瞎說，東北話不算古音，只能是近代與古代之間話語的腔調，河洛話(現在的閩南語)在魏晉南北朝就有，是河南古地名~河洛地區的方言，唐朝時正式做為官方語言，一直到宋朝南遷為止，而正統的客家話要追塑到戰國時期，。

@（以下是摘編的答案）：

現今的漢語，大致包含有北方漢語（其中晉語仍有入聲）、吳語、閩語、粵語、客語、贛語、湘語這幾種語言，它們共同構成漢語族。其中吳語、閩語、粵語（白話）是南方外族（越族），學習得來的漢語，所以帶有不同程度的越語特徵。湘語，帶有古代楚語的遺留。客家話、贛語主體則來源於中古時期的中原地區。北方漢語分佈範圍最廣，使用人口最多，但標準漢語的特徵最弱。

標準漢語，具有陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入凡四個聲八個調。這一聲調系統，目前在南部吳語中得到完整保留，在北部吳語中則出現陽上併入陽去的現象，在閩語（尤其是閩南話）、客家話、贛語中也出現歸併現象，在粵語中則出現更進一步的分化，形成九個乃至十多個調。官話方言中一般有三個或四個聲調，往往入聲完全消失，而晉語保留有入聲，有非入聲字讀入聲的現象出現。

以標準漢語為標杆可以看出，今天的漢語中已沒有任何一種語言能夠完全自稱最具代表性，只能說是不同程度地與標準漢語存在有交集，具體分析為：

吳語在聲母的清濁上，無疑是最標準的，在聲調的分佈上也是漢語的典範。但是，從韻母上看，吳語的韻尾又無疑是所有漢語中最為退化的。而吳語的聲母也帶有很多的近代特徵，尤其是北部吳語，這一點不如閩語，但比粵、客、贛更嚴整。

閩語是吳語最近的親屬語言，共同來源於古代的江東方言，因此在很多詞彙、語法乃至語音上與吳語（尤其是南部吳語）相通。從聲母上看，閩語的濁聲母已完全清化，但是發音型別仍顯得非常古老，是今天所有漢語中最古老的（但也不意味著閩語的聲母就等於標準漢語的聲母）。從韻母看，閩語出現了很大程度的退化，而且退化趨勢與吳語相似，完整的漢語韻母只在閩南話的文讀音中得到了大體上的保留，這一點閩語不如粵語、客家話。閩語聲調的情況則與吳語相似。

粵語（白話）的韻尾（韻母中的子音部分）儲存得相當完整，聲調也大致是四聲八調的格局（有分化），但是韻腹（韻母中的母音部分）和聲母已經變化得面目全非，因此，可以說粵語古風濃厚，也可以說粵語偏離漢語很遠。這是一個相當矛盾的現象，但是，這就是粵語，長期的獨立發展，粵語就是粵語自己。

客家話，應分南北兩部分看，其中南部較為傳統，北部則出現了大部的退化。南部客家話最突出的特徵就是韻母，可以說，客家話完美地儲存了中古漢語的韻母系統，這一點是漢語之最。此外，除了濁音清化以及一些後期的類似於贛語、粵語的變化（如“花”、“風”的聲母讀成f），也大體保留住了中古聲母格局，可以說是一種比較理想的漢語。但是，客家話的聲調合併了很多（一般只有六個調，少分陰陽）。

贛語除了韻母更形退化外，總體與客家話相似。

湘語（老湘語）最突出的特徵是保留了聲母的清濁之分，這一點甚至較多數吳語更為突出。但除此之外與標準漢語交集較少。

要談論北方漢語，首先應該排除北京話的印象，因為北京一帶仍與其他北方漢語存在極大的差異，而這種差異從何而來，這裡不必多言。從聲母上看，北方漢語的情況與贛語、湘語相似，但是尖團之分在很大程度上已經模糊。從韻母上看，北方漢語大體保留了陽聲韻（鼻音韻尾），只是m韻尾退化為n韻尾，這一點勝過吳語和北部閩語，但是，北方漢語的入聲韻已經消失（但不排除某些方言仍保留有入聲調）。從聲調上看，北方漢語是最不能夠代表漢語的。此外，在詞彙以及表達習慣上，北方漢語已經遠遠地背離了漢語。

白話(粵語)就是我們漢族人祖宗語(古漢語)，語言學家已經證實《切韻》、《唐韻》和《廣韻》這隋朝唐朝和宋朝三本的發音字典，就和今天的粵語發音高度吻合，這就是說白話系隋唐宋三個朝代中國的語言。這就是為什麼我們粵語區的日常用語同宋朝之前的日常用語一樣的原因，這也是外國大學為什麼只研究粵語和普通話的原因，外華人分別叫唐話和滿語(南宋同金的對抗，金幾乎等於滿，所以普通話亦差不多有近千年的歷史，亦值得研究。)。史學家已經證實周朝就統一了語言，只不過當時叫雅語。而宋朝唐朝隋朝又和秦漢、戰國、春秋、周朝是一脈相承，只不過是分分合合，史書上亦沒有記載這段時間中原發生語音的變化，所以白話就是雅語。那雅語是不是盤古開天至周朝的語言呢?今天我們終於解開了漢族語言千古之迷了，那就是二十一世紀(2O18年)語言學最偉大的發現：漢字不單表意，音還表義。透過粵語的發音就知道，例如：前和後，開和合，快和慢，食和飯，飲和水。當粵語講前字時由前面發出，即舌頭和上顎之間發出(不是捲舌音)，而後字是由後面聲帶發出;當講開字時嘴開啟，為開口音，講合字即刻閉上嘴為閉口音。同理食和飲是閉口音，就是進飯和吞水的動作，當然食比飲的閉合慢(飯比水難吞下);而飯和水是開口音，就是嘴在碗邊和杯邊的動作，飯的開口比水的開口大，而讀水字時的開口有點嘟。而快和慢這對相反詞，都是設計成開口音，當你講快字把手放在離嘴三五寸遠時，明顯感到聲未出，氣已到，而講慢字時，手帖在嘴邊，越大聲越沒有聲流到，這些動作都說明音同義。而官話區全部是開口音，亳無意義(以下例子相同)。古人精心設計的漢字容不得別人百般抵賴，即口腔每一個動作就是一個音，並沒有因時間而改變，就好似我們知道了正方形是這樣，那畫出的正方形都不會差得那裡去，因此白話就是古漢語，就是漢族盤古開天的語言。精心設計的漢語迫使胡語要把幾千年來極其穩定至簡的宋朝之前的日常用語改一遍、變複雜和大量棄用的原因。如果漢語字表意是血、音表義是肉，則閉合音和入聲字則是漢語的靈魂，比如：陰和森(閉合音)，當同時用嚇人的聲音讀出陰森森三個字時，白話明顯比北方話恐怖;又比如(入聲字)：歇，肉，血等，當我們用悲傷感情讀《滿江紅》前面部分時，胸口就似比東西頂住，內心十分難受;當讀用憤怒的感情讀後半部時，你用手摸肩、胸、腹等部位，明顯感到動起來，無比激動，而用北方話讀起來，如同嚼臘，和尚唸經。有血(字表意)，有肉(音表義)，有靈魂(閉口音和入聲)，這才是漢語。如果你學會了粵語，就會知道唐詩之美，才知道漢語之偉大。有興趣的朋友可以再多找些字來研究，比如：聲和音(有開有合，有前有後)，走和行(走正確用法是跑的意思，前面發出，急促音)，黑和白，光和暗，呼和吸，遠和近(讀遠時嘴嘟一嘟，示意遠處)，裡和外，耳和鼻(聲流振耳振鼻)，出和入，爆和炸(爆利用嘴唇上下擴張表示，炸利用聲流噴出，即水平擴張來表示)，長和短(在上顎舌頭緊挨著發出不同的音，O.1亳都是距離)，等等。請大家轉發吧(最好傳到香港中文大學作更詳細的研究，可以寫博士論文)，只因白話是漢族盤古開天的語言，是黃帝、周天子、秦始皇直至宋朝的各朝皇帝的語言，是孔子、李白、蘇東坡、岳飛等人的語言，比兵馬俑、長城等所有的文物加起來都珍貴。

因各種原因，你已不用宋之前的日常用語，只要你口音還在，現在用回肯定能表達得出，比如：屙(拉)，食(吃)，飲(喝)，喝(吼)，行(走)，走(跑)，望(看)，姣(騷)，幾多(多少)，文(快)，幾時(什麼時候)，未(沒有)，箸(筷子)，舊時(以前)，後生(年輕)，率之(終於)，樽(瓶)，差人(警察)，游水(游泳)，返歸(回家，是本人推薦我的“土白話”，記不起中學那課古文有句：返歸取之。)，等等，你要是用得越多古用詞來代替現在的日常用詞，不會岐義，證明你的語言越接近古漢語，這是一種判斷是不是古漢語最簡單的方法。

這就是說官話區要講回宋之前的日常用語就必須學會講白話(粵語)，沒有其他辦法，雖然這是多麼簡單的漢字。

象聲詞。禽獸的的語言保持古語最多，古時鳥叫什麼聲現在還什麼聲。國家頒發 現代漢語六聲，以國標普通話為準。據決鳥語。

照自然界原發音一對比，不亦知矣乎=不亦知咧啵=不也知道了噢，，如貓，仿其叫，喵=貓的通假字！誰最像自然音誰就最古老，不亦知矣乎，這種文言語句就是土粵語的口語來的，