阿域說：藝術無國界，作為地球人類來說，還是有很多共性的：比如繪畫、音樂、戲劇（如啞劇）等都有很多都是無需語言都可以欣賞和理解的。

阿域認為地球人類藝術的共性，源於人類起源與文化的“同源”。不同地區的文化、藝術差異只是形式的差異，本質都是具有地球”人性“的。

審美是一項學習思維中的存，不同時代有不同的要求，而在於教育與導致流行的雜審美，就是人必學的出所不同與認定得偏好！

但是人類對真善美的追隨，從遠古匠人族的傳承到今還是同樣的存在於人的靈魂中的存在。這樣，美與真，美與善都是同樣的存在所存在於思維中的存活於自我的存在，即不知道什麼叫真正的美與審美？

美不在於外表，而是在於心內，真美在於靈魂，真善在於理學，審美在於智慧，擺渡在於純思維學的認識智規、有道造福人類與萬物共存版的存在於自然的存在所，諾言在於古匠人族的傳承，卻不知道被項學一項名權愛理所包裝，而出人仕社週期力要害作碗筷的絕對辦所存在。否則，要殺頭的……。

人你去觀歷史吧的所有可審美要求，都是項固絕對障的文人強姦犯所犯紳士精神賤的吹官財論文而要統一的審美好，有目標啊！……

這是半瘋說灰色心說解惑這個問問題的存在，人你覺得糾纏不清于思維規律學的存在時……。

請你代名……697輸入查詢！如不夠，多看看歷史上衣冠與衣官禽獸，馱著就知道了審美啊！

謝謝邀請！我覺得人類審美雖然千差萬別，但還是有不少共性，比如說，人類對於母愛，親子和愛情的認知基本上是一致的，這個可以從世界各地來自各個民族的文學作品裡找到證據，還有一個證據，就是從世界三大宗教可以看到一個點，雖然不同地域不同民族的人所供奉的神不一樣，但是三大宗教的最高境界還是勸人相信真善美，摒棄假醜惡，從這個層面來說還是有共性的。個人拙見，看官多包涵指教！

當然了，如美妙的風景，音樂，不管是什麼民族，是現代還是古代在審美方面去有共性的，但也隨時代有一定的變化，如清代女人纏小腳，現在沒人認為那是美了，

要回答這問題，首先要懂得什麼是“一定”。一定，是屬性詞，表示規定、確定、固定不變、必然、無疑。

既然同為人類，審美當然有共性。全人類都喜歡五官端正、身體健壯的人，不喜歡眼斜嘴歪、身材瘦弱的人；喜歡善良、敬業的人，不喜歡醜惡、貪懶的人。當然還有很多共性方面。

然而，因思想意識、生活環境、文化水水平、地位層面等差異，審美觀也就不同。時間流逝和歷史變革也會改變審美觀。唐人愛胖，唐女以胖為美；宋人喜瘦，宋女以瘦為靚。宋代著名女詞人李清照所寫的“人比黃花瘦”，不僅表達因愛情失意而愁瘦，也表現出宋女以瘦為美，這可是史學家說的。

德國作曲家舒曼說:“一切時髦的東西總會變成不時髦。”代溝會拉差審美的觀念。“絕對美的標準是不存在的，並且也不可能存在。歷史發展過程中，人們對美的概念無疑是在變化著。”俄國理論家普列漢諾夫如是說。

總之，人類有審美共性，但沒有一定的共性，這是我對這個問題的回答。

人類的審美共性最首要的就是認同善良人性美，如果不認同善良人性美，人就要心思歪，行動惡，從而自毀人生美生活美自我美。再說，對於美醜，人類就有共識標準，無論山川江河海洋藍天之美或是人物圖文用具之美等等都有著共識標準，都是全人類大多數認可的標準。人類對美的共識，能夠引發對善對真的共識，從而形成真善美共識體系，導向人類的認知和行動奔向真善美。