大學問家蘇軾曾經說過，腹有詩書氣自華。一個很平常的人，只要多接觸詩書，多掌握文化，得到書香的薰陶，他就會慢慢脫離低階庸俗，變得斯文高雅起來。

當然，這裡是狹義的理解，實際上讀書的好處太多，簡直無處不在。前人有書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，就是明證。

開卷有益

這裡的“益”字範圍很廣，不只是說讀書能夠增強人的氣質，而是身體健康、思想修養、物質財富等多方面，都會有齊頭並進的增長。這種益處是和讀書量成正比例的。如果只讀了六年書，那就是小學的水平。再多讀，就到了初中，或高中、大學的水平。

書讀多了，人就會變得聰明些。理解分析問題解決問題的能力就會強些，犯錯誤有可能就少了。古人說，讀書破萬卷，下筆如有神。還說，熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。所以讀書對於寫作也是有很多幫助的。

讀書三境界

王國維先生有古今成大事業、大學問者之三境界，其實讀書也有三境界的。那就是第一層，書到用時方恨少，這個說明原來年輕的時候書讀得不夠，有幡然醒悟的感覺，相當於”少壯不努力，老大徒傷悲那種情況；第二層，書山有路勤為徑，知道了自己的不足，從現在起發奮讀書為時不晚；第三層，腹有詩書氣自華，讀書的品位開始體現出來，這個時候你該享受讀書的樂趣了。

讀書如擇友

有人說，讀書就像結交朋友，要選擇好物件。讀好書，就是良師益友，它能幫助你改變自己，提升自己。讀到不好的書，烏煙瘴氣，人就會變得猥瑣醜陋。

陶淵明說，奇文共欣賞，疑義相與析。如果一個人頭腦足夠健康明智，就是碰到了一些低階庸俗的書籍也不怕，你會分辨，會當作反面教材，會吸取其精華，剔除其糟粕。所以要大膽地去廣泛涉獵，不要怕讀錯。

要博而返約

韓愈說過，聞道有先後，術業有專攻。讀書就是要把握好這個度。既要做到精讀，又要泛讀。泛讀是打基礎，精讀是樹塔尖。萬丈高樓平地起，基礎要寬泛一點，紮實一點。基礎不牢，地動山搖。

陶淵明說好

讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食，那是泛讀。蘇軾說舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知，那是精讀。還有孔子，他”韋編三絕”，讀《周易》牛皮繩子都磨斷了好幾回。

像孔子說的那樣，博而返約，知道把書讀厚，又能把書讀薄。宰相趙普說半部論語治天下，就是這個理兒。

要持之以恆

荀子早就告訴過我們，積土成山，積水成淵，積跬步以至千里。所以讀書要持之以恆，最怕一曝十寒，見異思遷。人學知識，就像吃飯，哪有立竿見影的事。就像身邊的植物一樣，你看不到它長，但是隔幾天去看，它確實長大了。物質的成長都難以看見，精神的、意識形態的生長就更看不出來。

讀書不能心急，它是慢工出細活，有的甚至是大器晚成。所以古人說，自古學問無遺力，少壯功夫老始成。

還要記住多讀社會這部無字書。古人叫知行合一，提倡讀萬卷書，行萬里路。從社會實踐中吸取知識，檢驗知識，讓所學的知識融會貫通，不做掉書袋和兩腳書櫥。高爾基說，讀書吧，書是人類進步的階梯。

你不贊同，我更不贊同！讀書能提升氣質絕對沒錯。但是，讀書是為了學知識，將學到的知識，運用於人類社會發展，為人類社會發展做貢獻，才是讀書的主要目的。

我們要多讀書，讀好書，特別是毛主席的書，《矛盾論，實踐論》這兩論是指導性理論，是哲理法寶。他能使人一分為二的看問題，既看到事務的正面，又看到事務的反面。用辨證的唯物主義的觀點，去分析和處理事務。才是合格的領導，才不會犯錯誤。才能章顯出人的才華，才受人遵敬。

人，有了知識，對人情事故，言談舉止，把握有度，也自然章顯出人的氣質。有氣質的人，高雅而風度。他的眼神既溫柔，又楚楚逼人。使人羨慕而嫉妒。所以，知識成就人才，又服務於社會發展。寄希望於未來。結束！

氣質，有內在和外在之分。

外在氣質主要體現在人的長相、身材、肢體動作上。外在氣質的主要因素為天生型，也就是說是父母給的。

而內在氣質則屬於後天型，是自我修養成的。內在氣質型成的因素很多，但總括起來不外乎兩種：內斂型氣質與知識型氣質。

內斂型氣質主要是人在自我性格上的刻意養成，譬如談吐文雅、舉止端莊，給人一種溫文儒雅、恬靜知禮的印象。

而知識型氣質則出於才氣四溢，知識豐滿。知識型氣質的人無一不是飽覽群書的。書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書能讓人長智慧，讀書能讓人聰明，讀書能讓人溫溫爾雅，讀書能讓人曉知天下，讀書能讓人氣質恢宏……

所以，博覽群書會讓人變得更可愛、更氣質。

朋友，你願做一個有氣質的人嗎？那就請你進入書海來塑造一個才華橫溢、氣質驚豔的嶄新的自己吧。

我也不贊同。說讀書能提高氣質，不知道這個結果是怎麼得來的，我感覺人常常過高估計讀書的作用。我想引用哲學家羅素的一句話：“丟開寫作，竭力想法不要動筆。進入世界，做一個海盜也好，做一個婆羅洲上的王也好，做一個蘇俄的勞動者也好；去過一種生活，使低階的生理需求幾乎佔去你全部的精力。我並不把這種行動路線推薦給每個人，我只介紹給那般因生活需求太易滿足而覺得苦惱的人。我相信這樣的生活經過了幾年之後，一個人會發覺寫作的衝動再也抑捺不住，那時，他的寫作一定不致在他心目中顯得虛空了。”在這裡，寫作與讀書是一樣的。

1.氣質頂多是一種外表，沒必要過多在意

有人說，沒有經過思考的人生不值得過。俗話未必就靠譜，因為到底什麼是氣質，不過是一種名詞而已，透過經歷與思考後，每個人對於氣質的理解也不盡相同，如果這種氣質更多的是一種讓你疲憊而無用的東西，要之何益？

2.只有真正愉悅身心的東西才能讓人甘心為之付出

如果你讀書後，感覺自己身心愉悅，那麼這就會激發你的心靈之光，會自覺推動你去繼續這種行為。不需要人去勸慰。讀書也是講緣分的，經典書籍的閱讀開先之初是非常枯燥的，只有當你經歷了這番枯燥，可能書籍才能給予你更好的感覺，因為它有了更多的聯想。否則，我相信大家更愛看影片，不需要費腦子，當然慢慢地會更無聊。

3. 讀書如果沒有讓人更加熱愛生活，深入生活，那我覺得也就沒有意義了

盡信書不如無書，我覺得很有道理。書本的所有都是從生活中抽象過來的，它應該激勵著我們以更加飽滿的熱情投入到生活中去，感受到生活的美，這或許意義更加重大。而不是讀完之後，整天精力憔悴，萎靡不振，裝著滿腦子知識卻無法用，那有什麼意義呢？

去用心感受自己的生活，學會傾聽內心的聲音，我相信，人只有有耐性，慢慢堅持，讀書、寫作與生活逐漸愈加緊密聯絡在一起了，那個時候，人便不再寂寞，也不會去想到底會不會提升氣質，提升氣質有什麼用。因為，我真正需要的，是屬於自己的、自由而愉悅的生活，這種生活，沒有固定的形式，可能只是屬於自己。

反問題主一句：你讀書為了什麼呢？

別告訴我你也是“為了中華崛起而讀書”

如果不幸被我言中，那麼恭喜你，你已經是個有氣質的人了。

如果您飽讀詩書，你已經具備優雅從容的氣質了。

腹有詩書氣自華，想必你也聽過。

氣質這個多西，有的與生俱來，有的後天培養。

與生俱來的，別人學也學不來，否則只能東施效顰貽笑大方。

後天培養的，那就真跟努力學習、飽讀詩書有關了。

你不贊同，他也是這個理兒。

送您一句詩——

我贊同，多讀書不光能提升氣質，還能增長知識，開闊眼界，讀書不是為了提升氣質而是為了增長知識，而且讀書的好處太多了，古人說的好書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讀書能改變一個人。

讀書能把壞人改變成一個好人，就這一條就應該多讀書。