古代的武術是有殺傷力的，而且哪時的武功是很高的，是有穿透力的，長時間的修煉功夫，可以達到登峰造極的境界，現代人無法修煉到的功力啊

不知道現在一些噴子懷什麼心思，古代的武術，就相當於現在的槍炮等熱武器，掌握在手便能保家衛國，克敵致勝，而總有些敗類，噴自己老祖宗留下的東西！什麼這個沒有，那個不存在，你看見了？一幫數典忘祖的東西，丟人都丟國外去了！外國哪一國噴子噴自己祖宗留下的傳承了！還武術不能實戰，我呸！現在武術之所以遠不如古時，便是你們這幫噴子吃不了苦去練！然後用嘴瞎嗶嗶。

可惜呀！現在人體質嚴重退化，遠不如古人，還自我感覺良好！什麼現在搏擊練可，系統科學！古人練武遠遠不如，噴子，你們還是洗洗睡罷。

中華武術博大精深，博眾之長補已之短！中華人的習武宗旨是強身健體。武術的宗旨如果是打殺，那就不是武術，是搏擊！習武之人常以點到為止，以不傷人為德！如果你認真的研究中華武術，你就不難發現武術其實是我們以德會友的一種形式。其中的每個招式都蘊含我們的文化傳承，我們的比武更像是一種文化交流！如果一定要用一句話來形容中華武術！我認為非《厚德載物》不可！

中國古代武術武器最重要的功夫從人民間江湖人士到國家正規軍隊都是一樣你可以不會拳腳可是你不能不會武器在古戰場上沒有人和你玩拳腳武器搏擊技術本來就比拳腳好學很多大多數人短時間武器搏擊訓練一般人就能實戰了搏擊戰果二十九軍大刀隊可以證明這點我們還可以從古代公案小說找到答案在那裡所有武人都是有武器和暗器此外很多傳統武術都是從武器技擊術化來的如形意拳八卦掌太極拳八極拳心意拳大成拳都是如此

我的故鄉在魯蘇豫皖交界地，自古兵荒馬亂多、豪傑響馬多。為了防身護院也好，為了爭強好勝也好，鄉里年輕人盛傳武術，當地叫練武。我的青少年時代，親戚鄰居家的男孩有不少喜歡練武的，我也跟著練了幾年洪拳，學了不少架子套路，其中有四路架、六路架等，還學過華拳的十二路彈腿。武術的刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐧錘棍等器械，因為上學讀書，尤其是讀高中住校後，我沒有機會再練了，可心裡依然熱著練武。每到週末放學回家，傍晚就到鄰居院子裡，看小夥伴們耍單棍、雙刀、七節鋼鞭、雙刀破槍等，一個個竄蹦跳躍、刀光劍影，人簡直像飛一樣，令人眼花繚亂！

中國武術與狩獵、舞蹈、音樂等技藝一樣，起源於人類的社會生活，最初是在人類與野獸搏鬥、氏族之間戰爭中出現的，在封建農莊的打架、防衛、護院中興盛的，在諸侯王朝的互相征伐中發展起來的。武術透過祖輩相傳的修煉、完善、傳承，成為人們進行搏鬥、攻防、廝殺的武義，有著成熟的套路、拳譜、歌訣。由於地域、傳承的差異，分成了少林、武當、太極等門派。一些掌門人還記錄、整理、研究武術，著書立說寫出如《紀效新書》、《武篇》、《耕餘剩技》等。《射鵰永雄轉》《神鵰俠侶》中就有尋找、爭奪武術秘籍的記述。所以武術不僅是中國古代的一種實用搏殺技藝，而且還形成了一套獨特的文化體系。

到了現代工業社會，西方發明了槍炮等熱兵器。在近代戰爭中，武術與槍炮對抗，便成了敵人單方面屠殺，近身格鬥廝殺的優勢沒有了。清末從山東發起的義和團起義，自以為武功高強、刀槍不入，使用冷兵器與手持熱兵器的洋人作戰，結果在洋人的槍彈中，一個個如谷捆子倒下了！

新中國之後，廝殺、戰爭逐步退去，武術演變成了一種體育專案，有健身、強體、競技、表演的作用。現在的武術只是讓人看著花哨、好玩而已，也就是大家說的花拳繡腿，沒有什麼實際殺傷作用了。其實，這是大部分人不懂武術，也就是常說的外行人看熱鬧，只有內行人才能看出其中的門道。

大家平時看到的武術對打、刀槍對殺，認為都是設計好的表演，不一定是真功夫。其實，說武術是設計好的表演也對，說不是真功夫就不一定了。武術練習與鋼琴教學幾乎一模一樣。鋼琴教學，老師要嚴格按練習曲譜，從一個音符、一個小節教學生，學生要一個音符、一個小節學彈奏，彈奏不好老師就會糾正。武術練習，師傅也嚴格按祖傳套路，從一個拳法、一個招式教徒弟，徒弟要一個拳法、一個招式習武，習武不好師傅就會調教。據說一首鋼琴曲，學生要練習一萬次才能彈奏熟練，可一個武術套路，徒弟要練習一萬多遍才能萬無一失。鋼琴練習，彈錯了大不了重彈，武術器械練習，一旦失手，可就是皮開肉綻了！平時武術套路練熟了，實戰對壘時才能一招制敵。這就是武術套路練習像表演一樣的原因。

武術套路練習，看似花拳繡腿，眼花繚亂，其實一招一式都是模擬實戰，攻防兼備，來不得半點虛的。在武人實戰中，就不按套路了，而是用套路里的招式進行交手，或攻或防，攻防貫通，幾個絕招就能把對方置於死地。比如武術中最簡單的、最常見的弓步，以靜態的右弓步為例：習武人左腳在後大小腿繃直；右腳在左腳右前方45度角踏實，小腿與大腿成直角弓步。右拳向下用力打出伸直，左拳向上抱緊靠己腰窩。上身稍前傾，眼睛直視前方。其實，武術套路練習中偶有這樣的亮相姿勢，實際交手格鬥中，是看不到這個姿勢的。實戰動態中的右弓步是在敵方左拳出擊，或打或劈或輪時，自己馬上跨出右弓步，身體隨之前傾站穩，右拳出擊防禦，或檔或撥或擰對方的手臂；同時藏於自己左腰窩的左拳快速攻擊，瞄準敵方出手時留下的破綻，分上中下三路，順勢打擊其下巴或胸膛或腿襠，一招破敵制敵。所以實戰動態中的弓步是防禦和進攻辯證統一的，是攻防兼備融合在一起的。

毛主席說：一切戰爭的目的，就是“儲存自己，消滅敵人”。這一軍事辯證法彌補了西方經典《戰爭論》戰爭的目的就是“消滅敵人”，而沒有“儲存自己”的缺陷，使戰爭上升到哲學高度。用毛主席的戰爭哲學來觀察中國武術，其從實戰出發、攻防兼備的特色，具有深厚的哲學意義！

習武之人，尤其是深得師傅真傳的武藝高手，一般不出手，出手不一般，相當有殺傷力？上個世紀的70年代，人民公社時期，一到冬季，公社裡就組織幾個村幾百上千的農民，搞農田基本建設會戰，那可是人山人海的大兵團“作戰”啊！出門的都是青壯年男人，休息的時候不是講故事，就是開玩笑。有一天鄰村的張鋼樑逗我村本家哥小連說：“爺們，聽說你習武，大叔想試試你的本事！”鋼樑是有名的壯漢，人高馬大，附近村裡上樑、出棺都少不了他。小連只有十六歲，家裡七個姐妹只有他一個男孩。父母怕獨子受欺負，暗地裡請了師傅教他練拳。鋼樑挑釁小連比武，本來是自恃高大拿小連開玩笑，連說：“來，來，玩玩！”。小連一來沒有長大成人，二來有些膽怵他的高大，連說：“大叔，別鬧、別鬧！”可鋼樑得寸進尺，撲上去就要摔小連，小連潛意識應戰，一退身變成左弓步，右手隨機一把抓住鋼樑伸來的手指，順勢向自己身邊一拉，鋼樑“呱唧”趴倒在地！鋼樑有些惱羞，爬起來急忙又撲上小連。小連沒動身，稍側身變右虛步，一伸腿把撲來的鋼樑絆倒在地。兩招下來，鋼樑不敢動手了，自己找個臺階下說：大叔就是想試試你練得咋樣的，看來還行，你爹沒白給你請師傅！小連馬上拉起鋼樑說：“對不起大叔，可別笑話侄子了！”從此以後，人們都知道小連有幾下子，沒有人敢欺負他的。

現在是熱兵器時代，武術的作戰功能降低了；現在是和平年代，武術的防身搏鬥需要也減少了。但武術作為傳統文化，依然深受青少年喜歡，習武練功的仍舊很多，其中深得師傅真傳、武功如火純情之人還有不少。當今沒有了鏢局、武行，可中國武術還有用武之地，如領導人出訪身邊、明星大碗出行身邊、重要物資押送過程中，都可能深藏幾個高手！其武藝的殺傷力不可小覷！

古代武術肯定是有殺傷力的。

首先，武術產生於搏鬥之中，人和人的搏鬥，人和動物的搏鬥，在打鬥過程中，發現某些擊打方式方法比較實用並且有效，那麼就會堅持下來，並加以研究改進。逐步形成習慣性擊打方式。

其次，在古代，主要是冷兵器時代，武術顯得尤為重要，尤其是戰場廝殺。武器的運用尤為重要，除了基本的力量要求，相對應的技巧也很重要，技巧就是術。

最後，在那個特定的歷史時代，武術的殺傷力是很具備的。但殺傷力是有限的，對付沒練過的普通人，擊打效果很好，對付同行，可能就互有損傷了，不是功夫不好，是古代武術的技擊方法和訓練方法導致的。