學周易的第一步先學會變爻，長一卦是六爻組成，從初爻開始變到上爻止，變成了六卦，然後分析從一卦到第六卦的變化。

想學好周易可不是一朝一夕的事情。並不是周易有多難學，再難的東西你堅持學也能學會學精的。在這裡最主要的是你得潛下心來，從基礎開始，一步一個腳印，千萬不能想速成，或者具有什麼大神通，成為什麼大師，那都是小說裡才有的。

想學好周易，你得先懂得它的起源，發展，講的是什麼。當你懂得周易就是天地變化，宇宙變反，自然界變化的規律，以及人與人之間的規律之後，你就好學了。

想學好周易，首先，得找一位真正精於易經的老師教你入門知識。有人說我到書店買本週易書回來自學。告訴你，你用不了一星期就會把書撇一邊去了，因為你根本看不懂，或者你看懂了會覺得太枯燥乏味，很難達到精通。有老師就不一樣了，你三天都琢磨不懂的問題老師幾句話就可以讓你腦洞大開。

想學好周易，其次，得有堅持的精神。你不能三天打魚兩天曬網，兩天半新鮮或者心血來潮頭腦一熱乎就學，等三分鐘熱度涼下來你也歇菜了。這樣你也不可能學好，半途而廢的佔多數。堅持持久，每天記一些卦辭，爻辭，反覆記憶，精誠所至，金石為開。

想學好周易，還要有一點天賦。這一點不是人人具備的。就像一個班有五十名學生，肯定有尖子生，也會有一般的，還會有差等的。有天賦的舉一反三，一點就透。沒有天賦的就得勤學苦練，笨鳥勤飛也入林嘛。

想學好周易，還要博眾家之長，多看一些各家的著作，一理通百理通。各大家的側重點不一樣，但最後殊途同歸。

不知道這樣說可否明白。總之，只要你想學好周易，潛下心來，相信你一定會有所成就的。

如何看懂《周易》，首先分清什麼是經文，什麼是傳文。

現通行本《周易》由兩部分組成，一是經文即《易經》，包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭，據說周文王所作。二是傳文即《易傳》，包括《彖》、《象》、《文言》、《繫辭上，下》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。據說孔子所作。其中，《彖》、《象》附於《易經》每一卦卦辭爻辭下，《文言》則專附於《易經》“乾坤”二卦下。其它篇則附於《易經》之後。

《易經》與《易傳》本來是分開的，漢代以後才合為一體。

《三國志，魏書，高貴鄉公傳》：

帝又問曰：“孔子作《彖》、《象》，鄭玄作注，雖聖賢不同，其所釋經義一也。今《彖》、《象》不與經文相連，而注連之，何也？”俊對曰：“鄭玄合《彖》、《象》於經者，欲使學者尋省易了也。”帝曰：“若鄭玄合之，於學誠便，則孔子曷為不合以了學者乎？”俊對曰：“孔子恐其與文王相亂。是以不合，此聖人以不合為謙。”

這段文字，淳于俊認為，東漢後，《易傳》之《彖》、《象》附於經文。

《崇文總目》雲“凡於《彖》、《象》、《文言》雜入卦中，自費氏始。”晁公武《郡齋讀書志》曰：“凡以《彖》、《象》、《文言》等參入卦中，皆自費氏。京東荀、劉、馬、鄭皆傳其學。王弼最後出，或用鄭說，則弼亦本費氏。”此說認為西漢費直將經與傳合為一體。

此兩說孰是，尚無定論。但漢代學者為便於學習，經與傳合為一體，還是可信的。

七十年代出土馬王堆帛書《周易》，其經文與傳文完全分離。關鍵是，無論《易經》還是《易傳》都大不一樣。

帛書《易經》：一，卦符不同，其爻為“一”與“八”形。二，卦名多有不同，僅八個基本卦，鍵（乾）、川（坤）、辰（震）、筭（巽）、贛（坎）、羅（離）、根（艮）、奪（兌）。三，卦辭爻辭多異文，內容大致相似。四，六十四卦卦序完全不同，第一卦鍵（乾），第二卦婦（否），，第三十三卦（川），，第六十四卦益。

關鍵是，卦序不同。據通行《易傳，序卦》，六十四卦的排列順序，有固定的因果關係。卦序不同。

帛書《易傳》包括，《繫辭》、《二三子問》、《衷》、《要》、《繆和》、《昭力》。其中僅《繫辭》名同但文字不同。

同一個周文王作兩套卦序不同的《易經》？同一個孔子作兩套文字不同的《易傳》？

帛書《周易》，顛覆了兩千年易學乾坤！

這個問題不好回答，因為問的太籠統、範圍太寬泛了。

《周易》研究，自古以來就分為，象數派和義理派，兩個派別和分支。

象數派是以取象來闡釋卦辭和爻辭的；義理派從與象數派對立、有區別的詮釋立場對《周易》進行解釋。想要學習《周易》先要明確方向，才能有的放矢。

易的領域涵蓋範圍極廣，在中國古代文獻中，真正能稱之為博大精深的著作，首推《周易》。它是“六經之首，大道之源”是華夏思想文明的源頭。《周易》是包含象、數、理、佔四大要素的綜合體系。放棄或忽略其中任何一項都不能全面說明它的內容。因此，需要學習和了解的內容是及其廣博的，要言讀懂談何容易？

古往今來的歷代聖賢大儒，研習易經者雖多有著述（據統計，古今有書名可考的易學著作約六千多種，傳世的本子也有三千多種），但敢言看懂易經者卻絕無一人。可見，易經思想內容之深隧。

《周易》之所以難懂，我以為原因大致有以下幾個方面：

1、 太過“簡易”，用八卦而六十四卦及三百八十四爻這一套人造的抽象符號系統，來概括自然與社會的萬千事物，並透過對符號按一定規律（卦象）的變化，來預測自然和社會的種種規律，趨吉避凶，做適應自然和社會規律的事。

概括而言，就是透過：概括自然與社會的萬千事物（類萬物之情） → 瞭解：什麼能做，什麼不能做？→達到：趨吉避凶的目的→以：適應自然、社會規律 →最終達到：天人和諧的境界。

2、 距今年代太過久遠（從伏羲創卦至今約7~8000年），當時人們的生活場景、時代背景和現在相差太大，因此對於卦爻辭中所描寫的歷史事件和生活場景及現象的表述，現代人都很難理解和展開聯想，理解起來自然很是費勁。

3、《周易》一書是由易經加上易傳兩部分內容構成的。易經部分主要是卦辭和爻辭；易傳部分是為了解釋易經部分由孔子及其弟子而寫的，有十部分內容，簡稱 “十翼”。尤其，易經的卦辭和爻辭部分文字本就古奧難懂，再加之，它不同於我們以往學校的訓練習慣形成的慣性思維方式，這些卦辭和爻辭它只是告訴你結果或答案，而究竟為啥的原因需要我們自己去找。這就要命了，不懂得一些必要的基礎知識，方法、規則、竅門等，就根本別想看懂。

4、要想看懂《周易》還得具備一定的悟性，因為易經是“設卦取象，以象言志”。即八卦是對“天垂象”的圖象（符號）地抽象概括，然後又以這些圖象（符號）組成64卦結構，來表達《周易》作者的世界觀。這裡的 “志”是作者自己的認識，而64卦是對“天垂象”總結、概括出來的一套系統模型。“卦”者“掛” 也，它就在那裡，我們每一個讀《易》者都可以用自己的 “悟”，作出自己的理解和認識，沒有絕對、統一的標準答案。

以我粗淺的認識而言，個人覺得，學易的方法應該循序漸進，做到以下幾個方面：

1、瞭解《周易》這本書的結構和體例，在頭腦中形成一個清晰的框架和脈絡；

2、瞭解《周易》成書的時代背景，蒐集學習接近該時代的其它歷史典籍，打好國學基礎，加深對內容的理解。

3、打好易經學習的基本功。

瞭解常見關鍵詞語的基本含義，如“元、亨、利、貞，悔、吝、無咎”等等；

記熟八卦、六十四卦卦名、卦序，上下經內容；

學會卦的知識：內卦、外卦，陽位、陰位，當位和中正、乘承應與、錯卦、綜卦、本卦和變卦、互卦等；

學會爻的知識：爻辭、爻位以及爻位代表事物的含義等等；

4、學會周易預測，堅持練習占卜，每天至少一卦，對照《周易》原文，反覆揣摩，探究原因，以“玩其佔”的態度來學習（因為太枯燥，便於堅持），在實戰中領悟和增進對卦的理解。

5、切忌急躁冒進，先加深人生閱歷和歷練，注重生活知識積累，慢慢學習和領會。

學習《周易》是一個非常艱鉅的挑戰，但也是非常奇妙的經驗，祝易經愛好者能學有所成！