武則天能夠登上皇位，主要由三方面決定的，第一，社會氛圍。第二，個人能力。第三，歷史時機。

先說社會氛圍，唐朝的社會風氣是相當開放的，女性的社會地位也是相當高的，這點從唐朝女性服飾就可見一斑。這種社會氛圍和文化背景，給了女性掌權足夠的社會基礎。

其次是個人能力，武則天在高宗朝就有20多年的參政議政的基礎，證明了自己的能力，積累了足夠的口碑。而這也是武氏能夠代李而立重要的輿論和政治基礎。武則天掌權後的一系列決策也的確對太宗一朝的一些弊端進行了有針對性的改革和調整，這讓他能夠平穩地造成從李唐到武周的過度。

最後就是歷史時機，武則天從高宗當政開始，就有意打壓李唐宗室的勢力，再加上自身子嗣眾多，皇權不存在旁支覬覦的情況和可能。而強勢武則天培養出來的兒子，整體上都相對軟弱，這給了武則天掌權的可能和土壤。

武則天之後，後世的女強人往往難於像她一樣，主要也是條件和環境沒她好。典型的就是慈禧。

第一，清朝女性地位遠無法和唐朝相比，牝雞司晨與理學影響下的傳統禮法有天然矛盾，縱使慈禧母壯子幼，她也難於逾越。第二，滿清皇室實力強大，頂著垂簾聽政之名的慈禧尚且有違背祖制的名，再進一步，必然遭受皇室和朝堂的強烈反彈。第三，說實話，慈禧的能力雖然不弱，但是恰逢清晚期的歷史背景，但也確實沒有令人眼前一亮的施政，這點是不如武則天的。雖然慈禧也有一堆忠臣黨羽，但是歷史背景不允許她做出大的成就，也就無法建立屬於自己的威望和民意基礎。

即使再往前看呂后和羋八子。呂后時代，漢室有一堆忠臣擁躉更有劉氏諸侯王的勢力，呂氏註定無法取代劉氏。羋八子問題也類似，秦公室勢力強大，同時商鞅建立的酷法社會根深蒂固，非一人一族所能改變，這也註定她再強勢，也無法改變整個政治格局。

唯一的女皇，武曌，許多女權認為她的一生是成功的，然而回首歷史，真憑實據，她的一生是失敗和悽苦的，她把自已當男人用，她無依無靠的抓著最高權力，只有權力能帶給她安全感，不斷投入政事才能讓她有些安寧，直到神龍政變，她才明白武周終究是幻夢，無字碑難言自身的悲悽和傷痛，她認命，作為則天大聖皇后和高宗同葬乾陵。

在清末民國的這段時期，女性的地位確實低下，然中華文明在元代前其實父權和母權是對半開的。一夫一妻可是十分穩固的禮制，有人會噴不是三妻四妾嗎，我只能笑你膚淺了。不提帝國前的女權輝煌，光西漢就出了:呂太后稱制，竇太后輔政，王太后干政的幾位女權大佬，女子的地位真的低嗎。東漢更是父權和母權半天下，宦官和外戚輪流坐莊，可謂是:你方唱罷，我登場。西晉更別提了，一代妖后賈南風，面首無數，滅太后，廢太子，囚皇帝，完全不能消停了，只到生命的盡頭。五胡亂華後，鮮卑人更是女子不輸男。向:花木蘭的從軍故事，北魏馮太后的主張漢化的改革創舉。隋朝的雙聖臨朝，獨狐後的鮮卑主張，把一夫一妻堅持到底，壓得隋文帝想離家出走。宋代的劉太后封禪泰山，可是另一位猛人啊！

再來看女皇的一生，幼時父親病故後，被兄長驅趕離家，和母親姐姐相依為命，為了生存，她只能選擇入宮伴駕，她成為了雄主李世明的女人，而她實際上並不受寵，可青色的她有了想成為“長孫皇后”式賢后的夢想。太宗病危，她為了生存，利用和太子一同照顧太宗的時間，幹了些讓李治對她著迷的事，為她重返後宮奠定了基礎。

李治登基後，王皇后密迎武才人回宮，當作她的助力，卻不料是引虎驅狼，作繭自縛，自已白為她人作嫁衣，成就了武曌的稱後夢想。武曌稱後，引爆了太宗元老派大臣的怒火，李治卻不能為她遮風擋雨，她不得不挑起擔子，重用北門學士這批寒門和庶民子弟，接下仕家大族和關隴豪門的戰帖。她機智運用關隴集團和山東豪傑的矛盾，以山東功勳派大佬李績為外援，主攻關隴大佬長孫無忌，一舉蕩平關隴豪門的反抗之勢，把褚遂良等太宗元老趕出權力中樞，大獲全勝。當武曌為家拼搏，為自已爭奪生存空間時，她的姐姐給她生了個“二兒子”，武曌只好讓她去孝敬父母了，絕對不接受她的背叛，絕不容許她的作為。此時的武曌依然是嚮往青蔥時代的賢后夢想，她依然愛著李治，直到李治不知是那根筋出錯了，或者是衝冠一怒吧，竟然想廢后，下旨招集諸宰相商議 廢后。只有傻叉上官儀奉旨，其它人秘報武曌，武曌一時那個傷心那，那個絕望，為了守住你，我連親姐都沒放過啊！你就這樣待我，想對我趕盡殺絕。武曌先是一哭，二鬧，三上吊，安撫住了李治;然後把傷到的心，全部發瀉到了上官儀身上，盡滅上官儀家族男丁，女眷盡貶為宮婢。全力提拔北門學士在中樞的地位和權力，一年後雙聖臨朝，武曌加封則天大聖皇后。她成了獨孤後第二。

武曌長子仁孝，可身體孱弱，他雖多有不滿武曌的霹靂手段，奈何他實在是天命早夭，武曌在慈母心懷中送走了他。“二兒子”成為了太子，武曌的內心是糾結的，為之奈何，是高抬貴手，還是圍觀吃瓜。李治這次倒是雄起了一次，想玩禪讓，讓“二兒子”上位，可他忘了，群臣誰都不想當上官儀第二，更別說北門學士沒人敢幹反抗女主的事。一封旨意，發出去，又被封爻召回，李治這天子只是武曌的男人，而不是大唐的主人！太子更是日日惶恐，生怕被非正常死亡，整天買兵器充實東宮，他希望這些兵器能給自已帶來安全感，可卻事與願違帶來了死亡。一封舉報信，太子要謀反，武曌對李治說:那就查查吧！結果，那麼多兵器，謀反罪名成立，廢太子，流放，然後李治收到“二兒子”病故的訊息。李治這時是內心崩潰的，精神是混亂，可他已全無反抗之力，滿朝都懼怕武后，而漠視他這位皇帝，他在壓鬱中走向了生命的終點。則天大聖皇后，升格成了則天大聖太后。

三兒子中宗李顯，四兒子睿宗李旦的行政作為，氣傷了作為成熟政治家的武曌，不顧行政規律，只知重用外戚，武曌那個氣，那個火。先廢中宗，流放房州，這可差點嚇死了李顯，怕自己成為另一個“二哥”，整天惶惶不可終日。廢睿宗李旦，改建李唐王朝為武周王朝，立李旦為皇太子，稱元改制，自已幹起了皇帝。實質上什麼都沒變，一直都是武曌說了算，只是換了個帽子和稱謂。還有就是非武曌所出的李家孩子，統統成了前朝餘孽了。大清洗開始了，針對李唐皇族，高祖，太宗的子孫是重點關注物件，反對武曌的世家門閥，武勳貴族更是沒有一個輕饒的，武曌更是下達了消滅世家精神的旨意，禁止五姓七望的頂級門閥的相互聯姻。

武曌稱帝，建立武周，就造就了一個王朝，兩姓皇族的矛盾，一邊是親生子和親孫子，一邊是同宗的親侄兒和親侄孫，傳位的問題，可是攸關兩方生死的大事。大義滅親吧，姑姑，為了武周。這是諸武侄兒們的渴望。李旦心裡怒吼到:你們這群忘八蛋，我復位不弄死你們，我就不姓李。武曌更是心力憔悴，自已滅乾淨了李唐非武曌系的子嗣，為的不就是保子孫基業萬代嘛。可是要把武家玩絕嗣，自已又怎麼下的了手啊！狄仁傑看得透徹，建言道:恢復李唐就行，既然李旦和諸武不能相容，不如把房州的中宗李顯請回來吧！武曌一聽，完全可以。密命武三思，親迎中宗還京。諸武歸服中宗，李旦因為生為前儲君，同有繼位權，受中宗疑忌，不能報復諸武。這一朝雙皇族的矛盾得到緩和。

神龍政變，五相和李旦，扶李顯復位，盡滅二張兩面首，清洗武曌在朝勢力，中宗仍尊稱武曌為則天大聖太后，用諸武平衡李旦和復唐勢力。武曌笑了，這是狄仁傑為自已安排的歸宿啊！病嫗老體的武曌雖然最終失去權力，卻沒有迎來諸武盡滅的結局，她可以坦然迎來生命的最後時刻了。她的一生都在爭鬥，惟有生命的終點，才得到了片刻安寧。無字碑敘不盡傳奇，道不盡評價，她只是為了生存，為了那更好的生活，為了那生命的安寧在掙扎和搏鬥。

一代女皇武則天

唐朝是一個開放包容的朝代，對於女性是包容的，這個給武則天有一個良好的民眾基礎，可謂是天時。

唐高宗李治，短命，還特麼喜歡老婆、縱容老婆，兒子們還是慫包。所有武則天有施展才華的機會，可謂是地利。

武則天的政治手腕是很牛逼額，有腦子，有一種捨我其誰的帝皇氣概，可謂是人和啊！所以武則天成為了歷史上唯一的女皇帝。

後來宋朝，程朱理學束縛了人們的思想，導致的女子的地位低下。三綱五常的提出來，直接失去了女子稱帝的天時、地利。所以後期大清慈禧老佛爺，再怎麼牛逼厲害，還是不敢稱帝。

大清慈禧老佛爺