十年生死兩茫茫，不思量自難忘

千里孤墳，無處話淒涼

無人與我立黃昏，無人問我粥可溫

千年孤寂雪猶在，不見當年釣魚翁

一個人的孤寂可能比雪天更加決絕般的寒冷，柳宗元被貶到永州之後，精神上受到很大刺激和壓抑，於是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄託自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的鬱悶苦惱。

現在的人，也很孤單和孤獨，但是卻少了古人那種民族悲涼和壯志未酬的感覺。我們越來越把感受縮小化了，個人化了，本來沒有什麼關係。只是為說新詞強賦愁的孤獨，又怎麼能比得上，一個人格局寬闊而備有冷落的難堪呢？

再讀柳宗元的《江雪》你會發現詩人只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地。呈現在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。

如果說陶淵明輩的魏晉風流，是如菊花般的歸隱山林，不問世事，而柳宗元的“獨釣寒江雪”則是不願意同流合汙的一種純粹情懷。

我覺得人這一生有的人風平浪靜，有的人一路顛簸，有的人如寒號鳥般得過且過，有的人如韋小寶八面玲瓏風生水起。不管怎麼樣的人生，都是與自己的心境和人格所相同的，每當我們遇到很多不平不如意的時候，即便再有涵養或城府，心中的塊壘難免堆積，沒有人會真的無動於衷，古人也好今人也好，平生若能施展抱負，那總是一樣很愉快的事情，那麼自己得不到太多的名利，至少自己不是碌碌無為之輩。

也許千年以後釣魚者在，守到雪的冷漠和孤寂的人恐怕難尋了。

正是：千年孤寂雪猶在，不見當年釣魚翁

本來柳宗元我倆是最好的釣友，天天一起釣魚。那天雪太大我沒去，他就在那裡發感慨，具體什麼感覺，我等幾天去釣魚時問問他。

大家好，我來回答這個問題。

“獨釣寒江雪”，拆開來感受一下。

獨是怎樣的感受，表面上是壓抑，被貶永州，孤獨一人，鬱鬱寡歡，遠離昔日的親朋好友，更遠離朝堂喧囂之處；內心卻是堅定，天意昭炯，我自獨行，堅持自己的政見。

《獨覺》

柳宗元

覺來窗牖空，寥落雨聲曉。

良遊怨遲暮，末事驚紛擾。

為問經世心，古人難盡了。

釣是怎樣的感受，表面上是平靜，對外物不關心不關注，悠然垂杆，屏聲靜氣，乃至融于山水之間；內心卻有期待，希望經過等待終會有所收穫，重新被認同以施展抱負。

《漁翁》

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心雲相逐。

寒是怎樣的感受，表面上是天寒地凍，冰冷刺骨，無可躲藏，正如朝堂之黑暗，稅賦之嚴苛，社會之動盪；內心卻仍然有熱，期望有朝一日，能與有識之士一起帶給世人溫暖。

《捕蛇者說》

柳宗元

……餘聞而愈悲， 孔子曰： “苛政猛於虎也！” 吾嘗疑乎是， 今以蔣氏觀之， 猶信。 嗚呼！ 孰知賦斂之毒， 有甚於是蛇者乎！ 故為之說， 以俟夫觀人風者得焉。

江是怎樣的感受，表面上是流動的水，推測是水流不算急的柳江，否則也無法泛舟垂釣；心裡卻是流放的殤，幾經漂泊，幾經生死。

《別舍弟宗一》

柳宗元

零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天。

欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙。

雪是怎樣的感受，表面上是白，天地間只剩下一種顏色，遮住了所有的醜惡，內心裡則是情懷，世人濁濁，我自向雪。

“獨釣寒江雪”，合起來體會，柳宗元在被貶失意時，仍然堅持己見、保有希望、志在高節，於寒冷中存溫熱，於死寂中見生機。

人生在世，不如意之事十有八九，現在的困難挫折未必就比古代少，但想找志同道合者，總比古代會稍微容易一些，大好河山，兄弟朋友，也不用天寒地凍的自己一人跑去江上垂釣了。先不說旅遊區讓不讓你一個人浪，即便真的讓你做到了，瞬間就成網紅，哪還有孤獨的感覺啊。

盤點唐詩宋詞元曲中的“孤獨”，我覺得恐怕沒有比柳宗元的《江雪》更孤獨的了吧？

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

就這短短的二十個字，子厚先生向我們刻畫了一幅孤獨又寒冷的山水畫面，它如同一幅絕美的水墨丹青顯現在讀者面前。

按常理說，小船、蓑衣、笠帽、老漁翁，大雪時獨自一人在江面上垂釣，這份孤寂已經是登峰造極了吧？但柳宗元充分發揮了自己的想象力，用了“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的誇張手法，把畫面無限放大到無垠的曠野中，孤獨之感愈加突出。

一葉扁舟，一位漁翁，一片冰雪覆蓋的江面。倘若不去理解詩句背後隱藏的情感，這個畫面可謂美輪美奐，美不勝收。正如古人所言：天地有大美而不言，四時有名法而不議。大自然那種純潔而寂靜的景象，一塵不染，萬籟無聲，不帶一點人間煙火氣。但如果瞭解這首詩的創作背景，讀者將會將這一份孤獨引入一個人靈魂的更深處。

據史料記載，這首詩的創作背景：柳宗元在政治改革失敗後，被謫貶永州，同一年妻子楊氏難產而死，同時在去永州的途中，自己的母親去世，一連串的打擊使詩人哀莫大於心死。可以想象，當一個人悲痛到了極點，沒有淚水，沒有喜怒哀樂，這時候的柳宗元，沒有哭，沒有淚，甚至沒有任何的表情，麻木不仁，如同行屍走肉。在這樣的境況之下，自然便會出現“孤舟蓑笠翁 ，獨釣寒江雪”的孤獨。所以說，只有經過生活歷煉的，才會有如此之高的境界，千古唯有河東先生一人。據記載，蘇軾在讀完柳宗元的《江雪》一詩後，曾發出如此感慨：“殆天所賦，不可及也已。”真所謂英雄所見，惺惺相惜！

江雪一柳宗元。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟裒笠翁，獨釣寒江雪。一個漁翁，披蓑戴笠，不畏嚴寒，不懼風雪。在千山飛鳥絕跡，萬徑人蹤渺然，於漫天大雪之中，一個人獨自孤舟垂釣，怡然自得，忘卻了世間一切煩惱與紛擾爭鬥。這首詩是作者本人，感情的寄託與真實的自我寫照。它作為一首獨立自處的山水詩，字裡行間，都帶了一種淡然的冷漠與獨釣。給人一種美的享受。看慣了世間的人情冷漠，飽嘗了生活的酸甜苦辣。與世無爭，憂然自得。字字精當，句句組詞精練。以動顯靜，以淡抗擾，以動組情，意語深遠，充滿了一個漁翁對山水雪寒的愛戀，和濃濃的詩情畫意。它的確是一首好詩，讀後令人過目不忘，多思回味。

前幾天，江南罕見的一場大雪，直接將大地穿越進寒冬。走出工作現場，我身披雪花，腳踏松雪，走在靜謐的山間小路，放眼江河在銀裝素裹的山谷中蜿蜒而過。隱隱約約，江岸不遠處的一葉小舟靜臥江面，一中年男子端坐垂釣，任憑雪花飄灑，他自是閒然自得。

這麼大的雪天，居然還有人獨釣寒江。我忽而又一轉念，這也正常，此地不就是東漢嚴光（嚴子陵）當年隱居垂釣之處嗎？作為漢光武帝劉秀的同窗，嚴光三番五次拒絕皇帝劉秀的為官盛邀，隱姓埋名來到此地，以垂釣寒江為樂。以至於後人為紀念嚴光的這種淡泊名利的隱士精神，將他經常垂釣之處命名為“嚴子陵釣臺”。至此以後，文人墨客紛至沓來，撰文立碑，連宋朝在此地任父母官的范仲淹也多次來此，並寫下《嚴先生祠堂記》，留下“雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。”的讚譽。嚴光高風亮節的光輝形象從此名揚天下。

對了，就是這種隱士精神，成了此地的文化核心。此刻遠處江面上的垂釣者難道又是一位隱士？我真的無法確定，但從他獨釣寒江雪的心無旁騖中，其實已經給出了現代的答案。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這首詩反映了詩人柳宗元孤獨寂寞的心境。與蘇軾的＂寂寞沙洲冷＂有異曲同工之妙。

獨釣寒江雪。是一種清高避士的高士的感受。是心懷天下，不得志的感受。是寂寞無奈的感受，也是放低了心態，順其自然的的感受。釣的不是魚，是心情，是曠達，是自我，是茫茫大地！

一種寧靜而孤獨的享受；一種置身事外，與世無爭的享受；一種他人不知，獨醉其中的享受；一種安頓勞累之心的自我愉悅。