您好，這個問題我來回答一下！您問的比較深奧和專業！從《西遊記》剖析來看，西遊記裡的龍，人們的印象中基本都是悲催的。四海龍王牛不牛？遇到了打劫的孫悟空卻只好忍氣吞聲。小白龍原是西海龍王三太子，出身夠高貴了吧，只因燒了玉帝賞賜的明珠就被父王大義滅親。涇河龍王觸犯天條是他咎由自取，但只改了降雨的時辰和水量就被開刀問斬，顯然處罰太重了些。

　　一方面，他們缺乏必要的修行，能夠在天庭有一席之地全憑出身。龍是西遊記中唯一可以世襲罔替的神獸。他們出生便含著金鑰匙，長大以後被為委任管理一方水域，這在天庭序列裡是很罕見的。與之相比，其他人要當神仙可沒這麼容易。孫悟空想成佛，就必須保著唐僧走十萬八千里。玉皇大帝能坐上至尊之位，那也是苦歷一千七百五十劫後的成果。可以說，西遊記的世界很公平，沒有人能隨隨便便成功，但有一個例外，那就是龍族。別人是靠著刻苦修行上位，而龍族是拿著身份證享福，這裡面的區別大著呢。就好比上大學，別的神仙是參加高考千軍萬馬殺進去的，而龍族的公子哥們是憑著特殊身份直接保送進去的，能力和水平根本不在一個檔次上，被其他人看不起也就在情理之中。另一方面，龍族人口嚴重超編，成為天庭沉重負擔。龍族是天庭一個非常特殊的存在，他們不僅世襲罔替，靠出身上位，而且可以打破結婚生子的禁忌。在天庭序列中，大多數神仙都是孑然一身的，要想過正常人生活只能像奎木狼那樣偷偷下凡。但龍族卻不受這一條的限制，家庭生活是非常豐富的。僅以被斬的涇河龍王為例，他雖然中年隕落，但也已經有了九個兒子，如果算上女兒，數量更是驚人。龐大的龍族，給天庭的組織部門帶來壓力，如何給他們分配工作成為頭疼之事。所以，西遊記中就出現了非常滑稽的一幕，不僅江河湖海有龍王，甚至連一個水潭（碧波譚萬聖龍王），一口水井（烏雞國八角井井龍王）都安排上了龍王。如果玉皇大帝從南天門上往下看，滿眼都是大大小小的龍王，肯定會得密集恐懼症。

　　本來就不待見，而且數量又這麼龐大，玉帝對龍族的態度也就可想而知。把握住了領導意圖，各路神仙不遺餘力地打壓龍族。這裡面，最賣力氣的當數孫悟空了。他在西天路上動不動就召來四海龍王給他賣命，誰要是有意見就敢棍棒相向。在碧波潭時，他可以放走偷盜佛寶的主犯九頭蟲，卻毫不留情地打死了萬聖老龍王以及數不清的龍子龍孫。這一戰，他只留下一個活口就是龍婆，但仍殘忍地將她鎖在寶塔中看護佛寶，三天才給一口飯，境況悽慘之至。即便這樣孫悟空仍是不滿足，將“金光寺”改名為“伏龍寺”，以此向蒼天眾生彰顯著自己的功績.這也是個人觀點，僅供您參考！謝謝

一方面，他們缺乏必要的修行，能夠在天庭有一席之地全憑出身。龍是西遊記中唯一可以世襲罔替的神獸。他們出生便含著金鑰匙，長大以後被為委任管理一方水域，這在天庭序列裡是很罕見的。與之相比，其他人要當神仙可沒這麼容易。孫悟空想成佛，就必須保著唐僧走十萬八千里。玉皇大帝能坐上至尊之位，那也是苦歷一千七百五十劫後的成果。可以說，西遊記的世界很公平，沒有人能隨隨便便成功，但有一個例外，那就是龍族。別人是靠著刻苦修行上位，而龍族是拿著身份證享福，這裡面的區別大著呢。就好比上大學，別的神仙是參加高考千軍萬馬殺進去的，而龍族的公子哥們是憑著特殊身份直接保送進去的，能力和水平根本不在一個檔次上，被其他人看不起也就在情理之中。

另一方面，龍族人口嚴重超編，成為天庭沉重負擔。龍族是天庭一個非常特殊的存在，他們不僅世襲罔替，靠出身上位，而且可以打破結婚生子的禁忌。在天庭序列中，大多數神仙都是孑然一身的，要想過正常人生活只能像奎木狼那樣偷偷下凡。但龍族卻不受這一條的限制，家庭生活是非常豐富的。僅以被斬的涇河龍王為例，他雖然中年隕落，但也已經有了九個兒子，如果算上女兒，數量更是驚人。龐大的龍族，給天庭的組織部門帶來壓力，如何給他們分配工作成為頭疼之事。所以，西遊記中就出現了非常滑稽的一幕，不僅江河湖海有龍王，甚至連一個水潭（碧波譚萬聖龍王），一口水井（烏雞國八角井井龍王）都安排上了龍王。如果玉皇大帝從南天門上往下看，滿眼都是大大小小的龍王，肯定會得密集恐懼症。

本來就不待見，而且數量又這麼龐大，玉帝對龍族的態度也就可想而知。把握住了領導意圖，各路神仙不遺餘力地打壓龍族。這裡面，最賣力氣的當數孫悟空了。他在西天路上動不動就召來四海龍王給他賣命，誰要是有意見就敢棍棒相向。在碧波潭時，他可以放走偷盜佛寶的主犯九頭蟲，卻毫不留情地打死了萬聖老龍王以及數不清的龍子龍孫。這一戰，他只留下一個活口就是龍婆，但仍殘忍地將她鎖在寶塔中看護佛寶，三天才給一口飯，境況悽慘之至。即便這樣孫悟空仍是不滿足，將“金光寺”改名為“伏龍寺”，以此向蒼天眾生彰顯著自己的功績。

中國古代社會，按理說龍就是皇位的象徵，十分尊貴，所以龍的地位十分高。但是西遊記中呢，龍的地位卻很低，而且都生活在水裡。比如說東海龍王，被一個猴子欺負的沒轍。而且後來猴哥取經的時候，多次請他幫忙，他都是不敢拒絕。在看看白龍馬，就因為燒了一個破珠子就差點被砍了頭，要不是菩薩求情，早就龍頭落地了。而且取經路上他的存在感也十分低，可見這些個龍，混的是真不好。

而且，西遊記中的龍，全都是海龍，都生活在水裡。而最出名的就是四海龍王了，掌管著四大水域，分別是東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順，西海龍王敖閏。這四條龍，都姓敖。所以他們應該同出一個家族，而且還是四兄弟。不過是親是表就不知道了。這四條龍，雖然在龍族中地位很高，但在整個三界，地位屬實很低，這到底是為什麼呢？

其實答案就在他們的姓氏。他們都姓敖！而這姓，其實源自於鰲。女媧當初補天就是用的一條鰲腿當做擎天柱。而三座神山都是被巨鰲馱著。所以秦始皇找不到。而後來又有傳說是一個巨人把這三個巨鰲給弄走了，而這三座神山也就沉入了海底。

所以，在中國古代的傳說中，掌管海域的是巨鰲。而這巨鰲，相傳有著龍的頭，龜的身子，麒麟的尾巴！龍是後面才盛行的，也是頂替了鰲。所以，這四海龍王，就是巨鰲演化來的。人們給他們取了名字，而鰲不能當做姓氏，所以就成了敖。

可能是因為玉皇大帝殺死了燭龍，也就是萬龍之祖，因為當時燭龍把人間弄得生靈塗炭，所以玉皇大帝把龍族貶下凡間，成為地仙級的神仙，所以地位很低。

在古代，龍都是做為一種特殊的存在，地位崇高，被列為圖騰。它們能顯能隱，能細能巨，能短能長，能騰雲駕霧，也能呼風喚雨，本事極大。在歷史上，如果老百姓遇到長時間的乾旱，還會到龍王廟前祈雨。

可以說，在民間，龍王的聲望十分高。甚至成為了帝王的象徵，皇宮當中的器物，皇帝身上的衣服，都有龍的印記。皇帝靠著它們，來區分自己的身份。

至於涇河龍王，好歹也是掌管一方水域的龍王，僅僅因為下雨的點數錯了，就直接被帶到南天門剁腦袋。

在西遊記當中，龍王的地位會給人一種低下的感覺，其實是有兩個原因。

龍在中國的神話體系中，雖然是象徵著各種圖騰，但它們是被劃分為獸這個類別當中的。而獸這個級別，並不意味著它們的本事低微。

相反，例如獅駝嶺三兄弟，太上老君的青牛等，本事也是十分了得，但只要它們的主人一到，立馬就得現了原形，乖乖伏法。

這種神話設定，並非是西遊記當中獨有的。在中國古代的神話中，在黃帝征戰蚩尤時，龍就是作為呼風喚雨的存在，但它們是要聽命於黃帝的。

在另一部神魔小說《封神演義》中，元始天尊為代表的闡教，吐槽通天教主的門人時，就是罵他們都是禽獸所化。

龍的本事在其他獸面前，也顯得一般，比如大鵬鳥就是以龍作為食物。在西遊記中，還寫到了龍的其中一種來歷：白龍馬的龍馬尿。

第二個原因：朱元璋

朱元璋在登基後不久，曾下達過一項規定：“建國後，全國的城隍都必須被納入體系內，分為王、公、候、伯四個等級。”（出自《明史.禮記.三》）

並且在第二年的時候，再次下令，各地都必須建立城隍廟，而且是必須按照同級官府衙署的的等級配置造辦。（出自《續文獻通考》）

這樣一來，不僅在現實，就連神話當中，官的級別自然成了決定地位高低的關鍵因素。而龍王做為一個只是掌管下雨的官員，地位低，也就很正常了。

遠古洪荒時期，洪荒巨獸統治世界，而龍鳳二族站外食物鏈的頂端，統治洪荒世界。一山不容二虎，龍鳳二族爆發大戰，遠古血脈死傷殆盡，剩下些駁雜不純的龍族血脈，就是後來統治四海的龍族。

龍鳳大劫過後，巫、妖二族登上洪荒舞臺，又上演了巫妖大戰，道門，佛門，人族興起，才形成了西遊世界的統治體系。到了此時，龍族已經沒落至極，在各大統治者手下討生活，地位當然高不了。

說到底，還是實力，要是還有遠古時期龍族的興盛，那坐在凌霄寶殿的會是玉帝嗎？

龍王地位低是因為當時的人物設定，在咱們正常看來龍在古代的地位一向是很高的，例如說是真龍天子而古代黃龍乘天這個典故更是流傳千年，但是在《西遊記》中，龍的地位一直很低，例如在師徒四人的形成方面，作為一個龍王三太子卻被當成坐騎，絲毫沒有體現出作為一個龍應該有的實力與價值。

而在西遊記中還有一個比較有意思的情節，在一次玉帝大擺酒宴當中，在酒菜裡準備了一個食物就是龍肝。我認為龍的地位低主要源於以下幾點。首先，在西遊記的神仙體系中，龍是屬於地仙或者說是屬於海仙，並沒有在天庭之中有任何的官職，在玉帝看來對於龍族自然是想怎麼罰就怎麼罰，想怎麼殺就怎麼殺。

因此整個龍族在神仙體系中異常卑微，龍肝也成為了玉帝待客的一道菜餚。而還有一種說法就是關於龍族的姓氏，看過西遊記的並不難知道他們都姓“敖”，這個姓其實來自於鰲這個字。在中國古代，掌管海域的就是巨鰲，而這個巨鰲也相傳有著龍的頭，龜的身子，麒麟的尾巴。

而在這西遊記中，我們發現這些龍和那所謂的巨鰲都是掌管海域的，因為在寫西遊記這一名著當中，那時候龍在盛行，因此也就頂替了巨鰲，但是在姓氏方面畢竟不能再取巨鰲，就將魚去掉成了敖，因此才會在西遊記裡面地位如此之低，因為畢竟原型是龜，這就是我認為的兩個原因。