第一、原著應該是整理收集民間故事傳說創造出來的

第二、就怕人比人，其他人的罪行跟紂王比起來就顯得微不足道了，而且幫他的都算是幫兇，助紂為虐。其實你看水滸傳，不也是一群土匪嗎？有幾個是英雄好漢?但是朝廷昏庸啊,昏君無能、奸臣當道，比比誰更差。

這是個好玩的問題。

我們得做一個類比，才能更好的講清楚問題：

截教本身是一個鬆散的聯盟，散居在各個地方。他們可以是我們的鄰居，可以是我們的同事。總之，大家彼此之間各忙各的事，彼此一定是相安無事的。即便有時候小夥伴做錯了什麼事，只要不是原則問題，大家個各退一步，是可以說得過去的。

最典型的是，哪吒射死了石磯娘娘的童子，石磯娘娘找李靖討說法，但石磯娘娘一直沒有讓哪吒償命的意思。否則哪吒不但不認錯，還拿著乾坤圈暗算石磯娘娘，早就被拍死了，怎麼可能逃到太乙真人那裡？

這就有點像什麼呢，路上有個孩子向你噴口水。如果是一個小區的，你抓他回去找他家長就可以了。這就是為什麼截教的人，總看起來比較溫和的原因。

而闡教是什麼呢？此前說過，封神榜訂立的目的，就是闡教的高手只要協助武王伐紂後，基本上人間的事情就不管了。所以他們就真正的無法無天，得罪誰都沒關係。

舉個例子，比如我們旅行時住酒店。即便有押金的約束，很多人還是會拿走酒店的一次性用品，用床單擦鞋……幹各種沒素質的事。

因為一旦退房以後，他們就和酒店沒有任何關係了。這時候，一切沒素質的行為都可以表現出來。

最典型的是在中國的那些非洲留學生。反正他們不久以後就滾回非洲了，基本上10個非洲人9個都不是啥好鳥，至少是惹我們華人煩的。

就是這個道理。

時代侷限性，題主的看法是後人的解讀，作者未必有這個意思。

闡教代表正統，截教代表異端。正邪不兩立，在作者那個時代，大概斬妖除魔就是可以不擇手段的吧，只要動機正確就行。而且，截教門人裡的妖魔鬼怪和女人都是當時社會歧視的物件，他們是沒有人權和妖權的。

神仙打架，凡人操心。整個封神演義本質上就是神仙們的遊戲，商還是周只是劃分的戰場而已。不過是截教坐大，鴻鈞以闡教的殺劫為由，給神仙們洗個牌。女媧讓妲己誘惑紂王也只是給他們兩家找個戰場和契機罷了。瞎扯什麼正義邪惡，簡直是不知所謂！@古梁鏞

除了哪吒的確是個熊孩子以外，闡教的人什麼時候濫殺無辜了？截教的人又什麼時候心懷善念了？你要說封神榜上去的都是截教的人，是闡教在欺負人，這個說法本身就站不住腳。封神榜一開始就是三清商量好的，老子就一個徒弟，肯定不會讓他上榜，元始天尊就是不想讓十二金仙去天庭當神仙才搞得封神榜，肯定也不會讓那幾個弟子上榜，所以上榜的只能是截教弟子佔大頭，這點通天教主心裡都有數，他自己都說上榜的那幾個都是自找的，並不是很多人說的什麼陰謀論。而且當初他們商量好的幫助周王，截教弟子不聽話搗亂，被送上封神榜也怨不得別人。

小說創作的靈感多是來自於生活現實，所對映的呢是當時社會的某種現象，或好或壞，並不是為了純粹的寫小說而寫小說，更多的是為了表達思想，讓社會或者有志之士有所警示。正派是什麼

正派是一種實力的象徵也是一種宣傳的口碑。首先吧產教定義為正派，那麼看他們的行為叫不可避免的帶有審判意味在其中了，表現的距離“正派”的行為越遠，形成的反差越大，所以才有又問闡教怎麼變成反派了。

其實隨著閱歷的增加，會明白所謂的正派反派都是自己給自己貼標籤，中國有句古話叫做師出有名。動起手來口號要有，不管怎麼樣，“天道要讓我消滅你，所以這是你的劫數”，以及讓人印象深刻的施主（此物）與我有緣。

並沒有正派反派的一說，其實都是理念之爭，道統之爭。作者想表達的什麼意思現在我們也無法體會淡出作者的本意。但是從兩教的立教根本來講，闡教“闡”有闡發、闡明、開闢之意。截教有大道五十，擷取一線生機之意。從兩教的傳承來講，闡教都是收的有根腳的門徒，一般人入不了法眼，而截教講究有教無類，廣受門徒。

闡教行事比較腹黑，基本都是站在大意的制高點，代表正義消滅你，為了目的不擇手段，反正就是怎麼low怎麼來，而截教相互扶持，多是有情有義之輩，兩者反差比較明顯。

時過近遷，作者的本意可能只能去問作者了，不過這顯然辦不到。好書之所以是好書，就是因為一百個人讀完有一百種理解，對讀者都有所啟發，所以我們不用去追尋這種原因，而是自己去閱讀，獲得啟示。

是非公道自在人心，大概說的就是如此吧，貴在悟。

撇開周代商的大歷史背景，闡教做派真不如截教總是大欺小，多欺少。女媧就為了洩憤毀了一個盛世，結果聯合人教闡教把截教坑死了一片，便宜了接引準提的西方教。這本小說沒有邪魔外道，只有正經的修士，鴻鈞老祖定下大的趨勢是周滅商，截教沒做對而已。這是本小說，是虛構的，不要老拿歷史說事。

封神演義的作者為啥要把闡教描寫的那麼不堪？

看過原著，許多人都在討厭闡教的心狠手辣，而且哪吒也是一個小霸王，到人家東海龍宮作惡，甚至還把上岸檢視情況的夜叉李艮與龍族三太子給殺死了。

相反的，對於截教，許多人都抱著同情的心態。

比如三霄娘娘抓到十二金仙沒有殺，只是削去了他們頂上三花，成為了一屆凡人。

但是元始天尊來到人間卻辣手摧花，直接殺了瓊宵碧霄，然後把雲霄壓到了麒麟崖下。

還有許多截教或者商朝大將抓到闡教弟子沒殺，但闡教與西岐一方抓到截教弟子或者商朝大將直接就斬首示眾。

武王伐紂是代表的正義，那麼許仲琳為何把代表正義的闡教與西岐都描述的那麼險惡呢？他是想要表達什麼意思呢？

小劉分析。

一，作者討厭冠冕堂皇的正道之士。比如嶽不群，表面君子劍，暗地裡練了辟邪劍。

好比哪吒，表面是除魔衛道的正道之士，可暗地裡他卻殺了石磯身邊的兩個童子，彩雲與碧雲。不說石磯娘娘以前有沒有作惡，也不說哪吒是不是無意中拉開了乾坤弓。但碧雲童子總是因為哪吒而死，而且鐵證如山，哪吒不止沒有低頭認錯，反倒先下手為強又打死了彩雲童子。並且石磯娘娘對哪吒他爹李靖可是有知遇之恩。

所以說，正道之士往往有兩種面孔，所以這也是作者討厭的。

一般截教弟子，他們確實是為惡了，比如呂嶽釋放瘟疫，要殺西岐一城軍民，這是大惡。但他前後表現是一致的，就是要殺人，也沒有像嶽不群一樣，表裡不一。

二，作者想要表達，不論自己是好或者壞，也不論對手是好壞，既然互為對手，就要先下手為強，不擇手段。

三，作者想說明，西岐奪取政權的手段是以什麼鳳鳴岐山周室當興，而且還給紂王安上了一個好色還有褻瀆女媧娘娘的罪名，其實最後還是誰的拳頭大誰說的算。

但小說的作者是生活在封建社會，如果把一切都直白的表達出來，那麼我們今天就看不到封神演義這本小說了。

四，作者把闡教描述的壞，是想告訴我們，封建社會，興百姓苦，亡，也是百姓苦。

不論闡教截教，不論好人壞人，死後全都被封神，但是平民百姓呢？他們依舊是一無所有。

五，作者還想要表達一個觀點，便是闡教之所以肆無忌憚屠殺截教弟子，而截教弟子或者商朝大將沒有殺闡教弟子，是因為他們缺少主心骨，缺少一個說一不二的人。當然，雲霄娘娘是個例外，因為她拉不下臉面。

比如孔宣用五色神光刷了西岐那麼多大將，他沒想要殺人，而是想著把這些人押送到朝歌給紂王處置，而他用來邀功。

還有張桂芳曾經也抓到過黃飛虎等人，可他也是想把黃飛虎送到朝歌邀功。

反觀姜子牙一方，姜子牙就跟著大軍出征，他可以代替武王發號施令，甚至當初姬昌要放崇侯虎，可姜子牙直接命人殺了崇侯虎。

所以，西岐一方有主心骨姜子牙的存在，西岐大將不需要去向武王邀功，到時候姜子牙直接會論功行賞。

所以，這就說明，一個團隊的領導可以犯錯，但不能離得遠遠的什麼都不管。