為何很多武俠小說都以宋朝為背景？

提起宋朝可能很多人都不太喜歡，因為宋朝皇帝大多昏庸，朝廷奸臣當道殘害忠良。

但宋朝卻也有很多值得稱頌的地方，後周的“陳橋之變”趙匡胤建立了宋朝，五代十國由於長期政權割據分裂，整個局勢動盪不安，宋朝當時接手這個爛攤子，也確實不容易。所謂亂世出英雄，所以不管是北宋時期還是南宋時期都出了很多英雄人物和傑出人才。

宋朝以宋太祖為首提倡“重文輕武”的治國方略，之後的皇帝也馬首是瞻延續這個政策。所以導致整個宋朝時期軍事力量薄弱，不過宋朝時期經濟文化卻高度發展，政治開明。所以在當時宋朝歷史上理學，文學，史學，藝術，科學等碩果累累，出現很多有名的藝術家和文學家，政治家，思想家，科學家等。

宋朝的皇帝也大都很喜歡文學，比如宋徽宗就是一個全才，文學藝術等各方面的造詣都很高。

宋朝不喜歡打仗大部分時間都在主張議和乘機修養生息，所以宋朝也屬於比較安居樂業的一個朝代，一年算上各類節假日三分之一時間在休息，還不算婚假，祀假。

而由於軍事太弱又總是被其他國家欺負，尤其是當時的遼國，金國，西夏。落後就要捱打，雖然宋朝屬於歷朝歷代經濟最發達的朝代同樣要捱打。

所以我個人認為基於這些原因，宋朝有很多值得寫的人文歷史素材，以宋朝為背景有很多文章可寫，當然僅代表個人看法而已。

宋朝重文輕武，但是國家已經四分五裂，沒有達到統一，而且多種文化交融，在經濟上而言，宋代較為發達的出現了各種服務業如酒店和其他娛樂場所.

因為宋朝是中國最後一個繁華的皇朝，政治，經濟，文化，達到了非常鼎盛的時期，《清明上河圖》就是當時社會生活的繪聲繪色的反映。有一句話說：宋朝之後再無中國。

1.宋朝社會安定(北宋靖康前及南宋時)，文化燦爛，市井繁華，是距離我們時代較近的，人們思想行動言論自由度比較高，經濟文化比較發達的朝代。傳統俠義精神在市井自由的傳播，至今讓人心生嚮往。崖山以後無中國，大宋之後的元明清，隨著中央集權的嚴重，理學、八股文思想的嵌置，對內進行奴化，對外閉關鎖國政策的實行，變得恐怖沉悶，呆板，如一潭死水，了無生機，傳中的俠義自由精神蕩然無存，人們的思想觀價值觀都已跑偏，從寫作上來說尤其武俠小說寫作上來說，是個難以寫活的時代。

2.北宋複雜的社會局面，也給武俠小說寫作造就了許多的衝突題材，內部起義作亂不斷，外部與異族的戰爭不斷，這就給武俠小說的創作鋪就了一個宏大的敘事背景。

這個事情的原因比較有趣。

武俠小說的起源比較複雜，相傳最早的武俠小說是一名叫做還珠樓主的人，在新中國成立以前就開始創作武俠小說了，我們現在很多的飛簷走壁，刀光劍影的武打場面，在還珠樓主的筆下都有體現。

後來興起的一些武俠小說，就比較厲害了，當時在香港，一些大眾日常閱讀的報紙，雜誌，上面有很多當時的報刊主編，雜誌編輯，都會刊載一些有趣好玩的武俠故事。有一些寫得比較精彩，也能吸引讀者的作品，其作者就有我們現在熟知的一些名人，比如金庸，古龍，梁羽生等等。

而後因為香港文壇百家爭鳴，百花齊放，逐漸大家寫的文字就比較趨同了。

有一個比較有意思的事情，就是明清小說和話本，靈感取材都往往是宋代的事蹟，比如我們熟知的《三國演義》，就是作者羅貫中根據當時一些民間傳說，加以完善的。比如裡面有個人物叫關索，關羽的兒子，歷史上對於這個人物是否存在眾說紛紜，有一個猜想就是這個人物其實是虛構的，宋元時期就有民間傳說，關索在民間起義，替父報仇的。可以說也是非常浪漫的一段佳話。明清小說，就是借鑑宋元時期的一些雜劇，話本，加以重新創作的。至於後來的武俠小說，又是借鑑當初的一些明清小說創作，自然也會糾根到最早的宋朝時期的話本。

當然這也只是從創作的歷史上去究源。還有一個比較有意思的事情是宋代時期的生活和武俠小說發揚光大的香港有著異曲同工的相似點。

宋代大城市分坊和市，也逐漸有了我們現在的高腿桌子，有樂坊，花街柳巷，酒肆茶莊等一切我們現代的娛樂消費場所的雛形，武俠小說植根於宋代是非常能夠煥發讀者共鳴的，你比如說《天龍八部》裡面，喬峰和段譽兩個人第一次見面斗酒，就是坐著板凳在木頭桌子上喝酒，跟香港當時的市井生活太像了，如此不需要詳細考究，拿過來就能創作的環境，實在是筆耕者踏破鐵鞋無覓處的寶田。

其他的一些事情就比較顯而易見了，比如宋朝時候打仗多，中原地區戰火紛飛，國破家亡的背景比較像新中國成立之前的山河舊景。這些說到底，都是可以在前朝找到背景的，能夠煥發讀者對於家國的熱愛，讓那些深諳民族大義的人們，能夠在文學中去找到自己的身影，讓自己成為彷彿是武俠小說主角的一種快樂，不可謂不是我們中華文化源遠流長又熠熠生輝的一項典範。

俠義需要時代載體所謂俠義心腸絕非僅是鋤強扶弱劫富濟貧這麼狹隘，而是俠之大者，為國為民的胸襟。

任何時代都會有小俠存在，而大俠為國為民，他需要的舞臺一定是時局動亂天下不安，如受外族侵略，諸侯割據等能夠激發民族矛盾與社會矛盾的時代。在動盪的社會環境之下，人心渙散道德淪喪，平民百姓處於水深火熱，受欺壓受剝奪。這個時候，大俠應運而生，小到懲惡揚善，大至抵抗外族，為蒼生立命。

宋先於遼對峙，長年戰爭，生靈塗炭民不聊生，以這個時期為背景的武俠世界，大俠為百姓求太平，諸如《天龍八部》喬峰，談起他令人蕩氣迴腸。

遼去金來，女真部族逐漸強大，如金庸先生的《射鵰英雄傳》就是以這個時期為背景，這次宋被侵蝕土地，處於被錘的階段。民族矛盾急劇增加，真實歷史中一些抗金義士習武救國，他們就是後來的武俠小說裡的原型。

金亡蒙至，遍體創傷的宋王朝迎來一次又一次進攻，這次是最後一位敵人。《神鵰俠侶》以南宋為背景，金庸先生塑造的俠骨丹心之人非常之多，應是武俠之幸。

總結：宋朝能夠提供武俠的舞臺非常之大，社會動亂民族矛盾武林雄起。二、亂世出英雄

前面提到宋王朝的不堪，在紛紛亂世正是武俠活躍時期，各種體裁應有盡有，英雄好漢絕代大俠隨便作者發揮，這是宋朝被眾多武俠小說當做素材的一大原因。

英雄出於宋朝亂世，寬鬆的兵器管理和尚武的社會風氣孕育了一個個武俠的環境。人民尚武，什麼亂七八糟的武功層出不窮，所以有的是東西寫。

這個原因或許是因為宋代整個社會與之前的朝代相比，發生了根本性的轉變。

這個轉變的基礎上唐末農民戰爭與五代十國的亂世對門閥士族階層的打擊與消滅，對於普通百姓來說，中古時期嚴苛與固化的人生依附關係被消解了，因為徭役的被廢除，契約化租佃關係的產生，比較寬鬆的戶籍制度的發展，使得宋朝的平民百姓獲得了遠遠超過唐朝時期的人身自由。

在這樣的一個大環境下，江湖武林人生的身份才會日益豐富與多元化，而不僅僅侷限於唐朝時期依附於藩鎮的情況（聶隱娘、空空兒等），於是強盜飛賊也多了、保鏢護院也有了、武林門派或者幫會也發端了，在這樣的客觀境況下，武俠小說有更大的想象與寫作空間。

（趙匡胤千里送京娘，宋太祖本人就是一個職業軍人兼武術高手）

另一方面，宋朝主要是募兵制，產生了職業軍人，職業軍人為代表的個人演練武術蔚然成風，武術水平得到了普遍提高，正式出現了武術套路與大量的武術擂臺比賽，這也為武俠小說提供了必要的素材與資料。

（宋朝出現了武術套子，所謂套子就是後世所稱的套路）

武俠小說的淵源之一俠義小說以時代背景為宋朝的《三俠五義》等為最典型的代表，也對武俠小說以宋朝為背景產生了影響。

金庸先生的系列武俠小說，從小說中的時間序列來看，最早的一部就是時代背景為北宋末年的《天龍八部》，而膾炙人口的《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》的時代背景也是南宋，從一個側面印證了以宋朝為背景，寫起來或許更順暢一些也更波瀾壯闊一些。　梁羽生先生的《女帝奇英傳》、《大唐遊俠傳》、《龍鳳寶釵緣》、《慧劍心魔》四部的時間背景是唐朝，而宋朝為時代背景的有六部，也在某種程度上說明了這一點。