我們老家把正月前七天定為:一雞二犬三牛四馬五豬六羊七人，說看這一天的天氣，初一管雞，如果初一天氣好，這一年雞就少瘟症，雞就會興旺！其他的也都是相同的意思，人排第七天。從正月的前七天天氣，就可以今年的大致光景!

正月初七是“人類的生日”。亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。

在中國的神話傳說中，女媧是最古老的造物主。在遠古開天闢地時期，女媧初創世間，製造世上生靈萬物，第一天造雞，第二天造狗，第三天造豬，第四天造羊，第五天造牛，第六天造馬，第七天造人，所以這第七天就成了人類的生日。

西漢的東方朔在《佔書》中也有類似記載。並且占卜曰：“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會。”這充分說明，早在漢朝時期，就有正月初七過“人日”的習俗了。到了魏晉時期，“人日”這天的習俗更加豐富起來。

" 七日為人日，以七種菜為羮，剪綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造華勝以相遺，登高賦詩。" 《荊楚歲時記》南朝·梁宗懍

這裡記載了兩漢魏晉時代江南民眾過 " 人日 " 的習俗：意思是說，人們在初七要吃七種菜的菜羹，" 羹 " 與 " 更 " 諧音，取更新之意，有求吉納祥的美好象徵。那時，江南人人在這天還要戴上 " 人勝 " 裝飾品，是用五彩絲織品、彩紙剪出的花樣或人形，更高階的則用金箔鏤空成人形。除了戴在頭上，" 人勝 " 飾品也可貼在屏風上、窗戶上，非常漂亮，意在祛病、辟邪、消災，在新春討個好彩頭。緣此，" 人日 " 也被稱為 " 人勝節 "。除了食菜羹、戴華勝之外，古時候還有登山、飲酒、求子、吃煎餅等風俗。" 這些習俗充分體現出了古人祛病避邪，求吉納祥的美好願望。"

還有一些地方，至今還保留有吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。此外，正月十七、二十七也被視為“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃麵條。

還有一種習俗，是吃七寶羹。就是用七種蔬菜煮成的湯，人們盼望來年風調雨順大豐收。其中蔬菜分別代表不同意義：

芹菜(“芹”諧音“勤”，指勤勞)；

蒜(諧音“算”，指精打細算)；

蔥(諧音“聰”，指聰慧)；

芫荽(香菜，“芫”諧音“緣”，指緣分)；

韭菜(“韭”諧“久”，指長長久久)；

生菜(諧音”生財“，亦指生生猛猛)；"

芥菜令人長壽。

除了吃以外，古代還有在這一天戴“人勝”的習俗。人勝是一種頭飾，又叫綵勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。

人日節時，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料製成小人的形狀，戴於頭上。也貼於屏風等處。是日，人們製作各種花勝（類人勝，樣式為花朵）相互饋贈。

老百姓互贈的是人勝，那麼詩人贈什麼呢？不言而喻，自然是詩歌了。到了唐朝的時候，初七這一天又有所豐富。除了普通百姓的這種慶祝活動外，文人騷客們自然不甘寂寞。但他們更有自己的慶賀方式，那就是登高賦詩的日子。

公元761年的正月初七，已經年屆六十的邊塞詩人高適，和一干詩友來到鳳棲山登高賞景賦詩。這時已經是“安史之亂”爆發後的第六個年頭。

高適和大詩人杜甫早在唐玄宗開元末年就成了意氣相投的朋友，倆人也都經歷了顛沛流離的生活，所以對時局有著相同的感受。前幾日高適改任蜀州（四川崇慶）刺史，杜甫還特意從成都趕去看望他。

今日登高，大家在賞景中，高適突然感覺，少了杜甫這位老友，詩趣頓然失色，他當時就想，要是杜子美這時也在這裡該多好啊。想到這裡，不禁有感而發，寫下《人日寄杜二拾遺》一詩，並派專人送往成都杜甫處：

《人日寄杜二拾遺》 高適

人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。

柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。

身在南藩無所預，心懷百憂復千慮。

今年人日空相憶，明年人日知何處？

一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。

龍鍾還忝二千石，愧爾東西南北人！

這首詩，沒有華麗奪目的詞藻，也沒有刻意雕琢的警句，有的只是渾樸自然的語言，發自肺腑的真情流貫全篇。那抑揚變換的音調，很好地傳達了起伏跌宕的感情。

這首懷友思鄉的詩之所以感人，主要是它飽含著特定的歷史內容，把個人遭際與國家命運緊密連結起來了。

杜甫收到詩稿，珍藏了起來。一晃幾年過去了。漂泊在潭州、耒陽等地的杜甫，有一次在清理詩稿時，偶爾又重讀這首詩。

此時的高適已經故去四年了，而杜甫自己目前也老病纏身，更增添了幾分離愁別緒。看著高適的詩作，杜甫感念良久，寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》：

自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落。

今晨散帙眼忽開，迸淚幽吟事如昨......

這首詩是為高適的詩而和，也是為紀念他而寫。寫完這首詩不久，杜甫從潭州趕往嶽州，在一艘船中離世，結束了偉大而光輝的一生。

兩顆詩壇的巨星相繼隕落了，但他們的詩作卻傳之後世。

時光荏苒，歲月如梭，轉眼就到了清朝咸豐年間，在四川擔任學政的詩人、書法家何紹基返回成都，也恰巧是在“人日”這天，他來到杜甫草堂。在此想起兩位大詩人之間曾經發生過的詩壇佳話，不禁技癢，他寫成如下對聯，以表達對於杜甫、高適二人以詩相和的仰慕之情。

錦水春風公佔卻

草堂人日我歸來

此風一開，巴蜀的文人騷客競相模仿，都在人日時雲集草堂，揮毫潑墨，登高賦詩，以紀念詩聖。

今天正月初七，又叫“人日節”。說當年女媧創世之時，也創造了人間萬物，前面六日依次分別造了雞、狗、豬、羊、牛、馬，到了第七日的時候，女媧造了人，因此，後世將這一日定為了人類的生日，被稱為“人日節”。

“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。”

《問禮俗》

關於這個“人日節”，民間各個地方的習俗不盡相同，有撈魚生的、有攤煎餅的、也有吃麵條的，不過在粵東地區一直留傳著吃七寶羹的習俗。

粵東地區在正月初七那天吃“七寶羹”，還流傳著一個故事。

傳說在宋朝的時候，當時奸臣當道，朝中有個正直的官員遭陷害，被流放到粵東。大家都知道，流放的日子是苦不堪言的，正月初七那天，京官突然暈倒荒野。過不不久，他緩緩睜開雙眼，發覺兩眼發昏，四肢乏力，肚子餓了咕咕叫，發現不遠處有個破屋。他走上前去，推門而入，發現裡面空無一人，看來是荒廢已久了。他見無處討飯充飢，於是便在田邊隨便採了幾種野菜，放在鍋中，煮了一鍋雜菜湯，以此來充飢。

或許餓太久了吧，京官覺得那鍋野菜湯鮮美無比，吃得是靜靜有味，最後連鍋也舔了。他吃完野菜湯後，便覺得眼前一亮，渾身上下全是力氣，更奇怪的事情還在後頭，沒過多久，京城裡來了訊息，他不僅官復原職，而且還官升三級。

這個官員復職高升後，一直對粵東的野菜羹念念不忘，每逢正月初七便讓家人取那七樣野菜來煮食，說也奇怪，吃了那野菜湯後，京官年年高升，最後成為了朝中重臣。

此事在民間傳了開來，於是粵東百姓紛紛效仿，在每年的正月初七，都要吃“七寶羹”，就是把七種蔬菜混合米粉，做成羹，全家聚食，到底是哪七種蔬菜呢？不同的地方做法不一樣。

廣東潮汕用芥菜、春菜、芥藍、芹菜、韭菜、蒜和厚瓣菜；客家人地區用芹菜、蔥、茜、蕪、蒜、韭菜加魚、肉等。

蔥代表聰明，吃了後有智慧，能賺錢。

芹菜代表著勤快，天道酬勤嘛，做事勤快，才能致富。

蒜代表著算計，吃了後過日子會精打細算，才能致富。

韭菜代表著長長久久，吃了後發財會長長久久，不是一時而已。

芥菜諧音“大財”，吃了後會發大財。

芫荽代表著隨緣，就是說求財隨緣，不用勉強。

厚合代表做人要厚道，取財更要厚道。

魚，代表年年有餘的意思。

今天就是初七，你們有吃過了嗎？沒吃的朋友不妨試一試！

農曆的正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做“人日”“人日節”或“人勝節”。 “人日”的風俗 ：

1、家長不能訓孩子

2、吃麵條

一些地方在這天有吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。此外，正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃麵條。

3、戴華勝

人日這天，江南人要戴上“人勝”裝飾品，它又叫“綵勝”“華勝”“花勝”“巧勝”，意在祛病、辟邪、消災，在新春討個好彩頭。

4、登高祈福

人日這有登高的習俗。人日登高有積極祝頌祈福的內容。這應該是漫長的冬季過後最早的一次春遊。

5、稱體重

有的地方，人日時，男女老少都要用鎊稱稱量體重，人的生日嘛，自然要關心一下人的身體情況。

6、祀神保平安

舊時“人七日”還有許多祀神活動，這只是表明人們當時祈求風調雨順，生活平安的形式。

正月初七人七是人工作和生財的交換、票決之道的人勝節

今天是小年，古稱人七，年俗有禁止針錢(縫衣服)，要把剪(馬前刀即表面文章)刀藏起來，否則剪爛門戶，一年來家裡走後門，耍馬前刀的小人不斷，啥也幹不成。 這一年俗真意不是迷信，是祖先把過年取勝文化高度濃縮，便於人簡單操作:

1、小年讓人不忘初心，即不忘年前臘月二十三的小年競爭，灶馬爺(七丶心丶交換、票決)主持大年大選增歲、提升頭腦領導職務，在新的一年開始工作，就按這簡單方法，領導好自己、家庭丶單位等。

2、具體方法:自己提出指導意見(一)，讓對方提不同意見(二)，從中競爭丶比較出新意見(三)，這就是"人”字的概括(按此治家治國叫"人治”，所以僅到這一步不行)，要把這一人為統一的第三意見交付市場交換，讓家庭成員、單位的群眾和國民票決(七)決定，唯這一馬首(龍首丶七)是瞻。 這是治人本身丶家庭丶集體和國家工作之"道"(七馬首)，生財之道。把她概括起來，就是宇宙萬有引力丶對立統一規律，人類人民創造歷史的真理，違背這一真理的其餘的說不清楚的所謂的“道”，都是胡說八道(，只有七道)。把中華龍一至十二(過大年文化)高度概括，就這樣簡單:一二三七。 如果有人說，對此要"三思而後行”(《論語 》裡這話是貶意，即在一提意見前多思再三,定了意見不能再思)，或者有人在討論中說，你一人定了算了，別討論、票決了(即人治)，這是小人或無知，別聽別用他。即古典說的:"開國承家，小人勿用。” 否則，你領導的自己家庭丶集體和國家就盡是耍馬前刀的，貧富懸殊，剪刀差加大，走後門腐敗，小人造假成風，不幹工作，生財無道，犯罪不斷……

3丶理由:市場交換丶票決就是民意即天意決定，"天衣(職丶如人的面板)無縫"，人們就盡頭腦領導及服從他的天職，保護人身和集體，腐敗菌無法侵害。人治決定任職(衣)，如用剪刀裁縫，有腐敗縫隙。

最後，祝大家：人七小年快樂！平安健康！工作升職加薪，生產生意發財!

我先也不知道，還是結婚頭年正月初七早起婆婆說今是“人七"。造物主前幾天造動物，在這一天造了人。這和上帝造人都是相通的，看來混沌初開時就是那樣的，神話傳說並非空穴來風，是有一定根據的。據說這一天要尊重人，因為這天是人的生曰。

在綿綿春雨興，暖暖微風拂中迎來了正月初七，這一天是中國傳統習俗的“人日”——“人類的生日”。作為古老節日，“人日”在中國已有２０００多年的歷史，這是一個思念人、尊重人的節日～也是一個祈福納吉的好日子。感恩上天！㊗️祝福大家七星高照～福壽連年。