李世民是中國帝王中建立不世之功的偉大帝王,他征戰沙場,所向霹靂,打下了大唐一一半的江山,他開創貞觀之治,修生養民,使國力得到恢復,可以稱得上是千古一帝。但是李世民的廟號為唐太宗,而不稱“祖”,這是為何呢?
首先李世民不是開國皇帝,而唐朝之前一般“高祖”“太祖”都是用在開國皇帝或者奠定基業的君王身上,如劉邦為漢高祖,,楊堅為高祖。剩下的一些“祖,如“世祖”其含金量並不是特別高,如楊廣被稱為世祖。李世民不是開國皇帝,自然就不能拿用“高祖”,而“世祖”的含金量不如“太宗”,並且“世祖”還有重新打天下的意思,但是李世民很顯然沒有重新打天下,他只是繼承和擴充套件了國土,所以使用世祖不適合李世民。其次“太宗”的廟號有其特殊的含義,因為歷史上廟號為“太宗”的帝王有漢文帝這樣被後世稱頌的帝王,所以太宗也被賦予了德行的意思。在古代,有奪取天下之功的稱為祖,有治理天下之德的稱為宗,對李世民廟號“太宗”也是對他的貞觀之治進行的肯定。並且在昭穆制度下太宗是僅次於太祖最為重要的環節,所以太宗擁有極高人榮耀。雖然李世民又平定天下之功,但是這些功勞都是在他作為臣子,他老爹做皇帝的時候建立,所以可以稱之他老爹為開疆擴土,平定天下的君王,他老爹作為高祖也是實至名歸。對李世民平定“太宗”則剛剛好,也彰顯李世民將唐朝發揚光大的意思。
李世民是中國帝王中建立不世之功的偉大帝王,他征戰沙場,所向霹靂,打下了大唐一一半的江山,他開創貞觀之治,修生養民,使國力得到恢復,可以稱得上是千古一帝。但是李世民的廟號為唐太宗,而不稱“祖”,這是為何呢?
首先李世民不是開國皇帝,而唐朝之前一般“高祖”“太祖”都是用在開國皇帝或者奠定基業的君王身上,如劉邦為漢高祖,,楊堅為高祖。剩下的一些“祖,如“世祖”其含金量並不是特別高,如楊廣被稱為世祖。李世民不是開國皇帝,自然就不能拿用“高祖”,而“世祖”的含金量不如“太宗”,並且“世祖”還有重新打天下的意思,但是李世民很顯然沒有重新打天下,他只是繼承和擴充套件了國土,所以使用世祖不適合李世民。其次“太宗”的廟號有其特殊的含義,因為歷史上廟號為“太宗”的帝王有漢文帝這樣被後世稱頌的帝王,所以太宗也被賦予了德行的意思。在古代,有奪取天下之功的稱為祖,有治理天下之德的稱為宗,對李世民廟號“太宗”也是對他的貞觀之治進行的肯定。並且在昭穆制度下太宗是僅次於太祖最為重要的環節,所以太宗擁有極高人榮耀。雖然李世民又平定天下之功,但是這些功勞都是在他作為臣子,他老爹做皇帝的時候建立,所以可以稱之他老爹為開疆擴土,平定天下的君王,他老爹作為高祖也是實至名歸。對李世民平定“太宗”則剛剛好,也彰顯李世民將唐朝發揚光大的意思。