楊國忠和張易之有血緣關係。《舊唐書》記載張易之是楊國忠的舅舅，《新唐書》寫的更是親密，說楊國忠是張易之的私生子。

不僅如此，宋朝的史學家胡三省在校注《資治通鑑》的時候，也提到這件事，記錄了張易之和女奴私通，生下楊國忠的事情。所以說不管他們是舅甥關係，還是父子關係，都存在一定血緣關係。

事實上天寶九年的時候，張昌期之女寫了一份申訴書，請求為張易之平反，張昌期是張易之的兄弟，於武則天時的神龍政變一起被誅殺。這份申訴書由楊國忠遞交，竟然讓唐玄宗通過了。這就更加增加了楊國忠和張易之血緣關係的可信度。因為張易之是武則天的男寵，他和女奴生下的孩子，必然會隱瞞武則天的耳目，寄養在親戚家裡。而楊國忠把持朝政以後，給張易之平反，透過這件事坐實了他們的特殊關係。

今天我們要說到的，是唐朝的兩個赫赫有名的人物。首先是張易之，這個人可謂是家喻戶曉。在周武王朝期間，成為武則天的男寵。且深得女皇喜歡，在朝廷的權利一時無兩。另一個，則是唐明皇時期的楊國忠，他靠著楊貴妃起家，也是贏得了李隆基的信任。成為了當朝宰相，權力熏天。

張易之（？—705年），定州義豐（現在的河北安國）人。神龍王朝時期武則天的男寵，由同為男寵的張宗昌推薦給武則天。受到武則天恩寵，做到奉宸令、麟臺監等官職，受封恆國公。當時二張專權跋扈，文武百官無不畏懼。神龍五年（705年）正月十二日，神龍革命爆發，迎唐中宗復辟，誅殺張氏兄弟。

楊國忠（？—756年），本名釗，蒲州永樂（現在的山西永濟）人，東漢太尉楊震之後。此人早年落魄，後攀上了楊玉環而飛黃騰達。最高時升任宰相，封衛國公，身兼四十餘職。此人在任期間，專權跋扈，敗壞朝綱，誤國誤民。導致唐朝國力衰微的“安史之亂”，就是因為他和安祿山之間的矛盾引起的。天寶十五年（756年），楊國忠隨唐玄宗逃往蜀地，中途在馬嵬驛被亂兵所殺。

如果把張易之和楊國忠放在一起，大家一定覺得兩個人不會有任何關係。張易之是神龍五年被處死的，按照公曆計算是第705年，而楊國忠卻是公元756年被亂兵殺死的，兩個人死亡的時間整整差了五十一年！但實際上，這兩個人還真有關係，而這種關係到今天依舊被人爭論不休，沒有一個確切的定論！

第一種說法，楊國忠是張易之的外甥！

支援這種說法的，是《舊唐書》中的記載。《舊唐書》原名《唐書》，在宋祁和歐陽修等人編著的《新唐書》問世之後，才被人稱作《舊唐書》。而《舊唐書》編纂時間距離唐朝滅亡時間不遠，所以資料來源比較豐富，而且也更加可信一些。據《舊唐書·楊國忠傳》中記載：“楊國忠，本名釗，蒲州永樂人也。父珣以國忠貴，贈兵部尚書，則天朝倖臣張易之，既國忠之舅也。”就是這一句話，《舊唐書》把這兩個曾經的風雲人物聯絡到了一起。

第二種說法，張易之是楊國忠的生身父親！

把這一個驚人訊息公諸於世的，是《新唐書》中的爆料。據《新唐書·楊國忠傳》中記載：“楊國忠，太真之從祖兄也，張易之之出也。”也就是說，那個受到武則天專寵的面首張易之，竟然是楊國忠的親生父親！

這兩種說法有來自兩本史書的支援，雖然前一種可能更有說服力，但是無論是輿論的關注度，還是史學家的研究重點，以及獵奇者的炙熱眼光，無疑都放在了後一種說法之上。在2009年上半年刊的《蘭臺世界》中，載有吉林大學的兩位學者（餘迎，劉振峰）的一篇論文《張易之與楊國忠父子關係考證》。裡面詳細論述了兩個人是父子關係的可能性，支援觀點的論據有四，我們簡述如下：

第一，根據《資治通鑑》裡的一條註釋，胡三省校注的《資治通鑑》版本中，在“楊釗，張易之之甥”這一句下面，有胡三省的註釋雲：“釗音昭。《考異》曰：鄭審的《天寶故事》雲：楊國忠本張易之之子。天授中，張易之恩幸莫比，詔令居樓上，仍去其梯。母恐張氏絕嗣，乃密令其女奴蠙珠上樓，遂有娠而生國忠。其說曖昧無稽，今不取。”胡三省不認為楊國忠是張易之的私生子，但是他並沒有捨棄這條註釋，說明還是有一定的參考價值。

第二、依據楊國忠為張易之翻案的史實。據《資治通鑑》記載：“楊釗，張易之之甥也，奏乞昭雪易之兄弟。”張易之、張宗昌死於公元705年，時隔四十五年之後的750年，楊國忠為其翻案！再加上《新唐書》的記載，這就更加證實了兩個人有密切關係！

第三、根據楊國忠和張宗昌的關係。雖然《舊唐書》裡說明了楊國忠和張易之的關係，但是卻沒有說明其與張宗昌的關係。從道理上講，二張都是楊國忠的舅舅，這也沒有親疏的區別，如果單單強調張易之和楊國忠的甥舅關係，而不提張宗昌，有一些令人費解。所以判斷，張易之和楊國忠的關係非常密切！

第四、根據兩個人的性格！從是書上記載的資料中對比，可以看到張楊二人的性格非常相似，都厚顏無恥而荒淫無度！張易之是武氏的倖臣，對其行為不但不避諱，而且大肆張揚，淫靡之風甚囂塵上！楊國忠與其族妹虢國夫人的醜行也是盡人皆知，往來大張旗鼓，毫無廉恥之心。兩個人是族親，無論有沒有血緣關係，但卻是名義上的兄妹。有這種關係而宣淫無忌，真可謂是寡廉鮮恥！

在這裡做一個小結，無論楊國忠和張易之是什麼關係，這兩個人都屬於敗類之流，早就被定在了歷史的恥辱柱上。諸君以為然否？

張易之和楊國忠，一個是武則天的男寵，一個是唐玄宗寵信的宰相，兩人的關係確實比較耐人尋味，有說是甥舅關係，有說是父子關係，而且還都是記錄在正史中，這就讓人難以分辨了，但有一點可以確認的是，張易之和楊國忠之間是有血緣關係的。

七世紀的最後幾年裡，74歲的武則天經由女兒太平公主得了兩個俊朗美男子，即張易之和張昌宗兄弟倆，人稱五郎六郎，這兩個人在成為武則天的男寵後權傾一時，而此時的武則天也不可避免的開始享樂，再加上時不時纏綿病榻。做為與武則天接觸最多的二張兄弟開始了作死之路，成為朝野上下的一大公害，張氏一家仗著二張兄弟也沒少做壞事。

但是武則天對二張兄弟不是一般的袒護，無論發生，武則天都是堅定地站在他們身後，甚至不惜與自己的兒子們和朝臣為敵。

最終在武則天病重之際，以張柬之為首的重臣聯合李唐王室發動了以誅殺二張兄弟為目的的神龍政變，二張兄弟被誅殺，二張的其他兄弟包括張昌期、張同休以及從弟張景雄都死於這場政變中。當時是705年，政變的另一個成果是，武則天也被逼著讓位於太子李顯。

45年後，張昌期的女兒上書要為張家平反，而她的目的真就達到了，唐玄宗還真就追認二張兄弟官復原職，而且還讓仍活著的張同休的一個兒子進入官場。這不能不說是匪夷所思，畢竟二張兄弟的所作所為，唐玄宗李隆基並不是不知道，神龍政變發生的時候李隆基已經21歲。

二張兄弟之所以能被唐玄宗平反，是因為楊國忠的關係。750年，楊國忠已經是宰相，而且還是楊貴妃的從兄，備受唐玄宗的寵信，楊國忠上書說：“當時廬陵王之所以能被迎回洛陽做了太子後來又復位，離不開二張兄弟的幫助，二張兄弟對帝國有恩。”楊國忠這話倒是不錯，當時武則天下定決心立自己的親生兒子為太子確實有一部分原因是二張兄弟的枕邊風。於是唐玄宗就答應了，張家又開始入仕。

那麼為什麼楊國忠要幫助二張兄弟呢？《舊唐書》和《資治通鑑》都有明確記錄，即楊國忠是張易之的外甥，也就是說張易之的一個姐姐或者妹妹是楊國忠的親生母親。而在《新唐書》中則記錄著另一個讓人難以置信的史料，即楊國忠是張易之的私生子。確實有唐朝的野史中記載了這件事，說張易之很得武則天寵愛，每次回到張家後，張母怕張家會絕後，因此讓女奴蠙珠和張易之發生了關係懷孕生下了楊國忠。

當然這只是野史中的記載，是否屬實我們不得而知，而《新唐書》卻直接將楊國忠是張易之兒子的事實寫了下來：“楊國忠，太真妃之從祖兄，張易之之出也。”

那麼，楊國忠到底是張易之的兒子還是外甥呢？或許只有張家人和楊家人知道這個秘密，至於其他人，只能是猜測，至少到現在，也沒有任何讓人信服的證據來說明這兩人之間的關係，但有一點能確定的是，張易之和楊國忠之間是有血緣關係的。四姑娘更傾向於楊國忠是張易之的外甥。