1，四診乃一整體，望聞問切不可完全分割。2，一上來就“望而知之謂之神”，是為不懂脈學而貶低脈學找藉口。3，脈法，既“大道至簡”又“精妙玄奧”，簡者“萬法歸一”乃“一氣所生”，精妙者乃“十二經脈”“奇經八脈”“孫脈絡脈”遍佈人體“錯綜複雜”，如“宇宙繁星”及“執行規律”。4，不宜神化“脈學”，也不應貶低“脈學”，脈乃“道”才是脈之“本義”。古有扁鵲開啟天眼，分辨人體氣血流向，後有“頻湖脈學”通過精研“脈”，接近“天眼”的水平，也不足為奇。5，我們不懂的，並不代表“虛假的”。一切皆有可能。現代科學做的“雙胞胎心靈感應”測試，能預測未來的“牛人”，無不與“天眼”有“異曲同工”之工。可知:天眼真實存在。6，脈法辨別“胎兒性別”，真實性不得而知。脈法辨別“腎結石，腫瘤，胃潰瘍”等，結果又怎樣？還是那句話：一切皆有可能。中醫藥部分絕技已經失傳，需要後人（有緣人）“發掘”“拾回”。比如:中醫藥正骨牛人說過：中醫藥治療骨傷科，是目前最好最先進的方法。7，四診中，如果說:望聞問是“君子理論”，那麼“切”則是“平民理論”。切是唯一與患者有身體接觸，然後感知患者的氣血情況的診斷方法，是客觀直接有效的。好比：談戀愛，光聽理論，遠不及牽過手親過嘴的感受，而切脈就是後者。8，望聞問切，只有逐一掌握精通了，然後再回歸到望，才有可能實現“望而知之謂之神”，並開啟“天眼”。而且，切脈是通往“開啟天眼”的必經之路。9，脈乃“氣血所生”，窺探脈之奧祕，如窺視宇宙之“本義”，無窮無盡，千變萬化，能得其一，開啟天眼，隔空識物，心意識開啟通天感應，隔肚皮辨胎，，，10，道法自然，順其自然。

首先要糾正一點，不是什麼病看中醫要切脈，而是切脈是中醫四診不可分割的一部分。

內分泌失調和代謝系統這是西醫的理論系統，中醫沒有這種理論說法。中醫想要了解的是患者有哪些症狀，這一系列症狀背後患者各臟腑的陰陽氣血發生了什麼。作為一箇中醫最悲哀的莫過於西醫理論比中醫理論說的還溜，而且解釋病情的時候不能很好的運用通俗易懂的中醫觀點解釋。

長久以來中醫一直為人所詬病，尤其是近現代，廢除中醫的聲音從未停止過。究其原因有以下幾點:

一、盲信盲從者甚多。影視劇中的妖魔化以及不法獲利者的虛假宣傳，導致民眾對中醫期望甚高，中醫被推上神壇蒙上了神祕的面紗，離民眾越來越遠，期望高面臨的潛在危險就是失望大。捧的越高摔的越慘，捧殺。這在一定程度上也暴露出一個很重要的問題:民眾醫學常識匱乏，醫學科普任重而道遠。

二、個別中醫業者包治百病的不實宣傳。醫學無論是中醫還是現代醫學，不能也不可能所有的疾病都能治癒，有的病甚至到目前都沒有滿意的治療辦法。人們往往更願意相信美好的事物，哪怕是謊言。患者沒有得到滿意的效果並不會覺得是醫生的水平有限，反會把賬算在中醫頭上。患者失望的後果就是中醫招黑，中醫背鍋。

三、中醫業者的不作為和亂作為。現在很多院校都設有中醫專業，這對中醫的發展來說可謂喜憂參半，中醫越研究越細，甚至到了基因和細胞的程度，黃芪研究再深入它也不會變成阿膠的功用，基因細胞研究的再好也終究難敵現代醫學的理論水平，用自己的短板和別人的特長比較，無異於以卵擊石。中醫應當瞭解現代醫學的理論，這是時代需要，但是不應該本末倒置荒廢了自己的理論。中醫業者對自己的定位不準確，什麼疾病都治，完全沒有自己的特色可言。

號脈又稱為切脈，是中醫師用手按病人的動脈，根據脈象，以瞭解疾病內在變化的診斷方法。切脈具有悠久的歷史，它反映了中醫學診斷疾病的特點和經驗。脈象，可以理解為脈搏的形象。

把脈是由動脈搏動的顯現部位（深、淺）、速率（快、慢）、強度（有力、無力）、節律（整齊與否、有無歇止）和形態等方面組成的。脈象是中醫辨證的一個重要依據，對分辨疾病的原因，推斷疾病的變化，識別病情的真假，判斷疾病的預後等，都具有重要的臨床意義。由於脈為血之府，貫通全身，所以體臟腑發生病變，往往反映於脈，有時在症狀還未充分顯露之前，脈象已經發生了改變。所以，把脈作為中國的傳統文化流傳至今。

臨床主要運用“寸口診法”，即切病人橈動脈的腕後部分。《內經》中曾有“遍診法”和“三部診法”的記載，近代臨床很少運用，故不介紹。脈診獨取寸口的理論根據有二：一是肺朝百脈，脈會太淵。即人體各經脈均會集於肺，而寸口為手太陰肺經的循行部位，其上之太淵穴，是脈會之處，所以有“脈會太淵”之說。二是脾胃為各臟腑氣血之源，各臟腑氣血之盛衰，與脾胃功能之強弱有著密切的關係，而手太陰肺經亦起於中焦睥功能之狀況。因此，全身臟腑經絡氣血之盛衰，都可以從寸口脈上反映出來。任何疾病都可以通過切脈體現，號稱“三指定乾坤”。

中醫四診是古代道醫根據已知生理病理真相，反過來尋找生理病理所對應的表面現象，然後總結出來的以表面現象推斷疾病病位、性質的一套診斷手段。

中醫四診之切診分軀體切診和脈診，脈診即切脈，也俗稱號脈。脈診又分六經遍切法、三部法和寸口法。脈診資訊為十二正經氣化情況在動脈的直接或間接表現，現代常見脈診為寸口法。寸口法脈診採集的是十二正經陰陽氣化傳導到肺動脈的訊號，是中醫診斷、分析病理的重要依據。

雖然目前中醫界很多人對脈診一竅不通，號脈只是作個樣子糊弄人，但我們不能因此否定中醫脈診的真實性，也不能因此否定先賢的智慧和成果。

中醫脈診非常複雜，需要學者長時間收斂精神耐心習練，在實踐中總結各種脈象細微區別，但要真正分清二十多種常見脈象及其發生於不同脈位的不同意義，捕捉病變蛛絲馬跡，非下苦功可以做到，一般能做到大部分就難能可貴了。還有八怪脈，一些醫者可能在其職業生涯中沒有發現過，錯失了一些決斷生死的資訊。

還有一種脈位異常現象，脈診時寸口無脈動，反而在寸口背面可以找到脈動，稱為反關脈，這是一種異型個案，不代表疾病，但假裝切脈者不會發現這種動脈異位，也會鬧出笑話。

脈診資訊是中送辯證的主要依據，當四診資訊不統一時經常以脈診為準，假脈診即為偽中醫。而我們不能因為目前假中醫太多而否定脈診。

脈診適應於所有年齡段病人，雖然對於不同年齡段、不同性別脈診資訊要求有輕微差別，但不影響其普適性，年輕人也不例外。

中醫診脈乃四診之一，分寸關尺三部，心，肝居三關，肺脾居右三關，腎與下焦命門在雙側尺部，心肝對應小腸和膽，肺脾對應大腸和胃，取脈手法分浮，中，重三種，即三審九候。脈象四大類即浮沉遲數，每大類又分七小類，就是所謂的二寸八種脈象，浮脈主表，沉脈主裡，遲脈為寒，數脈為熱，這些為基礎知識，如果是心細有手感才能學會診脈，診脈高手基本上能判斷出病因和病患部位，再結合望，聞，問加一區別診斷，然後才能定處方治病，診脈高手應該是極少數，沒有幾年和數百例患者做體驗很難區別出脈搏的奧妙。

什麼是脈搏？就是心臟收縮擴張產生的壓力變化和波動。心臟收縮和神經有關，和呼吸無關，和大小便無關，和身體疲勞程度有關。

內臟疾病是否會影響血壓和脈搏頻率？應該不會有影響。過去都說心想事成，其實進行思維活動的是大腦，和心臟無關。心臟是受神經控制的，而不是其他臟器控制。

反過來說，如果脈搏真的能反映人體健康情況，現在有心電圖和血壓儀器，可以實時監控，各種疾病的波形應該不一樣才是。但是事實上中醫看了心電圖就像花果山的小猴子看玉皇大帝的聖旨一樣。

看來是碰到外星人了，最起碼是碰到洋人了，連中醫號脈看病都不懂是在中國白活了，中醫診斷四個字，望聞問切。這切就是號脈，如西醫驗血拍X做CT.

要看中醫水平而定，有的能比機器還要準確查出你的病，，而且是辨證的病源，如你腳疼，他會說病原在頭，頭治好J腳自然好，你全身乏力，他會說爾病在心，而氣虛，補氣興陽後就治好乏力了，有的只能者出一般的症狀，因術高低而定吧

中醫通過望，間，問，切可以初步瞭解病人的狀態，通過把脈根據脈波快慢可以知道病人緊不緊張，把脈也是對病人一種安撫，不是有人說嗎，大夫有時是治療，常常是幫助，總是在安慰，在這點上我看中醫就比西醫做的好

大部分人首先站在中醫不科學的角度來評論診脈，打個簡單的比方，以為診脈只能判斷心臟這個發動機是否功能強大，實際上診脈除了能判斷心臟的泵血功能如何，還可以判斷你身體的氣血執行情況，而氣血執行不止與你的心臟功能有關，還和五藏六腑都有關連，其中的慮實沉浮等都能從診脈判斷岀來。中醫病的概念與西醫病的概念不同，兩者不能無相印證，也不能互相解釋