唐僧是有多套衣服的。平常行路是一套，晚上睡覺是一套，遇上廟宇寶塔時要穿上錦襴袈裟，也算一套。孫悟空最早的衣服是根據唐僧的衣服改小的。豬八戒離開高老莊時，向高太公討要了一套新衣服。沙和尚在受戒改名時，不但換了髮型，也穿上了和尚的衣服。三兄弟雖然都是神仙，但都是要換洗衣服的。

　　其二、紫金缽盂一個。

　　大家都知道豬八戒能吃。為啥他那麼能吃呢?

　　取經路上，經常一兩個月都看不到一個人家，常年行走在荒野郊外。在這種情況下，大家如何解決吃飯問題?

　　孫悟空很耐餓，偶爾心情好，也會帶回來一些水果給八戒、沙僧吃。八戒、沙僧雖然很餓，但是在孫悟空離開後，他們就負責唐僧安全，不能離開。因此，一旦遇上了人家，可以借宿，八戒就大吃特吃。一個人的飯量可以頂幾十個壯漢。就是沙僧，吃個五七個人的飯，也絕沒問題。

　　其三、通關文牒

　　通關文牒是當初唐太宗發給唐僧的官方通行證。這個通行證既可以證明唐僧具有大唐御弟這個榮耀的身份，也可以迫使唐僧履行職責——唯有蓋上沿途國家的官方印信，才能證明你確實到西天取經。

唐僧的行李很值錢。最明顯的證明就是豬八戒總要分行李，在唐僧師徒四人西天取經的路上，每逢唐僧被妖怪捉走，解救有難度時，豬八戒就常常嚷著要分行李散夥。這樣的情節在西遊記裡隨處可見，不必舉例。其次的證據，就是沙僧也有此心，在《西遊記》第七十六回，大家誤以為孫悟空被妖怪吃了，而孫悟空回來後，卻看到這樣的景象：“遠遠的看見唐僧睡在地下打滾痛哭，豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那裡分哩”。而後看到孫悟空，沙僧便覺得十分慚愧，抱怨八戒謊報訊息。此外，八戒自己貪戀行李，也總認為孫悟空也有此心，在第二十七回，唐僧因孫悟空打死了白骨精所變化的一家三口，要把孫悟空趕走，孫悟空未曾輕易走掉，豬八戒就說：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱裡的什麼舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。”氣的孫悟空就要來打豬八戒。唐僧的行李裡邊到底有些什麼呢？第一，有如來佛祖所賜、觀音菩薩親送的袈裟、錫杖。在第十二回有詳細說明，觀音菩薩故意叫賣時曾說“袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩”，佛中寶物其實是無法正常估價的，這個說法，只是要強調寶物的貴重。第二，有唐王的賞賜，比如紫金缽盂。唐僧在離京取經之前，受封為御弟，且唐僧本身就出身高貴，他是丞相的外孫，狀元之子，去取經又路遠山高，盤纏一定是不少的。看過原著的人都知道，唐僧剛離開時並不是孤身一身，唐王不僅送了一匹白馬，還派遣了兩個人相隨，只不過在唐僧上路的第一難中就死了，當時唐僧還沒遇到孫悟空。第三，唐僧師徒一路上都會不斷的遇到齋僧。古代信教的人應該比現在多，至少在文學作品中是這樣，而且古代的宗教對江山社稷常常是有影響的，所以唐僧師徒一路化齋都並不是很難。在第七十六回裡有寫到孫悟空騙取豬八戒的私房錢的故事裡，豬八戒曾說：“可憐，可憐！我自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他們略多些兒，我拿了攢在這裡，零零碎碎有五錢銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個銀匠煎在一處，他又沒天理，偷了我幾分，只得四錢六分一塊兒，你拿了去罷。”豬八戒既然能攢私房錢，說明他們四人一路上的開銷也有部分來源於此。《西遊記》雖然是神話故事，但在西天取經的一路顛簸中的描寫，卻非常的生活化，諸如買東西、做飯、洗衣的瑣事頻頻出現。西行路上山水路險，妖魔不斷，又缺衣少食，其實有二心在所難免，應該說有二心才是正常的，也只有孫悟空太實在，一路上最為忠心耿耿。

其實, 讀原著可以知道. 無非是錢鈔、剃刀、經書、衣物袈裟、通關文牒、紫金缽、鞋子、筆墨紙張。

比如, 第十五回寫道：“三藏教行者解開包袱，取出大唐的幾文錢鈔，送與老漁。”

另類君答題^_^

唐僧雖然肉身凡胎，但他有兩個身份非常人能比，其一他是如來座下二弟子金蟬子轉世，之前的九個前世都是取經人，總起來說，他是十世修行的童男之身，這種身份，難怪女妖精們一個個都想取走他的“元陽”，因為只要取走他的“元陽”，就能直接“登入大羅金仙”，圈裡人都知道，“大羅金仙”的身份，比之於菩提老祖和鎮元子這種地仙，那是何等的尊貴至極！

當然，豬八戒當然不會對唐僧的元陽感興趣，他在意的是唐僧的這個身份，所以一路上多有忌憚，如若不然，他起了歹意，與女妖精合夥將唐僧倒賣出手也未可知。

再說唐僧的第二個身份。他是唐太宗李世民的御弟。他手頭有幾樣價值不菲的裝備，堪稱有價無市，清單如下：

錦斕袈裟。這個袈裟的材質是用金絲銀絲和蠶絲三種材料織就而成，如果中途有一絲一毫的差錯，就得重新返工，所以僅手工費用就不可估算，按觀音所述，大概價值5000兩銀子。然而這只是袈裟主體的價值，上面點綴的瑪瑙翡翠和琥珀珠玉可都是有價無市的稀世珍品，所以這個“錦斕袈裟”的價格根本無法估算，堪稱無價之寶！九環錫杖。這個九環錫杖是如來讓觀音轉贈與唐僧的第二個法器，價值自然更加珍貴，錫在古代屬於貴重金屬，比金銀更是有過之而無筆記，九環錫杖象徵著唐僧的九世輪迴，其象徵意義更非金銀可以衡量，所以如果豬八戒拿著這個法器在各路神仙面前兜售，想來也能大賺一筆。紫金缽盂。紫金是俄羅斯的特有金屬，主要成分是銠金和少量鉑金，紫金和黃金的不同之處在於，紫金硬度更高，而且耐磨，耐腐蝕，抗氧化能力更強。在唐代，中國和俄羅斯之間的交往很少，唐人看到的紫金多是阿拉伯人販賣而來，非常稀有，用紫金製作的缽盂，其觀賞性和收藏性肯定大於實用性，李世民贈與唐僧紫金缽盂，並非是讓他討飯用，而是象徵著皇家顏面和自己的誠意。

以上三樣法器隨便那樣都是價值連城，換做凡人，隨便一個都能富甲一方了，豬八戒身份尊滾，覬覦這三件法器，也就不足為怪了。

你別看唐僧穿得破破舊舊，一路化齋要飯，人家包袱裡，確實是有點好東西的。

別的不說，就一件袈裟，當初觀音可是標價五千兩、當街叫賣的。雖然一般老百姓認為他（是“他”，當初觀音是化身為一個老和尚）瘋了，才叫出這樣高價，但是宰相蕭瑀，可沒當他是瘋子，而是把他引薦給了大唐皇帝李世民。李世民也沒當他是瘋子，而且準備出足了價錢，來收購這件袈裟呢。

沒有一手交錢一手交貨，是因為菩薩化身的老和尚主動提出，把這件袈裟送他唐僧。雖然沒有收費，但從李世民和蕭瑀的態度，就可以看出這件袈裟，的確是價值菲輕了。

還有一件錫杖，與袈裟經歷相似，只是要價二千兩。只看這兩件寶貝，就知道唐僧行李有多昂貴了，難怪豬八戒念念不忘。

只是在唐僧手中，這些東西不能變賣，所以才一路化齋。否則買輛汽車開到印度，大概也夠了 。

唐僧的行李箱中有

1.錦瀾袈裟，這是如來送的，穿這件袈裟，可免墮輪迴。

2.九環錫杖，也是如來送的，持這根錫杖，可不遭毒害。

3.紫金缽盂，唐王送的，路途中化齋，喝水都靠這個。相當於現在的碗，而且是紫金大碗，

4.普通袈裟和四季換洗衣服，這個必不可少。

5.戒刀，自己淨面剃髮用的，收沙僧時為他剃度。

6.經書，唐僧帶了一些經書，具體幾本不知道，三十七回讀過的就有《梁皇水懺》，《孔雀真經》。

7.通關文牒，唐王送的，這個太重要了，經過每個國家都要去蓋章，這個國家的關隘才會放行。

8.銀兩盤纏，路上吃的住的，有些能化齋，投宿，有些得花錢，這些是唐王送的，但又不能太多，太重會影響攜帶。

10.鞍轡，落伽山神送的，白龍馬身上套著。

11. 馬鞭，落伽山神送的，皮丁兒寸扎的香藤柄子，虎筋絲穿結的梢兒。

12.行李擔子，在高老莊準備的，從此行李八我擔著。

我所知道的唐僧的行李就這一些，可能還有漏掉的。還不包括他們三個師兄弟的東西，這也夠多的了，也是值錢的，難怪八戒動不動就要分行李，出力沒師兄多，卻總記掛著師傅的這點東西。