愛石熱

是人們進入生活極簡主義時代的標誌。

愛石：窮可愛，富可愛。雅可愛，俗可愛。

窮可撿石；

稍有的可玩普石；

富有的可藏精品石；

再富有的可集眾之所愛之石；

再再富有的，可奪天下眾目睽睽之石⋯⋯

石有天德，廣愛眾生：助少者明志，啟壯者健行，成老者壽星。

不言不損，和然慧人。

靜啟能量，如發本能。

深者可得道，淺者亦安心。

如如無萬物，心心歸本真。

極簡時代到，人心皆歸真，不再遊萬物，只與天地同！

玩石頭和極簡主義有什麼關係？？

在許多圈外人的眼中，對玩石頭的人無非就是這麼些評價：再有錢也沒必要花在石頭上啊！有病吧！這整天不務正業的！......總之，就是這麼些“負面”的評價。今天，玩石人要為自己發聲，讓大家瞭解真正的玩石人都是怎樣的！

玩石頭的人沉穩不浮躁。撿石頭說起來簡單，好像只要去了，就能撿到。沒錯，那河邊到處都是石頭，去了的確能撿到。但要撿到自己滿意，更重要的是有欣賞價值有欣賞價值的石頭，並不是件容易的事情。若是心浮氣躁的話，多半是很難有收穫的。因而，玩石人在撿石時，便逐漸養成了沉穩不浮躁的性子。

玩石頭的人低調內斂。石頭沒有黃金鑽石那般的耀眼，而是低調內斂的美。玩石頭的人就喜愛石頭那低調內斂的美，在與石頭接觸後，他們也逐漸成為了如石頭般低調又內斂的人，做事不高調，性格不張揚。

玩石頭的人氣質文雅。每一塊石頭帶回家後，除了清洗保養，還少不得要為它們命名賦詩。有一個合適的名字，能為石頭增色不少。而要取個好名字，或是為其賦詩一首，並非易事。於是，少不了閱讀詩詞等各種書籍而找靈感。再者，賞石也是項文雅的活動，長期在此薰陶之下，玩石人想不文雅都難。

玩石頭的人知識豐富。想要石頭玩得好，怎麼能不下點功夫呢？在玩石頭後，要了解自己玩的石頭的產地、質地、紋理等特性，那自然需要自己去閱讀相關書籍資料了。其次，如前面所說，命名賦詩，同樣需要不斷提高自己的文學素養。再者，要讀懂石，那就不僅是掌握石頭知識了，對歷史、美等方面的知識也能有所瞭解。不然，一方畫面石擺在眼前，卻欣賞不出其畫面內容，這如何賞石呢？

玩石頭的人更善於發現美。在許多眼中，很普通的石頭，但在玩石人的眼中，卻能發現其美的一面。在找尋自己滿意的石頭的過程中，其實也就是他們在發掘美的過程。而長此以往，他們這種發掘美的能力不僅僅是體現在石頭上，也體現在生活中大大小小的其他事情上，他們發掘出別人所未發現的美。

極簡主義——一種精緻的生活方式！

極簡主義是一種生活態度，更是一種生活習慣。極簡主義追求生活以及藝術上極致簡約，捨棄華而不實的裝飾，保留純粹的生活所需，是精神生活的簡化。在這個物慾橫流的社會，極簡主義就像是一股清流，滌盪著人的內心，將人們的慾望從物質轉移到自己和身邊的人身上，因此，簡單的生活最幸福。

極簡主義要徹底戒掉“買買買”，還要及時清理生活中囤積下來的各種物件。一時新鮮買來的東西被擱置，扔了可惜，留著礙事；在超市促銷、商場打折中不停的購買卻只進不出，恐怕再多的收納空間也無法容納吧！

其實，有些時候“少即是多”，擁有最少的物件才能放下一切包袱，過上更好的生活。

極簡主義的顏色最乾淨。白色是這世上最乾淨的顏色了，極簡主義風格正是將白色發揮到極致，大量運用白色讓整個房間清清爽爽。當中摻雜著些許黑灰，白色的空間多了一些穩重。

我們生活在一個垃圾氾濫的年代。每當你眨一下眼睛的時候，全世界就有數千部手機、數千臺電腦、以及成千上萬的衣物用品被運往垃圾站。它們並不是因為喪失了使用功能，而是因為企業釋出了更新的版本。而那些所謂的新穎的東西，不久又會變成昨日黃花。

當我們抱怨被生活的瑣事埋沒的時候，也許正是被不必要的物品埋沒了。因此，極簡主義者的基本信仰，是從無窮無盡的慾望中解放出來，將精力、財力、時間集中於最重要的事情上，珍愛真正值得的東西，從而更好地生活。

在極簡的狀態下，所有焦點都聚集在面前。即使樸素的石頭也能產生語言無法丈量的美感。這種純淨而鮮活的領悟力，是在繁複的積藏中無法感受到的。

石道培養人的敬重心。我們常說“待石如待人”，即是指：視石為人，以鄭重愛惜之心相待。反過來，你也可以從一個人對待石頭的態度上能看出他如何待人待己。

石要與環境相宜。譬如長江石，冬日裡，可以和文雅的臘梅同時出鏡。春日則是換上鵝掌草，花色白皙，身姿嫻雅，襯出石頭的清新宜人。早春的園林就不適合古陶石，如同少女不宜貂皮厚絨；而古典的書齋則可以搭配它的古銅光澤，因為有了時間的沉澱。這種美感，只有當你以極簡、極慎重的心，對待石頭時，才能體會得到。

賞石的過程，正是被石頭訓練的過程。它教導你的內心走向簡淨、清晰。而你越是清澈，靈感和智慧越能如萬斛泉湧。在悉心照料下，石頭會產生時間的光澤——包漿。以及一種特殊的，只有愛石人才能感知的珍重感。這些都意味著它在使用中提升了它的價值和美。

賞石，見天地，見眾生，也是見自己。這一刻，你在賞石，亦在見己。因為按照某種理論，你從許多石中選出的那一方，其實是你自身的肖像。而要走到這一步，能準確從眾石中選出“我的石”，需要經過精準的自我分析與石道之學習。

用有限的精力和金錢，專注地追求，從而獲得最大快樂。如此，則山河湖海、古往今來皆可融為室內一石。天地之間，廣闊寂寥，唯留石與你，一期一會。

所以，玩石頭玩的是一種心態！

極簡主義，是一種產物！

答:我認為玩石熱並不是受生活極簡主義的影響，玩石熱的到來，是人們崇尚自然，迴歸自然的心靈需求和嚮往。曾經幾時，都市的繁華喧囂，車水馬龍，燈紅酒綠，人與人之間的唯利是圖，層出不窮的各路騙局，應接不暇的各種藉口應酬。搞的人精皮力盡，心力交瘁。這時特別需要一種生活來改變這種節奏，就是石頭給人們帶來的一種寧靜的生活。他能讓你迴歸到最初的本性，做到修身養性，清靜如空，達到順其自然的境界，也就是我們說的賞石的最高境界:物我一體，天人合一。天人合一，就是我們人與天地自然規律相和諧，春有百花，秋有月，夏有涼風，冬有雪。對於我們人，沒有閒事掛心三人，便是人間好時節。其實，生活極簡主義的生活方式，是人們對自身的再以識，重新審視能不能用有限的時間和精力，達到人生最大的幸福。極簡主義對生活用的是減法，放棄不能帶來效用的一切物品，不盲從，不跟風，不把自己的精力放到追尋慾望上。一句話:讓自己心簡單，讓自己身簡單，讓生活的需要變得越簡單越好，簡單才是生活的真諦。這就是生活極簡主義對生活的態度，所以他的到來，並不能帶動玩石熱。而玩石，是一種文化在傳承，今天能被大家所接受和欣賞，本身就是順應時代，人心所向。因此玩石熱的到來，也很正常。

玩石熱，是社會進步的一種必然趨勢;同時也是審美多元化的一種必然選擇;與人們生活極簡化沒有半毛錢的關係。

關於石頭給人們帶來多少樂趣與多大快感，在這裡不於闡述。但有一點是不能不重申的是:當代玩石熱，並不是人們心血來潮，可有可無之活動，而是隨著賞石文化逐漸地深入人心，並且日益昌盛繁榮，似芝麻開花一一節節高！同時也成為群體相當樂觀，且與日常生活密切相關的社會現象。

玩什麼愛好的都是多人或是人越多越好，越多越熱鬧。玩石的人多可交流，人少可欣賞、可思考，守在家裡與石為伴，簡單而不枯燥，真好。發一塊新上手的石頭共賞，取名：旺財

石友們:

玩石，賞石是發揚繼承中國傳統賞石文化。

觀賞石早在唐，宋年間流傳至今。

每一件觀賞石，大自然結晶，精美絕綸藝術品。

收藏奇石快樂休閒文化，放鬆身心，享受樂趣。

賞石可遇不可求，上山無意間一腳蹬出這塊塔形石頭，當時被泥土裹著也沒被看好，下得山來用高壓水搶沖洗後它才露出廬山真面目。石種為火煉石，一石兩巖，色彩對比強，有浮雕人物形象，且人體比例逼真，五官輪廓清晰，賞心悅目，是一塊難得的案頭清供石。自得其樂，也願意把快樂分享給石友。