宋理宗名趙昀，是南宋的第五個皇帝。他本來只是宋寧宗的遠房親戚，其血脈和皇家血脈很遠。1224年，宋寧宗去世之後，權臣史彌遠假傳遺詔，將趙昀立為皇帝，成為宋理宗。

在宋理宗即位的前十年，根本就沒有多少實權，權力一直被史彌遠所掌控，他就是一個傀儡皇帝。史彌遠死了之後，他才親政，在他執政的初期，他也立志想要治理好這個國家，採取了很多改革措施，被後人稱為“端平更化”，可見其執政還是有一定成效。但是到了執政後期，由於受到佞臣的蠱惑，使朝局混亂，錯殺忠臣，國勢日益衰弱。可以說他是南宋唯一一位有所作為的皇帝，但也是南宋滅亡的關鍵所在。總的來說，他雖不是一位好皇帝，但至少也做出過一些貢獻。

在政治上，他改變了冗官大量存在的現象，規定朝中大臣不能私自推薦官員，沒有擔任過州縣官員的一律不能擔任朝中職位。在經濟上，他任命洪諮夔等人為監察御史，彈劾眾多無用之輩，回收紙幣，控制物價飛漲。在文化，他認定理學為國學，重用朱熹等人，讓文化得到更好地傳播。在社會上，他採取措施希望對那些貧困人有所救濟。他在多方面的改革，南宋的整體實力有所回升，被後人稱之為“端平更化”。

公元1235年，蒙古開始大舉進攻南宋，宋理宗任用孟珙為首的武將進行抵抗，大敗蒙古軍隊。但是之後，他任用丁大全等人，更是把朝局交給賈似道這等小人手中，導致政治一片黑暗，忠臣無端被殺，在蒙古軍在威逼下，南宋實力日益衰敗，最後滅亡。縱觀之，宋理宗是一個有功也有過的皇帝，可謂譭譽參半。

南宋開禧元年（1205年），趙昀生於縣中虹橋家中，此時叫趙與莒，是宋太祖趙匡胤的兒子趙德昭的十世孫，父親趙希瓐沒有任何封爵，只當過小官。

南宋嘉定四年（1211年），趙希瓐逝世，趙與莒跟隨母親全氏和弟弟趙與芮返回孃家。

南宋嘉定十四年（1221年），因宋寧宗趙擴的八個親生兒子全部早夭，宰相史彌遠在尋訪後，將趙與莒選入宮內，改名趙貴誠，繼承趙擴的弟弟沂王王位。

南宋嘉定十七年（1224年），沂王趙貴誠被冊立為宋寧宗趙擴的皇子，賜名昀。

同年，宋寧宗趙擴駕崩，宰相史彌遠聯和楊皇后假傳遺詔，廢皇太子趙竑為濟王，立沂王趙昀為皇帝，是為宋理宗。

宋理宗趙昀繼位後，因宰相史彌遠把持朝政，只好尊崇理學，縱情聲色。

南宋紹定五年（1232年），成吉思汗派遣王檝商議宋蒙合作，夾擊金朝，雖然有大臣主張應借鑑宋徽宗海上之盟的教訓，但宋理宗趙昀還是答應了，雙方口頭約定，將河南歸還給南宋。

金哀宗得知宋蒙聯合後，也派使者來到南宋，說道：“大元滅國四十，以及西夏，夏亡及於我，我亡必及於宋。唇亡齒寒，自然之理。若與我連和，所以為我者，亦為彼也。”

金哀宗的意思就是唇亡齒寒，但宋理宗趙昀復仇心切，拒絕了金哀宗的請求。

南宋紹定六年（1233年），宰相史彌遠去世，宋理宗趙昀開始親政，立志中興，史稱“端平更化”。

南宋端平元年（1234年），宋理宗趙昀派兵聯蒙滅金，派人前往河南拜謁北宋皇陵，將金哀宗的遺骨奉於太廟，告慰徽、欽二帝在天之靈。

同年五月，宋理宗趙昀下詔出兵河南，全子才收復南京歸德府，進駐開封，趙葵到達洛陽遭到蒙軍伏擊，與全子才等人率軍南歸，宋軍全線敗退，“端平入洛”失敗。

宋蒙戰爭自此全面爆發，宋理宗趙昀不得不下罪己詔，以安定人心。

南宋淳祐九年（1240年），宋理宗趙昀封閻氏為貴妃，閻貴妃開始干預朝政，與馬天驥、丁大全、董宋臣等奸臣勾結，史稱“閻馬丁董”，與奸相賈似道，朝政更加混亂。

南宋景定五年（1264年），宋理宗趙昀病逝，獨子趙維早夭，遺詔命侄子、皇太子趙禥即皇帝位，是為宋度宗。

綜上，宋理宗趙昀雖然有“端平更化”的振作，但很快就因“端平入洛”打回原型，而且前有宰相史彌遠挾制，後有寵幸閻貴妃、奸相賈似道等人干預朝政，國土淪喪，悅史君認為，可謂南宋一大罪人。

《宋史》認為：“理宗享國久長，與仁宗同。然仁宗之世，賢相相繼。理宗四十年之間，若李宗勉、崔與之、吳潛之賢，皆弗究於用；而史彌遠、丁大全、賈似道竊弄威福，與相始終。治效之不及慶曆、嘉祐，宜也。蔡州之役，幸依大朝以定夾攻之策，及函守緒遺骨，俘宰臣天綱，歸獻廟社，亦可以刷會稽之恥，復齊襄之仇矣。顧乃貪地棄盟，入洛之師，事釁隨起，兵連禍結，境土日蹙。郝經來使，似道諱言其納幣請和，矇蔽抑塞，拘留不報，自速滅亡。籲，可惜哉！由其中年嗜慾既多，怠於政事，權移奸臣，經筵性命之講，徒資虛談，固無益也。雖然，宋嘉定以來，正邪貿亂，國是靡定，自帝繼統，首黜王安石孔廟從祀，升濂、洛九儒，表章朱熹《四書》，丕變士習，視前朝奸黨之碑、偽學之禁，豈不大有徑庭也哉！身當季運，弗獲大效，後世有以理學復古帝王之治者，考論匡直輔翼之功，實自帝始焉。廟號曰‘理’，其殆庶乎！”

明朝晚期文學家張溥則認為：“理宗少慕道學，尊崇濂閩，以義制欲，明訓克聞，而倦勤志蕩，佚豫無節，不解之惑反甚多欲之主。”

康熙帝愛新覺羅·玄燁認為：“天下之大，待理於一人斷，宜讀書明理，使萬幾洞察於中，可以當前立決，自然權不下移。若中無定見，不得不委任臣下，漸致乾綱解弛，太阿旁落，鮮有不敗者，如宋理宗可以為鑑。”

應該說，悅史君的判斷是對的，宋理宗趙昀真的是遺禍後代啊，對南宋滅亡有重要責任。

宋理宗的不幸

在南宋歷史上，宋理宗是一位幸運同時又不幸的皇帝。

南宋宋寧宗嘉定十七年（西曆1224年），宋寧宗駕崩，在權臣史彌遠的操縱下，本來和皇位沒任何交集的趙昀，得以登基做皇帝，這便是歷史上的宋理宗。

宋理宗在位期間，見證了南宋老冤家金朝的滅亡——宋理宗端平元年（西曆1234年），蒙古滅亡金朝，南宋在名義上，也因為參與和蒙古夾擊金朝，而得以成為戰勝國。

不過，隨之而來的，是南宋面臨更可怕的威脅：蒙古入侵。

宋理宗時代，蒙古沒有滅亡南宋，但是理宗死後不久，南宋就被蒙古滅亡。隨之而來的，是宋理宗的屍體慘遭蹂躪。

楊璉真迦與嘎巴拉碗

南宋滅亡不久以後，元世祖忽必烈冊封番僧楊璉真迦為“江南釋教總統”，大體上負責原南宋故地佛教事物。楊璉真迦，一般認為是西夏故地的百姓，而西夏和吐蕃淵源極深，楊璉真迦的信仰，則來自吐蕃佛教。

楊璉真迦到江南上任以後，迫不及待的帶人挖開南宋六陵——從趙構，到宋度宗，幾乎都被楊璉真迦挖開了陵墓。

宋理宗因為下葬的時候，嘴裡含有夜明珠、身體裡灌有大量水銀，從而導致屍身不腐，這讓楊璉真迦大為驚喜，將宋理宗的頭顱，做成了酒具——這一行徑，也引起了廣大漢人的憤慨。

與此同時，楊璉真迦又將南宋君王的屍骨聚在一起，混雜一些動物的屍骨，在臨安，修建了“鎮本塔”。

而這些舉動，當時的漢人並不理解，但是當代的我們，可以透過對西藏密宗方面的瞭解知道：

楊璉真迦將宋理宗的頭骨製作的，並非普通酒具，而是著名的嘎巴拉碗，而一般來說，嘎巴拉碗需要是一些有修行的喇嘛，在圓寂後，用喇嘛的頭骨製成嘎巴拉碗，宋理宗並非喇嘛，他的頭骨被楊璉真迦看中，很可能是因為宋理宗出身高貴，用來製作嘎巴拉碗，可能更有靈性的關係。

而鎮本塔，則是對南宋國運的一種震懾，一種詛咒，防止南宋復國。

宋理宗頭骨的遭遇

楊璉真迦在用宋理宗的頭骨製作成嘎巴拉碗以後，不敢據為己有，而是將嘎巴拉碗送給忽必烈的老師——吐蕃高僧八思巴作為法器。之後，這件法器輾轉留在了元朝皇宮中。

元末，朱元璋建立大明，並對元朝發動北伐，元順帝見明軍兵鋒勢不可擋，自己在中原，短期內又無力組織有效的抵抗，於是，急匆匆的從元大都逃回了漠北，從此，從元順帝開始，歷代北元皇帝，都沒能再回元大都。

而明軍在元大都皇宮裡，無意中發現了宋理宗頭骨製成的嘎巴拉碗，並將這一法器轉交給了明太祖朱元璋。

同是漢人君王的朱元璋，見宋理宗死後，屍骨無存不說，頭骨還被這樣“虐待”，安能不生兔死狐悲之心？於是命人好好安葬宋理宗的頭骨。

被製成法器數十年的宋理宗頭骨，這才得以安定下來。

宋理宗趙昀（1205～1264），原名趙與莒，1222年立為寧宗弟沂王嗣子，賜名貴誠，1224年立為寧宗皇子，賜名昀，是南宋的第五位皇帝，他在位時間是從1224年到1264年。

宋理宗本不是皇子，而只是宋朝皇家的一個親戚，他是趙匡胤之子趙德昭的九世孫。他的前任宋寧宗死後，宰相史彌遠矯詔廢太子趙弘，立貴誠，即為宋理宗。

宋理宗早年同娶謝道清和賈涉之女，因賈小姐容貌傾城而專寵賈氏。後因楊太后和大臣的緣故立謝道清為謝皇后，掌管中宮。後賈氏因病逝，又獨寵於閻貴妃。一生無子。

宋理宗繼位的前十年都是在權相史彌遠挾制之下，自己對政務完全不過問，一直到1233年史死後宋理宗才開始親政，親政之初立志中興，採取了罷黜史黨、親擢臺諫、澄清吏治、整頓財政等等改革措施，史稱“端平更化”。執政後期，朝政相繼落入丁大全、賈似道等奸相之手，國勢急衰。1234年南宋聯蒙古國滅金。1259年，蒙古攻鄂州，宰相賈似道以宋理宗名義向蒙古稱臣，並將長江以北的土地完全割讓給蒙古。

理宗死後的諡號是建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝，廟號理宗。根據周密《齊東野語》的記載，最初曾擬定“景”“淳”“成”“允”“禮”五字被備選廟號，最後定位“禮宗”，但有人說“禮宗”與金哀宗擬的諡號相同，便更名為“理宗”，人民認為根據理宗崇尚理學的實際出發，如此諧音也是名實相符。

理宗病重時，曾下詔，徵求全國名醫為自己治病，但無人應徵。理宗病逝，死後葬於會稽附近的永穆陵。他死後不過十五年，其陵墓，包括南宋其他幾位帝王和后妃的陵墓，被一個叫楊璉真珈的僧人盜發，理宗的屍體因為入殮時被水銀浸泡，所以還未腐爛，盜墓者便將其屍體從陵墓中脫出，倒懸於陵前樹林中以瀝取水銀。隨後將理宗頭顱割下，送交北京大都元朝統治者，其軀幹則被焚燬。這是宋理宗生前萬萬沒有料到的。理宗的頭顱直到朱元璋攻佔大都後，才在元大都的皇宮中被找到，朱元璋命人將理宗顱骨重新安葬於宋陵遺址，並對被毀壞的陵墓進行了修復。

宋理宗無子，立他的侄子趙禥為太子，是為宋度宗。