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1 # 旁觀者嵐
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2 # 年年歲歲一床書
我是漢語言文學專業的,喜歡外國文學,從古希臘的《荷馬史詩》到二十世紀的《第二十二條軍規》,大部分的經典作品我都讀過。
我想說的是:肯定會有這種感覺!尤其是讀《追憶似水年華》和《尤利西斯》這兩部大部頭的時候,四年前買來,四年後仍然十分之一都看不下去。這種情況太正常了!
經典其實是一個具有歷史意義的名詞。我們不會稱前幾年的作品為經典,因為它們缺乏時間的積澱。故而,倘若我們沒有一定的知識背景的話,讀起來只能算是一知半解,雲裡霧裡。以《巴黎聖母院》為例,如果不瞭解十九世紀前期的浪漫主義思潮的話,我們讀起來就沒有一個巨集觀的文學史背景。如果我們不瞭解十八世紀法國的古典主義文學的話,就完全不懂得雨果為什麼要把艾絲美拉達寫得那麼美,把加西莫多的外貌寫得那麼醜心靈卻那麼美,還有為什麼要寫那麼多金絮其外、敗絮其內的人。他不僅僅是為了批判與表現人性,而是用“美醜對照”原則來反對呆滯的古典主義原則。如果我們不瞭解雨果的革命觀……如果我們不瞭解當時的政治歷史……
要真正讀懂一部經典要知道太多的背景知識了,比現在瞭解一個社會熱點要困難得多,讀不下去很正常。但是,如果在閱讀這些經典前,能夠在腦子中建立起一個巨集觀的歷史脈絡的話,讀起來會輕鬆很多。
另外,一些外國文學作品的可讀性,可能還與翻譯水平有關。有些出版社翻譯的作品,真的是暴殄天物啊。建議選擇譯林出版社、人民文學出版社、商務印刷局、上海譯文出版社等知名的出版社。
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3 # 牧牛的少年
有些人真的是喜歡裝x,亂講。雨果的書是出了名的喜歡廢話,喜歡講與故事有一點關係,但沒啥大關係的內容,再加上翻譯的問題,所以讀起來就是很難受。當年讀他的《笑面人》,都把我讀傻了,一本書至少百分之八十的廢話。剛接觸名著,尤其是喜歡看網路小說這種故事性強的讀者,不建議讀雨果。
如果樓主想讀名著的話,建議還是先讀中國的,比如魯迅,老舍,餘華,路遙等人的,想看四大名著也沒問題,不比外中國人的差。實在想讀外中國人的話,建議讀俄羅斯,美國的書,故事性強,接近中國人的閱讀習慣。
像英國、法國的名著特別喜歡無病呻吟,東拉西扯,廢話太多。當然也有好看的,比如我最喜歡的大仲馬,故事性非常好。英國的偵探小說也不錯,比如阿莎的就非常好看,不過不算傳統的世界名著。
其實在我看來,讀書就是為了開心,就是讀故事,自己喜歡看就好。以前我也經常以自己讀的是世界名著,其他同學只會讀網路小說,武俠小說,而嘲諷他們沒有文學素養。但現在看來,這純屬胡扯,說的難聽點就是裝B而已。
什麼是好的小說,我認為有兩點基本要求:一個是故事性,另一個是客觀性。故事性大家都懂,就是好看,就是一波三折。
那麼客觀性是啥呢?客觀性就是故事的發展不能是作者想怎麼來就怎麼來,而是要符合事物發展的客觀規律。這就是我們經常聽到一些著名作家的段子,比如說哭著把自己最喜歡的角色殺死了。為什麼要殺死自己最喜歡的角色呢?就是隻有這樣才能讓整個故事說的通,才能符合事物的發展規律!
對於傳統世界名著來講,客觀性就是我們所居住的這個世界,故事的發展必須和現實的發展規律一樣!比如說太陽要東昇西落,地球要有引力,人有好有壞,甚至說有三六九,有活著的無奈和苦澀!他們的故事可能是自己瞎編的,但卻完全有可能在世界的某一個角落發生一個差不多的故事。
但其實小說還應該有另一種客觀性,就是自己給自己的故事設定一個發展規律,也就是我們常說的故事的世界架構!這就是我們經常讀的通俗小說,比如武俠小說,仙俠小說,乃至西方的魔幻小說。這種小說雖然寫的人多,看的人也多,但真要講起來,其實好看的作品不多,寫得好的人更少!
大家可以看看咱們中國的網路小說,就是這種情形,前面的世界觀構架的不錯,但寫著寫著就崩了,最後只能是世界結構變了又變,這就讓整個故事的發現偏離了客觀性。所以說中國的網路小說一直很難出《魔戒》《冰與火之歌》這種神作。順便說一下,其實冰與火還好,是個正常的小說,而魔戒,無論是《精靈寶鑽》還是《霍位元人》,並不完全是小說,更像是史書,寫的非常簡略,就是簡單的記敘故事,讀起來也很難受,但為什麼它卻成為整個西方魔幻小說的鼻祖代表,並且給了無數作者以啟發呢?就是因為它的客觀性做的好,你自己讀它故事的前因後果,非常完整,特別符合它本身的世界架構!所以說一部小說的客觀性極為重要。(畢竟在我看來,能寫小說的,心中都有一個完美的故事,所以故事性其實都是有的)
因此,希望樓主就是想看啥書就看啥書,喜歡就好。但還是希望你一個字一個字的讀,認認真真的讀,仔細思考整個故事的框架,結構,而不是一目十行,就是看個過癮!(當然,心情不好的時候看個爽文,發洩發洩,也不錯!)
最後推薦一些好看的小說:
通俗類:冰與火之歌,時光之輪,鬼吹燈,尼羅河上的慘案,無人生還,孤島之鬼,白夜行,嫌疑人X的獻身,三口棺材(我心中的第一推理小說),白髮魔女傳,多情劍客無情劍,金庸武俠小說,海底兩萬裡,基地系列,三體,球狀閃電,流浪地球,帶上她的眼睛(我覺得劉慈欣的科幻小說都值得一讀)
世界名著類(趣味性較高的):三個火槍手,基督山伯爵,魯濱孫漂流記,格列佛遊記,唐吉訶德,飄,老人與海,契科夫短篇小說集,歐亨利短篇小說集,鋼鐵是怎樣煉成的(很有時代感的小說),駱駝祥子,貓城記(老舍的諷刺性科幻小說),活著,平凡的世界,許三觀賣血記,魯迅全部小說。
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4 # 思力讀書
哎,這種感覺我也有過。求學唸書時,老師說這些經典名著你們考上大學後應該認真閱讀,於是暗暗搓搓地計劃著上了大學後我要讀哪些哪些經典名著。然而大學裡的放羊生活讓我這個自制力薄弱的傢伙開始放飛自我,圖書管裡借到的那些經典名著要麼只翻開了前幾頁,要麼就是反覆續借,卻總也到不了讀完的那一天(不過經典名著改編的電影卻看了個遍)。工作之後,能夠用來讀書的時間更少了,也更神往讀完經典名著後的那種充實與睿智。於是在家裡有了書房之後,堅決貫徹“買買買”原則,將那些經典名著努力往家搬運,似乎當名著充斥書架時,自己也成為了有逼格的真正讀書人。
我知道那些經典名著是有意義與價值的,也很虔誠地想要閱讀它領悟它,可為什麼開啟之後總是無法深入下去呢?
原因一:經典名著不是我的興趣愛好發現這個真相真讓我萬分沮喪。原來一直自詡“會讀書”的我並不像我想象的那樣愛讀書,我的“會讀書”不過是會應試考試罷了。當沒有了應試壓力,讀書成為個人選擇的時候,經典名著的燒腦與複雜讓我這個經受過應試苦讀的傢伙望而卻步,寧願將它們請上神龕,也不願意將自己再自虐一遍。
原因二:經典名著的閱讀難度大雖然閱讀經典名著不是我們每個人骨子裡的興趣愛好,不會像玩遊戲、刷抖音、玩音樂、體育競技那樣樂在其中,能夠獲得確定性的滿足,甚至不確定的獎勵,但經過時間洗禮和沉澱的經典始終是人類文化的瑰寶,是應該學習和閱讀的,即使學習和閱讀它們的好處會延遲到來。但經典名著又是燒腦的,它的閱讀難度絕不是那些快消文章可比。沒有高度專注,一心一意,就很難進行有效閱讀,所以拿起經典名著翻翻又放棄就成為我的常態選擇。
那要怎樣才能迎難而上,啃下經典名著這樣的大部頭呢?
1.設定時間期限和輸出要求。既然閱讀經典名著是我們生活的必須,那我們就可以想辦法創造條件去完成它。比如閱讀《巴黎聖母院》,根據自己的情況設定一份讀完它的時間表,並具體到每天的閱讀量,然後明確輸出任務:每一章寫出500字以上的讀書筆記。當目標明確、具體,且有時限、可完成,讀完《巴黎聖母院》就成為可預期的事情。
2.適時給自己一些完成任務後的小獎勵心理學研究早就證明,人的行為是需要激勵的,否則堅持就成為無根之木,無源之水。因此在我們完成每日、每週、每月讀書計劃時,都可以給自己一點小獎勵,讓自己提前享受一下按時讀書給自己帶來的好處。也許當你堅持到100天的時候,不用激勵你也能繼續做下去,讀經典名著就會成為你的習慣和本能。
3.創造相對純淨的讀書環境經典名著不像暢銷書,易於閱讀和理解,可以隨時隨地翻翻看看。因此在讀經典名著時,一定要營造一個有利於自己進入專注狀態的整體環境,隔離噪聲,摒棄雜念,這樣才能真正深入經典,領悟經典。
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5 # 小布頭
<瓦爾登湖>是一本好書,估計很多人聽說過,我也跟風買了,但看了個開頭,十多年了,前段時間從老家翻出來,嗯,還是很新,就是有點故紙堆的味道。
《三國演義》經典吧,四大名著,我沒看過,書自然是買了,但實在是看不下去呀。
《紅樓夢》看了好多遍,記得最早是在初中看的,暑假借了同學的書,厚厚的4冊,從此入了紅樓夢的坑,買了好幾本,因為換地方了,沒帶著,想看了,繼續買。
當然也有很多人完全看不進去《紅樓夢》
其實看不下去很多經典名著是很正常的情況,畢竟每個人的知識,興趣,個性 都不一樣,讀不下去是正常,都能讀進去,我得懷疑真實性了。
很多時候,所謂的必讀書單,估計開書單的人都未必全部讀過。反正每一本書都可以在網上搜到大把的介紹,不管多爛的書,總有人喜歡的。
所以,沒必要為自己看不下去所謂的經典名著而慚愧,看不進去就看看能看進去的。
你的人生並不會因為少讀了一本經典名著而有不同。
可以多讀一些通識的書籍,提高底層邏輯的密度,一樣可以擁有豐富的人生。
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6 # 歲月靜好7684209691403
以前有句話叫“讀萬卷書,行萬里路”。讀書不但能長見識豐富自已的頭腦,而且也能夠在書中吸取一些,自已生活裡所需的各種營養。有很多喜歡書的朋友,在以前那個知識匱乏的年代,逢書必看有書必讀。什麼古今中外及各個門類的,幾乎都讀到了廢寢忘食的地步。外國的名著很多,如雨果的《悲慘世界》,《巴黎聖母院》。小仲馬的《茶花女》,高爾基的《童年》《在人間》《我的大學》等。還有很多諸如莫泊桑的諷刺小說《項鍊》,凡爾納的科幻作品,柯南道爾的偵探系列,阿加莎克里斯蒂的好多破案的精品書等等。
中國的書除了四大名著,當然還有很多古代近代及現代的各類書舉不勝舉。絕對會讓人目不暇接的看個沒完,怛時過境遷此一時彼一時。現在則很少再會有人去,抱著大部頭的書看個沒完沒了啦。產生這樣的狀況沒有其它原因,只是時代網路傳播知識進步的一種必然結果。人的精神頭腦和物質的身體,就好似一張空白的方格紙,或者講是一口沒有吃飽飯的肚子。需要寫字填空或吃飯充飢,來滋養和豐富自已。以前的生活和現在沒法比,幾十年前的人們,作息節奏感很慢事很少,當然更談不上豐富的精神文化生活了。
除了日常的學習工作外,幾乎沒什麼事可做。業餘生活及其單調。看電影看書自然就成為了那個歲月,人們二項最重要的精神生活。電影不可能每天都有,但書可以天天看。很多人的業餘生活,都用在了看書上,那是一個追本精神至上的火紅年代。然而現在快節奏感的社會,則是一個以金錢物質為主的利益時代。大多數人工作壓力重各種事又很忙,也沒功夫去讀那麼多的作品及鉅著。再者一說,現代各種豐富的精神物質文化生活,快捷便利的網路傳播媒體。也大都填滿了人們心靈深處的各種空隙,因此也就阻礙了人們十分強烈的讀書欲。
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7 # 聿遠
題主好。關於你這個問題的感受我感覺到很正常。
因為你看了不是給你看的書嗎。
為什麼一定要讀什麼名著啊。特別是外國的。光記憶那個彎彎繞的名字已經崩潰。
一定要讀名著其實沒有什麼很充足的理由吧。
不讀名著也不會死吧?
難道就是為了聊天唬人嗎?
吹牛的時候說,我看了什麼名著,能說過123。
其實不然。
特別是外國的名著,
比如戰爭與和平。
比如安娜,卡列尼娜。
比如比如……
所有的書,不是你想看就能瞭解的。
如果你不瞭解小說的歷史背景,只是看見一盆漿糊。甚至會得出與作者理念相反的結論。
勸一下題主,如果真的喜歡國外文學,先從鋼鐵是怎樣練成的,這裡的森林靜悄悄等開始。
然後看一些歐洲短篇小說。
法國的莫泊桑的羊脂球。
俄國契科夫的變色龍。
美國的歐·亨利的麥琪的禮物。
也許會有些收穫。
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8 # 詩心痴語
我也有同感。越到中年,這種感覺就越明顯。個人覺得,一是家務繁雜,時間和精力有限;二是靜不下心來。
現在想來,讀書,確是我人生最幸福的事情,之一。
我是七零後 ,農村人。從小學到初中,基本上沒有機會接觸名著。對《紅樓夢》、《西遊記》的認知僅限於看過的電視劇,“名著”是一個神祕的嚮往。
上了縣城高中,眼界開闊了一些,第一次見識了圖書館,欣喜萬分的發現 ,書,原來是可以租來看的!如果誰有一本屬於自己的的好書,真是相當有面子的事。一本《唐詩宋詞》,一本《紅樓夢》,全班幾十個同學輪著看,外班同學也來借。那叫一個搶手啊!
《巴黎聖母院》就是那時候看的,盜版的,許多錯別字,但是並不影響讀書的熱情。《醒世恆言》看了一個月吧,同桌借外班朋友的,課間借來看一段過過癮。
偶然得到一本殘缺不全的《吶喊》,高興了好幾天,覺得書中的阿Q簡直可愛死了!他居然一本正經的質問老尼姑“你的蘿蔔,你能叫它答應麼?”
人怎麼能無賴至此的?魯迅先生對小人物的刻畫簡直入木三分,真是絕了!
還記得攢了好久的零花錢買了一本盜版《天龍八部》,十二塊錢,厚厚一大本。
下雪的夜裡,擁著溫暖的棉被,沐浴這橘黃色電燈光,讀到蕭峰一己神威,大戰丁春秋、慕容復、遊坦之。窗外雪花簌簌,書內掌風颯颯。一口氣看完蕭峰大展神威破強敵的情節,長舒一口氣,心情喜悅輕鬆到了極點。
後來成家生子,空閒時間漸漸少了。及至迷戀上電子,讀書就更少了。
其實離書本遠了一點,並不妨礙對名著的熱愛。
我下載了一個蜻蜓Fm,裡面有許多名著原文播讀。《西遊記》、《紅樓夢》反覆聽了好幾遍了,現在又從頭開始聽《西遊記》。洗衣服聽,做飯聽,睡前聽,一點也不耽誤。論起感悟,比抱著書看收穫的還要多 。
所以啊,名著就是名著,經歷了時間考驗流傳於世的寶貴精神財富,其光輝是不會輕易 被埋沒的。
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9 # 知宛文苑
我確實有過這樣的感覺,知道人家是文學名著,看了之後可以多多學習別人的寫作經驗,還能和別人吹噓一番,可是有的名著真的是看不下去,尤其是外國名著。前幾天想挑戰一下自己,拿了三本外國名著:《老人與海》、《巴黎聖母院》、《紅與黑》,結果發現自己挑戰失敗,而且是徹底失敗了哈哈。
《老人與海》我是真的看不下去,這種十分平淡的敘述格調讓我覺得很枯燥。《巴黎聖母院》是老師經常提起的作品,略微知道一些內容,可是也看不下去,《紅與黑》亦是如此。
我想起覺得好看的外國名著恐怕只有《傲慢與偏見》了,文字比較有趣,通俗易懂,不會一來就大堆記不住的名字,情節有一定的曲折,最重要是看著不會打瞌睡哈哈,看完之後有看第二遍的想法 ,電影也挺好看的。
不過要是實在看不下去也別勉強自己看了,世界上的書有那麼多,你這一生也無法看完。如果想通過看名著來提高自己,可以先從自己能看得進去的,簡單一點的看起,然後慢慢看比較難的書來突破自己。以上就是我的見解了,多讀書,讀好書,有好處。
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10 # 君說新語
您好,人跟書也要看緣分,很多經典名著看不下去很正常的。在我中學的時候,看了大量的名著,比如《巴黎聖母院》《呼嘯山莊》《三個火槍手》《霧都孤兒》等等,這在枯燥的學習之餘給我帶來了非常大的樂趣。 我的看法是,如果一本書讓你讀不下去,不必勉強,先放一放,選擇一本你可以讀下去的。
說起名著,很多人都會有一種錯覺,覺得讀名著是一種看似很高雅的行為。 當自己找了某些名著來讀的時候,卻發現“根本看不下去”,就覺得是自己文學素養不夠。就比如《巴黎聖母院》,對建築的描寫就佔了七八十頁,行文也不夠簡潔,讓很多人望而卻步。再比如海明威的《老人與海》,文字雖然很簡潔,但是簡單的情節,大段的獨白也會讓很多人覺得索然無味。
這兩本都是廣受讚譽的名著了,我讀《巴黎聖母院》的時候,開頭也很難看進去,但隨著情節的慢慢推進跟衝突,副主教的道貌岸然,艾絲美拉達的純正,敲鐘人卡西莫多的善良跟對愛情的渴望都深深吸引了我, 其實這是一本好書, 只是可能不合你的胃口罷了,一言蔽之,你看不進去的書,可能跟你緣分未到。
再說《老人與海》,這本身從擁有到看完,我用了差不多5年的時間,開始也是根本讀不進去,但過了幾年時間,我在kindle上再次開始閱讀, 這時候一氣呵成,體驗到了海明威簡約而不簡單的文字功底。
他渾身顯得很老,但雙眼除外;它們有海水的顏色,透露出樂觀和永不言敗的神色。這是《老人與海》開篇中的一句話,就把老人蒼老而堅毅的形象恰如其分地描寫出來了。此書帶給我最重要的影響是,“直男癌”的老人,在茫茫大海上孤身一人跟大魚搏鬥,那種永不言棄的精神。在那之後,每當我寫東西感覺自己一個字都寫不出來的時候,我就會想到書中那句。
你可以毀滅我,但是你永遠不能打敗我。這就是這本我開始“根本看不下去”的名著給我帶來的積極影響。
另外一方面,在我看馬爾克斯的《百年孤獨》跟帕慕克的《我的名字叫紅》的時候,開頭就深深地被吸引,恨不得一口氣看完。但我也有嘗試了幾次,實在看不下去的書,比如《傲慢與偏見》,可能跟它實在無緣了。
按照我的經驗,有些你“實在看不下去”的書,不妨多嘗試幾次,隨著閱歷的增加,跟心境的變遷, 也許就能柳暗花明呢,但如果實在沒辦法看下去,那隻能放棄,換另外一本。要相信,總有一本適合你,正如,總有一個姑娘適合你。
回覆列表
我也有看不下去的名著:《尤里西斯》,《唐吉訶德》,《戰爭與和平》等,狄更斯別的小說我都很愛看,但就是不喜歡《匹克威克外傳》。一般我就不看了。
有些小說看不下去並不奇怪,因為和個人經歷,對作品時代的瞭解和興趣愛好有關。
但另一方面,閱讀是一種極其重要的能力,能培養人的自學能力,理解能力,綜合概括能力,和擴大知識面,能看到和體驗其它人的生活。閱讀能力是需要培養的。
首先建議根據個人情況,如果你有專業,需要不斷知識更新,或者年齡比較大了,不願再動腦筋,那看不懂就算了,看一些淺近的或你比較感興趣的文學作品就好了。但是如果還年青,或是搞文學藝術類工作,或是管理類工作,如果有時間,可以少說點遊戲,多看一些中外名著,名人傳記和歷史、哲學類書籍。
讀書中第一個遇到的問題就是不愛看外國小說,先是一個很簡單的原因,就是外中國人名太長,有些翻譯者注意到這個問題,就儘量簡化,如伊麗莎白,班納特,就簡稱麗萃,這樣就容易讀多了,另外一個是作者的硬譯,把有趣的故事變的冷冰冰的。
其實題主所選的《巴黎聖母院》是練習外國小說閱讀的很好的選擇,主要人物不多,故事很簡單,譯文也很流暢,如果題主有意看下去,就把很多字的名字簡化,如愛絲美拉達,卡西莫多,你都簡化成兩個字,試著慢慢讓自己看下去,這是個悽美的愛情故事,揭露了教士和封建統統治者的骯髒。如果還看不下去可以找些更簡單的如《傲慢與偏見》,《苦兒流浪記》,或更有趣的《基督山伯爵》看,看多了之後再重新看這本書。
如果連中國小說也看不懂,我建議先看《三言二拍》舍掉開頭的定場詩只看故事,或者先看《西遊記》原著,如果有一定古文水平,可以看《聊齋志異》。
只要下功夫,由淺入深,一定能培養出良好的閱讀習慣。
讓我們大家一起來培養閱讀習慣,從古今中外的文學大師那裡吸取思想和文化的營養吧。