哭廟案是發生於順治十八年的“抗糧哭廟”事件，以及之後清政府對參與者的鎮壓。至於作家金聖嘆為何因此案而死，目前主要有兩種說法，一為主動參與，二為被動牽連。

“哭廟”是古代時期蘇州一帶流傳已久的習俗，每當官府有不法之事或者不當之舉，十字門便聚集在文廟，向祖師爺孔子哭訴，以此來進行審告。而由於“哭廟”往往人多勢眾，所以官府不敢小視，申訴通常能夠取得不錯的效果。

“哭廟案”則發生在清朝順治十七年，蘇州吳縣新任縣令任維初，一方面以嚴刑催促百姓繳納賦稅，更為此當場杖斃一人；另一面又大舉盜賣官米，中飽私囊。縣令的這種做法導致百姓苦不堪言，當地幾個秀才因為同情農民的遭遇，於是寫了“揭帖”跑去準備按照習俗進行“哭廟”。

清順治十八年，順治駕崩，哀詔於二月一日下達吳縣，府衙設靈舉哀痛哭三日。正是這件事的發生，所以秀才們這次“哭廟”沒有去文廟，而是跑到了縣衙的靈場去哭了。秀才們一面控告縣令任維初，更是將矛頭指向了包庇部下的巡撫朱國治。《哭廟文》寫道：“順治十八年二月初四，江南生員為吳充任維初，膽大包天，欺世滅祖，公然破千百年來之規矩，置聖朝仁政於不顧，潛赴常平乏，夥同部曹吳之行，鼠窩狗盜，偷賣公糧。罪行髮指，民情沸騰。讀書之人，食國家之廩氣，當以四維八德為儀範。不料竟出衣冠禽獸，如任維初之輩，生員愧色，宗師無光，遂往文廟以哭之……”。

這令朱國治大為惱怒，當場下令逮捕了倪用賓等五名秀才，後來又陸續抓捕了其他多人，先後被捕的主犯多達十一名，有倪用賓、沈玥、顧偉業、張韓、來獻琪、丁觀生、朱時若、朱章培、周江、徐介、葉琪等人，但此時其中並沒有金聖嘆。

四月二十七日，金聖嘆和丁子偉二人才被逮捕。那麼金聖嘆到底是怎麼被捲進去的呢？

（金聖嘆畫像）

金聖嘆是如何捲入“哭廟案”的，史料有兩種說法：一是眾秀才被抓次日，金聖嘆起草揭貼，並在家中開印，發動民眾“哭廟”，故被定為“首犯”。二是當局抓了十一位秀才後，猶未甘心，更嚴刑逼供，大舉牽連。直到把平素喜好發動議論，詩集有不滿情緒的名人金聖嘆也打入法網，這才滿意收手。

金聖嘆更是高呼先帝，於是被掌二十巴掌。朱國治將哭廟文的起草人金聖嘆作為首犯拘捕，冠以“搖動人心倡亂，殊於國法”之罪，最後倪用賓、沈琅、顧偉業、張韓、束獻琪、丁觀生、朱時若、朱章培、周江、徐玠、葉琪、薛爾張、姚剛、丁子偉、金聖嘆、王仲儒、唐堯治、馮郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街執刑。

據《辛丑紀聞》記載：“至辰刻，獄卒於獄中取出罪人，反接，背插招旌，口塞慄木，挾走如飛。親人觀者稍近，則披甲者槍柄刀背亂打。俄爾炮聲一震，一百二十一人皆斃死。披甲者亂馳，群官皆散。法場之上，惟血腥觸鼻，身首異處而已。”《哭廟紀略》記載，沈大章由其叔收屍，倪用賓、薛爾張、周江三人由顧予鹹收葬；其餘十四人則由親人收葬。

哭廟案”起因於蘇州吳縣縣令任維初。清順治十七年，任維初一面以嚴刑催交賦稅，一面盜賣官米，中飽私囊。老百姓不堪重負，怨聲載道。 以金聖嘆為首的幾個秀才，同情老百姓的遭遇，就寫了“揭帖”一一《哭廟文》到文廟中的先聖牌位前痛哭流涕，發洩怨恨，並藉機控訴狗縣官的惡行。當時，金聖嘆也將矛頭指向了包庇縣官的巡撫朱國治。 朱國治得知這一訊息後，極為震怒，當場逮捕了倪用賓等五名秀才，後來又逮捕了十一名犯人中。金聖嘆是又過了幾天之後才被逮捕的。 朱國治將《哭廟文》的起草人金聖嘆當作首犯，說他犯了“搖動人心倡亂，殊於國法”的大罪。最後，把金聖嘆等十八人判處死罪，並在南京三山街殺害。

據史書記載，金聖嘆在臨刑前，毫無畏懼，泰然自若。還向監斬官索要白酒，並酣然暢飲，他一邊唱酒還一邊高喊:“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”

金聖嘆這些秀才們，看起來不過是一群文弱的知識分子，似乎手無縛雞之力。但是，文弱的知識分子脊樑卻是硬的，暴力只能消滅他們的肉體，卻無法摧毀他們的精神！

1661年的江南，入清已十多年。然而，這裡依然無法海清河晏，安居樂業。是年，素有“上有天堂，下有蘇杭”之稱的蘇州發生“哭廟案”，一時腥風血雨，主要涉事人被處以極刑，包括大才子金聖嘆。那麼，哭廟案是怎麼回事呢？

1659年，朱國治出任江南巡撫，1661年，任維初被朱國治任命為吳縣知縣。當時，蘇州地區發生災荒，莊稼歉收，人民困窘。但朱國治到任後，為完成清廷下派的任務，採取強硬手段逼迫農民繳納賦稅。其治下的吳縣，任維初亦是如此。為收繳賦稅，任維初對民眾施用酷刑，還導致一人死亡，民眾無不驚恐。但是，任維初卻監守自盜，將糧倉中的糧食高價轉賣給百姓，從中謀取私利，這引起了民憤。

（順治帝）

3月4日，吳縣百名秀才齊聚文廟哭廟，並發表《哭廟文》控訴任維初的罪狀。隨後，秀才們集體去府衙請求朱國治罷免任維初，沿途也吸引了大批民眾聚集在府衙門前。當時，順治帝剛剛駕崩，府衙上設有順治帝靈位以供祭奠，各級大員都在。朱國治見狀，一方面驅散民眾，並逮捕了十一人；另一方面，拘留任維初並開堂審問。但隨著案情的進一步審理，朱國治與任維初的相互勾結的真相也慢慢浮出水面。面臨這種局面，朱國治決定歪曲事實，開罪秀才們。朱國治認為，秀才們哭廟抗糧，震動皇帝的靈位；又揚言攻打地方官，是藐視朝廷；且寫匿名說帖，觸犯朝廷法令。將這起案件上報清廷，作為“通海”大案之一，由朝廷派來的官員會審。

（蘇州文廟）

1659年，鄭成功攻入長江，震動江南，此後，反清力量依然頻頻擾動江南，清廷在江南的統治並不穩固。因此，才有“通海”大案，即與反清的海上武裝有聯絡。將哭廟案與“通海”聯絡在一起，增加了其嚴重程度。後來，朱國治又將新抓捕的金聖嘆等11人也解送到江寧。金聖嘆是著名的文學批評家，其評點《離騷》、《莊子》、《史記》、和《水滸傳》等書，為人所稱道。金聖嘆被捕後，就成了此案的主犯。最終，哭廟案的參與者18人被清廷以“抗糧謀反”罪處以極刑，4人因證據不足被無罪釋放。哭廟案的主要參與人被殺，但吳縣知縣任維初卻安然無恙。後來，朱國治在雲南擔任巡撫，在吳三桂起兵時被殺。任維初在朱國治的繼任者手上被斬，也沒落到一個好下場。

（金聖嘆畫像）

哭廟案中被處以極刑的十八人名單如下：金聖嘆、徐玠、沈琅、唐堯治、束獻琪、薛爾張、丁觀生、周江、顧偉業、朱時若、張韓、朱章培、葉琪、姚剛、丁子偉、王仲儒、馮郅和倪用賓。

參考文獻：

1、周志斌：《論清初蘇州的“哭廟案”》

2、小成：《金聖嘆與哭廟案》

3、劉彩萍：《清初江南賦稅問題探析—以“哭廟案”和“奏銷案”為例》

清順治十八年，順治駕崩。蘇州吳縣縣令因催交賦稅，打死一人。秀才們利用當地風俗到廟哭訴，金聖嘆寫揭貼揭露官府膽大包天，欺世滅祖，偷賣公糧。巡撫朱國治包庇部下，以驚動先帝之靈，倡亂抗稅之名逮捕了金聖嘆等十八人，最後在南京把這十八人執行了死刑。

這就是當時的江南三大案（哭廟案、通海案、江南奏銷案）中的哭廟案。

以下是金聖嘆的書法作品，從中我們也可領略到其人的為人處世。

所謂“哭廟”，實際上是讀書人對官員不滿，到文廟舉行集會抗議的一種方式，這種行為在明朝時是一種慣例。從這件事中也能夠側面的看出明時讀書人起碼不是縮頭縮腦的奴才，而是熱心輿論監督、干預地方行政的熱血之人。而這次的“哭廟案”，原本是因為地方上賦稅嚴苛，讀書人為了減負而發起的。

最終清政府擬“罪大惡極、不可逭者”的三條罪名將多人逮捕，其中十八人被砍頭，包括金聖嘆。金聖嘆死前給家人的絕筆信中這樣寫到:“殺頭至痛也，籍沒至慘也，而聖嘆以無意得之，不亦異乎？”事後曾有人這樣說，可能清政府不瞭解習俗，才釀此慘案。但事實上，從金聖嘆的“以無意得之，不亦異乎？”感嘆中也能感受到，原本一件很平常的事，失去方才覺得可貴！由此可見清朝初期的高壓統治極其殘暴。