俗話說:世上只有剩茶剩飯，哪有剩兒剩女，意思是說總能找到配偶。當今出現剩女，那是自己給自己找的麻煩。剩女多半是條件要求過高造成的。要錢要車要房子，又要好吃好耍，甚至不要父母……這是在找物件嗎？所以剩下了自己。

儘管剩女一詞，近年來透過網路及影視作品不斷被渲染，早已不是什麼新鮮詞，但目前，人們仍未有統一的剩女定義。一般意義上，年齡是剩女群體重要的界定標準。人們普遍認為剩女是指年齡在27歲以上還保持單身的女性。

而在古代，尤其是割據紛爭的戰爭年代，衡量一個國家的強弱的重要指標就是人口。我們是農業大國，從農業生產到勞作，再到服徭役、徵兵打仗離不開壯勞力，而保證勞動力的主要途徑就是提高生育率，因此，不可能允許大齡剩女和光棍的出現。

中國古代其實是一個“早婚國家”，按照《禮記》所規定的男女成年標準來理解，古代嫁娶年齡一般是男20歲、女15歲。但各朝代略有不同，比如唐代，男15歲、女13歲以上；明代，男16歲、女14歲以上。據《梁書·張緬傳》和《周書·城冀傳》記載，梁高祖的四女兒富陽公主和北周高祖女兒平原公主都是在11歲就出嫁了；漢昭帝8歲繼位，娶了剛滿6歲的上官安女為皇后。

古有媒人也有派對

實際上，古代中國男女之間的交往並不像我們想象的那樣封閉。先秦時，政府每年為單身男女提供一次交往機會。春秋時期的“仲春會”就是一個典型的男女交友的大派對，其主題是“奔”，意思是與所愛的人一起出走。《周禮》中的《地官·媒民》說，“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。”從周代這一規定來看，這項活動是由官方推動的，強制執行，如果到時有人不“奔”，不參加聚會，還會受到處罰。

男大當婚女大當嫁

古代人認為“男有室女有家”後，人們才能安居樂業，社會才能穩定和諧。在周代，已到適婚年齡的男女的終身大事還被列入了官方議程，專門設定了管理男婚女嫁的政府官員。而在晉代，如果女子到了一定年齡還沒有嫁人，官府就要強行給她找物件。《晉書·武帝紀》記載，司馬炎在泰始九年冬十月詔令，“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之。”意思是說，女子到17歲，如果父母不將閨女嫁出去，地方官府就要找個“剩男”逼其出嫁。

上有規定下有處罰

古代對於適齡男女婚嫁問題，亦制定了相關法令：越王勾踐規定男子20歲而娶，女子15歲而嫁；宋仁宗時期規定男子15歲而娶，女子13歲而嫁；明太祖規定男子16歲而娶，女子14歲而嫁。到了法定年齡不嫁人的女子，要被處罰的。譬如南北朝時，如果女孩適齡仍未出嫁即為犯法，家裡人都要跟著坐牢，這也就是《宋書·周朗傳》中說的“女子十五不嫁，家人坐之。”而漢朝孝惠皇帝時，誰家要有女兒15歲以上至30歲還沒有嫁人，就要罰款600錢。唐朝對於男子20歲以上，女子15歲以上還沒有結婚的也要處罰。

所以，之所以古代沒有剩男剩女，是因為結婚年齡早，並且如果剩下來，會被強制配婚或者坐牢，所以不敢剩下來呀！

不論是現代，還是古代，男女性別比例是一定的，在自然狀態下基本上不會有剩男或剩女。但是中國重男輕女思想嚴重，使得現在男多女少，光棍很多。那麼古代為何沒那麼多的光棍和剩女呢?只因為這4招，簡單快捷，徹底解決!

第一，強制嫁人，不嫁人就抓父母。

古代的強制婚姻主要是針對女子，因為往往是女子不願意嫁。而強制方式有兩種：

1、到年齡不嫁人，強行婚配。

如在晉朝，就規定“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之”。也就是說，你家女兒17歲了還沒嫁人，那對不起，官府幫你強行嫁人，到時隨便找個阿貓阿狗，你不嫁也得嫁!

2、不嫁人，就治父母的罪。

將嫁不嫁人上升到刑法的高度，如宋朝就規定“女子十五不嫁，家人坐之。”就是說，女孩子到了15歲了還沒有嫁人，那麼你的家人將會受到處罰，要坐牢的。現代大量的光棍很大程度就是丈母孃挑三揀四，這要是古代，這種勢利的丈母孃是要治罪的。

第二，指定婚配，不嫁也得嫁。

顧名思義就是指定你嫁給誰你就得嫁給誰，這主要是古代為了安定邊防，安定新移民區、屯墾區所做的安排。這種一般透過官方的媒婆，也叫作官媒來完成，他們權力很大，能夠指定某女子嫁給某男。

如在清代的時候，很多男子按照國家政策戍守邊疆，為了保持安定，在這些地方設定官媒，對那些發配、或者遷移到此的女子進行強行指定婚配。也就是說，只要官媒看上某女，就可以將其強行指定給男子。這也因此產生很多的灰色交易，很多光棍送點錢，就能娶到很漂亮的女子。

第三，限制富豪官員納妾。

而從古至今，每個社會都有富豪權貴，這些人利用自己的財富和權利可以佔有很多的女子。這樣就使得社會上資源的分配不均，不利於當時社會的繁衍。

因此，限制這些特權階層納妾就成為很好的辦法，如漢代就規定卿大夫一妻二妾，就是那種卿大夫的大官只能娶3個老婆，士一妻一妾，一般的知識分子，官員只能娶2個老婆。朱元璋時代也規定，親王老婆不能多於10人，郡王及世子老婆不能超過4人。

這樣能夠避免大量的女子被少數人佔有。但是，從實際情況來看，雖然妻妾數量是有限制的，但是很多官員和富豪會以養乾女兒，養歌姬，養侍女等方式佔有更多的女人，現在也是一樣。

第四，鼓勵寡婦再嫁，支援光棍娶寡婦。

在古代，男尊女卑，三綱五常思想下，對於女子道德枷鎖是很嚴格的。當時寡婦再嫁是被鄰里宗族所反對的，因為這違反了女子從一而終的傳統。

而且當時情況下很多的男子寧願不娶媳婦，也不願意娶寡婦，因為這在社會上是抬不起頭的。

但是，當時的政府來說，出於人口增長和國家經濟發展的考慮，是極力鼓勵寡婦再嫁和光棍娶寡婦的。至少政策上是支援的，這樣既能使得資源能夠綜合利用，最主要的是讓光棍們至少能成個家，這樣也能減少社會的不穩定因素，可謂一勞永逸。

因此，古代簡單4招，使得雖然仍是男多女少，但不會出現大量的光棍和不願意嫁人的剩女!可謂徹底解決!

生命的本質一個是生存，另一個就是繁衍。古代中國戰亂頻任，醫學條件簡陋，而對於國家來說，不僅僅是佔領多少土地，而是佔有土地上的人口衡量國家的實力和能力。

中國古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻，以強力手段推行“男大當婚女大當嫁”的婚姻法則，這種婚姻雖然沒有平等和自由之說，但極大的保障了人口數量的延續和增長。

在傳統禮教方面又以“多子多福人丁興旺”等倡導婚姻觀念，對社會中不婚女性形成歧視，促成整個社會對婚姻達成共識，“剩女”從道德家庭理念上不容與當時的社會。

從法律懲戒方面，在古代多數朝代都設有專門的人來管理婚姻大事，男女到了年齡沒有結婚就罰錢或多繳納賦稅，這也是“剩女”不存在的原因。

古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，這使得女性在古代沒有配偶的可能性極低，對女性在婚姻中極不公平，但也是“剩女”無法存在的原因之一。

其他國家的古代有無“剩女”的存在，在農業文明為主的時代，延續血脈、擴大生產、增加兵員等都是頭等大事，制度可能不盡相同，結果都是殊途同歸吧。

“剩女”的存在是女性追求婚姻自由，追求真愛、追求平等諸多因素的結果，也是對婚姻恐懼的產物，從另一方面來說明社會的包容性更加的寬鬆。

其實剩男剩女問題，古代也有，而且讓歷代政府操碎了心。為啥有包辦婚姻，就是為了解決這個問題。

晉代規定“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之。”翻譯成大白話就是，女子十七歲還不嫁人，地方領導就要給她分配老公。

坐在家裡，天上就可以掉老公老婆，想想也挺好。

有的朝代設定官媒，也就是政府婚介所——剩男剩女來組對，能成一對是一對。

而南北朝就奇葩了，政府出臺了驚天地泣鬼神的逼婚制度。

“女子十五不嫁，家人坐之”——十五還不結婚，可以，抓你的父母去坐牢。