沙僧用的兵器叫月牙方便鏟（原著中叫降魔杖，形狀似一根短棍，傳說是月官裡的梭派，吳剛伐下一技由魯班製作的一款神兵。）西遊記中大家看到的那鏟杖，其實在古代修行的僧侶，苦行僧，或行者都會有這種鏟杖，他們是學佛修道的不能帶武器（兵刃），因為他們不殺生，所以設必要帶，但有的時候需要用，古代他們都生活在山林中，有的時候要修路，或剷除路邊的荊棘，樹枝方便行走。

再就是它還和沙僧一樣當扁擔挑行李，苦行僧和行者多風餐露宿，到處遊歷，所以往往挑著行李。

出家大多慈悲為懷，在路上看到有動物的屍骨，為了使它們免受暴屍之苦，便於輪迴，以免淚氣太多，便將他們的屍骨掩埋。

月牙的一面也可以算武器了，可以隔擋別人的器械，以免傷到自己

沙和尚用的兵器，應該是降魔寶杖，電視劇裡面直接變成方便連環鏟，兩者沒有實際關聯，首先應該清楚的是，原著中沙和尚在西遊記裡面，是牽馬的角色，豬八戒才是擔行李的，降魔寶杖，其實很短，屬於短兵器。大小就像鞭鐧錘，屬於短線級別的，分量肯定是有的！殺傷力不強！

方便連環鏟，大家可以看一下圖片，應該更為直接的瞭解，一頭是月牙刀，一頭是剷刀，長度應該和齊眉棍相當。這個是86版西遊記，方便連環鏟也是完全杜撰出來的，給沙和尚，安置一個職務最好的方式，因為在西遊記裡面，沙和尚任勞任怨，老好人的形象，所以給他安置一個挑戰的角色也合情合理！

大家現在對西遊記裡面，4個人的角色和職務該非常明顯的有個瞭解，唐僧就是一個大領導，他說的話大家都要聽，以他為核心，孫悟空就是技術人員，或者是銷售人員掌控著整個團隊核心力量，有苦有難，孫悟空一馬當先。豬八戒呢，應該是，這個公司裡面在領導面前溜鬚拍馬，在各位同事中間協調關係，應該屬於公關部門。沙和尚呢，表面上就是一個程式設計師，或者是一個底層任勞任怨略有心機，想要將來有個提升，有這個種心眼兒的人員，城府太深，心機太重，將來串謀奪權，稱王稱霸

從這個4個人的團隊裡面可以看出，沙和尚是心眼最重的，他的城府也是最高的，現實中大家完全忽略他，他在這個團隊裡面是一種可有可無的角色，就是給人的感覺，任勞任怨，領導的命令唯命是從，老老實實，忠心耿耿，活到老，也不會叛變公司的那種角色，但是，結局往往讓人意料之外，雖然他沒有機會成功，但是，如果給他點兒機會，可能所有的人都會敗在他的手下！

知人知面不知心，透過現象看本質，但是本質，往往很難看得到，因為它潛藏的很深，我們只是看到表面的光鮮，沒有看到實質的骯髒

負責任的告訴大家，原著裡沙僧的武器還真就不是月牙鏟。

吳剛每天在月宮砍樹，砍下來的一根梭羅木被被木匠祖師魯班看上了，他把這跟木頭打造琢磨了一根烏黑油亮的棍子。

這根棍子後來成了沙僧的武器。

降妖寶杖既然是天上的樹木打造，自然是神器，值得一提的它和金箍棒一樣是件如意兵器，能按照主人的意志隨意變幻大小。

但是著降魔寶杖也有個缺點，就是其貌不揚，別說是凡人，有點道行的妖怪都不識得。

豬八戒在流沙河大戰沙僧的時候，諷刺過他使一根哭喪棒，沙僧也是毫不示弱，說豬八戒用的是鋤地用的耙子。

後來在通天河大戰金魚精的時候，金魚精笑話沙僧是個磨博士，說他的兵器是根擀麵杖，沙僧那個氣，又把他兵器的來歷吹了一通。

不敢怎麼吹吧，降妖寶杖不怎麼顯眼就是了，不是行家看不出他的好。

86版西遊記確實經典，但把沙僧的武器給改了，不知道出於那方面的考慮，為了觀賞效果？

其實裡面改的又何止這一點。

小說本來也是杜撰的，編劇和導演為了觀賞效果改一改是他們的自由，也不必過分較真，我們自己明白就好。

在唐僧的徒弟中，沙和尚給人的感覺很平淡，似乎只是牽馬挑擔而已。

儘管沙和尚一向寡言少語，也很少出手降妖，但實際上他的本領也不低。畢竟，他在天庭是玉帝保鏢，既然是玉帝保鏢，沒兩下是不可能的。而且，根據沙和尚自述，他的兵器降妖寶杖，是魯班打造，玉帝賞賜與他的。

然而，降妖寶杖到底是什麼樣呢？

影視劇中，沙和尚兵器常常是月牙鏟模樣，與魯智深的禪杖沒區別。實際上，這是錯誤的，從西遊原著來看，沙和尚的兵器，絕對不會是一頭月牙一頭鏟子，而應該是一條很短的棍子。

原著第一次提到降妖寶杖，是沙和尚大戰木吒時。

木吒渾鐵棒，護法顯神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。雙條銀蟒河邊舞，一對神譜岸上衝……只殺得昏漠漠，星辰燦爛；霧騰騰，天地騰朧。那個久住弱水惟他狠。這個初出靈山第一功。

木吒的兵器是渾鐵棒，重達千餘斤。然而，作者對混鐵棒和降妖寶杖，比喻是“雙條銀蟒”。很顯然，降妖寶杖是一根棍子，若是月牙鏟，則不會像銀蟒。

另外，在與靈感大王（觀音菩薩的鯉魚成精）交戰時，靈感大王曾說沙和尚的兵器像擀麵杖。

妖邪道：“你這個模樣，象一個磨博士出身。”沙僧道：“如何認得我象個磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎麼會使趕麵杖？”

所謂擀麵杖，就是一根圓柱形棍子，可以用來趕壓麵糰。既然降妖寶杖像擀麵杖，顯然就是一根棍子。不過，擀麵杖棍子一般有三種，一種是上下粗細一樣，一種是一頭粗一頭細，也有的是中間粗兩頭細的棍子。

那麼，沙和尚的降妖寶杖是哪一種呢？應該是兩頭粗細一樣的棒子。

第三個撒起莽性，使烏油杆棒來打，被沙僧一手劈開，取出降妖寶杖，拈一拈，豔豔光生，紛紛霞亮，唬得那典膳等官，一個個呆呆掙掙，口不能言。

既然三王子用的是烏油杆棒，說明沙和尚的降妖寶杖也和棒子一樣。

事實上，如果降妖寶杖是月牙鏟那樣的話，作者完全可以說月牙鏟、方便鏟。比如九頭蟲的兵器就是月牙鏟，作者就直說“月牙鏟”，而對沙僧的兵器，作者則只說是“降妖寶杖”“寶杖”“降妖杖”等。

從這一點也能說明，沙和尚的兵器，就是棒子，而不是帶月牙的那種。包括水滸中的魯智深，兵器也只是棍棒，不是月牙鏟。

所以，沙和尚兵器不存在兩頭各有用處的情況，那可能是吧降妖寶杖理解為降魔杵了。

影視劇中，為了區別金箍棒和降妖寶杖，也是為了區別人物，所以常常把降妖寶杖弄成一頭月牙一頭鏟子形狀。其實，稍微考究一些的繪畫中，沙和尚的兵器還是一根黑色棒子，只是這類作品太少了。

金箍棒兩頭箍金，中間是烏鐵，偏黑色；而降妖寶杖也是和烏油杆棒差不多，偏黑色。既然三件兵器中，有兩個都是黑不溜秋的棍棒，那自然是豬八戒的九齒釘耙更突出了。更何況，九齒釘耙上裝飾也很漂亮，所以黃獅精才會開“釘耙宴”。

沙和尚的兵器叫降妖杖，應該是類似於手杖一類的東西，根據原著的記載，平時是別在腰間的，還被對手諷刺為是“哭喪棒”。由此我們也大概猜得出沙和尚的降妖杖大概長的啥模樣了。

我們所認為的沙和尚的兵器其實也是僧人的法器中，方便鏟和月牙鏟的結合體

之所以這麼設計應該是沙和尚比較早的兵器版本是出現在戲劇舞臺上，在舞臺上腰裡別個棍子肯定是不好看的，所以也就以訛傳訛，將錯就錯的做了一些移植，把方便鏟和月牙鏟結合在一起了。

另外沙和尚的人設老實，這種“禪杖”也適合挑擔子，其實原著西遊記了挑擔子的大部分是豬八戒，而且用的是扁擔

不過方便鏟也是佛門的重要法器之一，主要的作用就是為了行腳僧人在旅途中，如果發現荒屍野骨的，就用方便鏟挖坑掩埋超度。

至於月牙鏟的部分，沒聽說有什麼佛門用途，也許真的是用來做兵器的吧。

順便說一句，在戲劇影視和連環畫中，梁山好漢魯智深的兵器也是如此，是方便鏟和月牙鏟的結合體，但實際上，除了一些佛門標誌，魯智深的禪杖更像一個鐵製的齊眉棍。