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1 # 北京奇石玩家
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2 # 憶蒹葭蒼蒼
對於被殺的那家人，不得不說虞嘯卿說的對。但對於整個禪達，卻覺得死啦死啦做的極對。如果我是那家倖存者，如果氣量小點，那麼會殺死啦死啦報仇，因為他心中的愧疚不會傷害那家倖存者;如果氣量大點，那麼會殺鬼子報仇。對與錯，只是立場不同而已
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3 # 韋莊談史
這個問題我有一些深入思考，或許能幫助大家理解原因。
首先，這個問題的關鍵在於，我們要明晰兩個點，
第一是，死啦死啦（龍文章）幹了什麼？
第二是為什麼虞曉卿說他草菅人命……
首先看背景。當時背景正直死啦死啦帶領十幾個炮灰從南天門回到了禪達，虞曉卿給他一個全是新抓來壯丁的炮灰團，這些壯丁們毫無戰鬥經驗，以至於不會臥倒，且竟然會認為自己能夠跑過子彈和炮彈。
事實上這些新兵根本就是剛剛從田裡被抓來或者誘來的莊稼漢，他們只知道，進來之後就有白麵饅頭吃。
戰鬥？還是算了，他們刨坑挖工事倒是把好手。
真到真刀真槍的打起來，這些人必然是毫無戰鬥力的烏合之眾，不僅僅是丟盔卸甲去尋找活命的安逸之地，不僅僅是兵敗如山倒毫無戰鬥力，而且還會白白丟了性命，成為真正的炮灰團……
其次，整個禪達在虞師外緊內松的鎮守下，都以為萬無一失，尤其以為靠著怒江天險，小鬼子絕對不會從對岸打過來。
整個禪達上到虞家精銳，下到普通老百姓，都以為高枕無憂矣，禪達到了一種“自以為安逸的境界”。
而這一點被日軍的正好利用了，正是在這個時候，日軍趁著禪達懈怠，發起了進攻，虞曉卿差點死在轟炸中……
隨後虞曉卿鐵腕殺了自己對外緊內松的江防負有首要責任的弟弟，並且趁著天險僥倖躲過了一劫，敵人沒能大部隊攻過怒江……
龍文章做了什麼？但是這個時候，小股日軍來到了祭旗坡下，死啦死啦嗅到一絲來之不易的機遇，不是殺他們立功，而是拿他們練兵，拿他們激起禪達的危機意識……
不讓任何人安逸，這樣就能時刻保持戰鬥力，減少因為安逸造成的懈怠和死亡……
因為農民出身的新兵們在知道有兇殘可怕的敵人在附近的時候，就不再睡安穩了，他們也學會了時刻警惕，連上廁所都帶著槍……
因為禪達知道有日本兵潛入的時候，就不再敢安穩了，他們學會組織民兵，自我保護……
可是為什麼虞曉卿說他草菅人命？那是因為虞曉卿太瞭解他了，也太瞭解背後的冷漠正義了……
這樣做當然沒問題，毫無疑問的一舉兩得，可是也是一場賭博，更是一場交換，這場交換和這部劇的最主要核心思想一致。
那就是用小部分的犧牲，換取大多的人活下來……
而在其中，龍文章當仁不讓的成為決斷別人生死的角色，這種決斷生死的導向，本身就是“草菅人命”。
果不其然，隨後在小股日軍潛入禪達之後，一個熟睡的炮灰團新兵被小鬼子殺了，隨後在禪達城外，一戶人家被走投無路的日軍滅口……
這就是虞曉卿所說的，龍文章草菅人命。
在虞曉卿眼中，軍人該死，因為參加戰爭那是天職，那是義務。
可是抗倭是軍人職責，對於禪達老百姓來說，他們每一個人都是無辜的，龍文章想用城外一家的悲慘遭遇來警醒整個禪達，毫無疑問他是相對正確的，但也是冷血至極的。
一個靈魂拷問，難道那一戶人家，本就該死嗎？
如果龍文章不放他們進來，也就不會有一個兵死去，也不會有一戶家人被殺。
從虞曉卿的邏輯來說，這無疑也是正確的啊，軍人職責，不就是保家衛國，守護一方嗎？
所以龍文章這樣做，是不是草菅人命？
是不是把那戶無辜人家當成了棋子，成為喚起整個禪達警惕危機的代價？
可是從某種意義上來說，你又不能否認龍文章做的是錯的，因為，一個新兵的死亡，快速練就了一批兵，他們將會在未來的戰爭中減少傷亡，這一比例或許是一比十，也或許是一比百，甚至是更多。
簡單來說，是一個人的生命換來了上百的人命……
也就是說這一個兵死亡帶來的很多新兵的成長，與在未來戰爭中活下來……
一戶家庭的慘劇對整個禪達來說，可能是拯救成百上千個家庭的性命……
無論從哪種角度來衡量和權衡利弊，似乎你最終發現，龍文章做對了，他一直都做對了，在一個人命如草芥的亂世與亡國之際，他的權衡利弊，或許是挽救整個集體的最佳辦法……
可是也正因為他做對了，連“草芥人命”都是最正確的選擇，才更顯悲涼與無奈……
因為每個人的生命都是無價的啊……
禪達城外淪為被草菅人命的那戶家庭是無辜，睡夢中被殺死的那個新兵是無辜的……
可是在亂世中的芸芸眾生，那些刺刀與槍炮下的亡魂，誰又不無辜呢？
這種矛盾和掙扎，事實上貫穿整部劇，在很多細節中都有凸顯……
所以《團長》這部劇，事實上應該是最有意義與哲理，最引人思考，觸發靈魂的抗戰劇了！
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4 # 品點歷史
龍文章，妖孽一般的存在，在緬甸，中國軍隊和英國軍隊正全面大潰退，敗兵毫無鬥志，丟盔棄甲，只知道沒命的逃跑，連回頭看一眼追兵的勇氣都沒有，按龍文章的話來說：“華人是輸的潰不成軍，日本人是贏的潰不成軍，照這樣追下去，他們恐怕連槍都要扔掉了！”
於是，龍文章開始收拾殘軍，把小太爺、迷龍、阿譯這批殘兵攏到了一起，騙他們說他是川軍團團長，要帶他們回家。小太爺他們也有過懷疑，畢竟，這年頭，兵荒馬亂，上嘴皮一碰下嘴皮，說自己是師長也沒人知道。但是，小太爺他們還是選擇跟了這個冒牌團長，因為好像他真能把這些殘兵敗卒帶回中國。
但是龍文章一開始或許只是騙騙小太爺他們而已，他並不是真的要把這些帶回家，只不過想著用自己三寸不爛之舌，和讓一些熱血小青年敬仰的人格魅力，把這些炮灰攏到一起，然後在和日軍在某場可能連名字都不會留下的戰鬥中一仗報銷，成全自己壯懷激烈的夢想。當然，他的這些心思，或許騙得了別人，但是瞞不過小太爺的，小太爺的一番話，彷彿觸及到了龍文章的靈魂。終於，他放棄了之前瘋狂的想法，在南天門打了一場絕戶仗後，將僅存的幾個炮灰帶回了中國，在禪達，他們受到了英雄般的待遇。
不久，日軍對東岸陣地進行了一次大規模攻擊，虞師頂住了日軍的攻擊，將日軍大部隊趕回西岸，剩下幾十個日本兵，如喪家之犬，逃到了龍文章所在的祭旗坡陣地。但是妖孽不愧是妖孽，對這幾十個日本兵，龍文章卻並沒有予以殲滅，而是放他們過祭旗坡的陣地，逃到了禪達。得知訊息的虞嘯卿，自然是大怒。
虞嘯卿咬牙切齒的說道：“你想讓他們活著過我們的江防，為禍民間，你草菅人命！”
龍文章回答道：“要是日軍今天打過了江，對昏昏欲睡的我們，不叫草菅人命，叫屠殺。”
虞嘯卿和龍文章，到底誰對誰錯呢？其實，沒有誰對誰錯，只是立場不同，思考的方式不同。
虞嘯卿是禪達的主政長官，如果禪達裡進了日本兵，那結果肯定是被上峰治一個瀆職之罪，輕則處分，重則上軍事法庭。但是如果殺了這幾十個日本兵，"粉碎敵軍未得之攻勢，全殲敵軍於東岸"，那這就是大功一件，無論是對虞嘯卿，還是他的上峰，都是升官發財的絕佳砝碼。而龍文章卻不這樣想，他並不想升官發財，要不然，之前早就答應了做虞師主力團團長的邀請，他是一個純粹的軍人，他只想做一點事實，他熱愛這個國家，痛恨日本人，但是又對華人的漫不經心，聽天由命感到悲涼，哀其不幸，怒其不爭。於是，他要把日本兵放進來，去把禪達攪得天翻，讓禪達人時刻具有危機意識，不敢再麻痺大意。而對禪達人來說，龍文章無疑是殘忍的，或許，正如虞嘯卿所說，他是“草菅人命”，把老百姓當做炮灰。但是，在那個時代，哪個華人不是炮灰呢？大半個中國淪陷，無數手無寸鐵的無辜百姓被屠殺，在這個時候，恐怕任何一個華人都不應該在抱有幻想，安安生生的過日子，尤其是處於前線的禪達人民。
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這個問題，很值得深入研究，歷史上是不是真的有這一段故事。
如果歷史上沒有這段故事，這就是電視劇編劇編的事情。
我的團長我的團，很好的一步電視劇，看了兩三遍，每次看都熱血沸騰。