋友歡聚後，溘然而逝。
“塗殯匆匆誰料理，可憐猶剩典衣錢！”
《儒林外史》所敘故事、人物，假託為明代成化、萬曆時期，實則反映的是清代的社會生活。
金和《儒林外史·跋》：“書中之莊徵君（莊尚志，字紹光）者程綿莊，馬純上者馮粹中，遲衡山者樊南仲，武正字（武書）者程文也。……全書載筆，言皆有物，絕無鑿空而談者。若以雍乾諸家文集細繹而參稽之，往往十得八九。”
人物原型：多為雍正、乾隆時期的人物。
第二節 封建未世的儒林群相
明清文士醉心科舉，士風敗壞，世風日下。吳敬梓痛感科舉制度對文人之毒害，根據所見所聞創作《儒林外史》。
第一回，隱括全書、提綱挈領：王冕得知朱元璋制訂八股取士制度時說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”他預言：“一代文人有厄”。作品肯定了王冕鄙棄科舉、不慕榮利、潔身自好的人生道路。
主要內容：批判科舉制度、追求理想人生。
一、批判科舉制度對文人的腐蝕毒害
1．儒生形象
a.利祿燻心，熱衷功名的腐儒：
首先集中力量敘述周進與范進這兩個窮儒生的科場歷，揭示科舉制度如何以巨大的力量引誘、摧殘讀書人的心靈。
周進頭撞號板
范進中舉發瘋
b.沉迷於八股和封建禮教的自害與害人者：
馬純上、王玉輝、魯小姐。
馬純上為舉業空耗終生，反而一再熱心宣揚“科舉”，認為“舉業二字，是從古及今人人必要做的”，“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結果成為麻木愚味，精神世界一片荒蕪的人。展示一個被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。
王玉輝深刻地反映了“良心
《儒林外史》重要知識點彙編
生於“科第家聲從來美”的科舉世家。少聰敏，習舉業，成秀才，十四歲到贛榆縣父親任所，隨侍左右。22歲父親辭官，次年（1723）父親病死。各房為家產紛爭不已。吳敬梓不善生計，所分得之錢財，很快揮霍一空，“田廬盡賣，鄉里傳為子弟戒”。
33歲變賣全椒的祖產移家南京，開始賣文生涯。
乾隆十九年（1754）10月28日，在揚州與朋友歡聚後，溘然而逝。
“塗殯匆匆誰料理，可憐猶剩典衣錢！”
《儒林外史》所敘故事、人物，假託為明代成化、萬曆時期，實則反映的是清代的社會生活。
金和《儒林外史·跋》：“書中之莊徵君（莊尚志，字紹光）者程綿莊，馬純上者馮粹中，遲衡山者樊南仲，武正字（武書）者程文也。……全書載筆，言皆有物，絕無鑿空而談者。若以雍乾諸家文集細繹而參稽之，往往十得八九。”
人物原型：多為雍正、乾隆時期的人物。
第二節 封建未世的儒林群相
明清文士醉心科舉，士風敗壞，世風日下。吳敬梓痛感科舉制度對文人之毒害，根據所見所聞創作《儒林外史》。
第一回，隱括全書、提綱挈領：王冕得知朱元璋制訂八股取士制度時說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”他預言：“一代文人有厄”。作品肯定了王冕鄙棄科舉、不慕榮利、潔身自好的人生道路。
主要內容：批判科舉制度、追求理想人生。
一、批判科舉制度對文人的腐蝕毒害
1．儒生形象
a.利祿燻心，熱衷功名的腐儒：
首先集中力量敘述周進與范進這兩個窮儒生的科場歷，揭示科舉制度如何以巨大的力量引誘、摧殘讀書人的心靈。
周進頭撞號板
范進中舉發瘋
b.沉迷於八股和封建禮教的自害與害人者：
馬純上、王玉輝、魯小姐。
馬純上為舉業空耗終生，反而一再熱心宣揚“科舉”，認為“舉業二字，是從古及今人人必要做的”，“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結果成為麻木愚味，精神世界一片荒蕪的人。展示一個被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。
王玉輝深刻地反映了“良心