“心靈雞湯”這種文體本身不壞，對於精神壓力大或者心靈需要慰藉的人來說讀一讀也不壞。關鍵問題在於心靈雞湯氾濫。我認為可能的原因是娛樂時代的到來和電子產品的興起，這兩種時代產物只會導致一種閱讀結果，那就是淺閱讀，尤其是電子產品，在電子產品上閱讀的內容其壽命幾乎可以用秒計時，有多少人能記得他們在手機上看得上一條新聞是什麼？娛樂時代導致閱讀的娛樂性越來越強，但很多優秀文字作品根本不是讓人快樂的，是讓人思考的！而現在很多人基本已經失去了思考文字的能力。所以心靈雞湯這種快捷的，情感激盪的（雖然我本人一點也不認同），缺乏深度思考的文字會如此氾濫成災。

至於真正好的文學為什麼萎靡，至少要分成兩個方面考慮：第一是這個時代已經從文字時代變成了影像時代，這是科技發展的一種結果。直觀的影象和影片確實相對閱讀來說更輕鬆，讀文學的也會越來越少。就像霈公曾經有一次說的，文學，尤其是經典文學在影像時代的壽命可能並不樂觀。而且當文學走向後現代主義的今天，文學本身的壽命都令人擔憂。第二個方面在於當今文化市場整體質量的大幅下降，現在到了一個人人都以為自己可以寫書，自己可以寫詩的時代了。但捫心自問，現在市面上很多書真的配叫作“書”嗎？那些自以為可以稱作“詩”的文字真的沒有侮辱“詩”這個字嗎？我一直疑惑的是這些人憑什麼有膽量出書？當市場上充斥這大量這種水平的“文字作品”，真正經典的好的文學反而很少有人願意去讀了。不是經典文學配不上現在的讀者，而是現在很多人配不上經典文學。

我在讀哈羅德·布魯姆的《西方正典》的時候，一直能感受到他文字下對經典逝去的悲痛，但沒辦法，這就是這個時代。那些讀書有靈魂的人旁邊是灰暗的墳塋，沒靈魂的人身邊是無盡的荒原。像是托馬斯·艾略特那樣的《荒原》。

一種流行文化的產生很大程度上反映了一個時代人們的心理訴求。

心靈雞湯是這個社會現階段的產物，是大家對生活經驗的總結，也是大家思想文化的結晶，這一方面心靈雞湯跟文學作品沒有什麼不同。都是大家對一個時代的看法，對於人生的總結，不同的是所代表的含義千差萬別。

21世紀，一個新潮的時代，同樣也是一個複雜的社會，大家注重精神文化生活的同時也很容易受到錯誤精神文化生活的引導。智慧手機引入電子產品盛行，直播，購物，小影片佔據了我們所有空閒時間，大家也都心甘情願做低頭族，習慣於不健康的生活習慣。大家都不約而同的快速吸收適應這個時代的流行文化，生怕落後於他人。社會的流行趨勢反映了大家的心理訴求，在跟隨流行文化的同時，大家也在更加激烈的面臨著一系列的生活困窘，工作上的難題，很多時候面臨這些問題感覺力不從心時，就會更加急切的想要找一條出路。商家的最基本運作是要跟隨趨勢，所謂趨勢就是要看到大家的心理訴求，而這個時候大家的一系列難題就需要商家提供方法，這也是近幾年心理雞湯開始盛行的原因，心理雞湯很多時候給了人心靈上的慰藉。閻連科在《我的現實 我的主義》裡面有一段描寫了他的大伯，他的大伯一輩子都在靠夢想活著，從而努力了一輩子，一輩子都活得積極向上，最初想蓋房即使是那個時代是不可能實現的事，後來想看自己的兒子都成家立業，再後來是希望自己是村裡活得年齡最長的，最後是希望自己死的時候後面有一百個孝子，走的時候能夠非常氣派。能靠夢想活著的人，在那個時代已經很好了，然而這個時代的我們都太貪心了，想要的太多了，又太過分的關注他人的生活，在得不到時，開始怨天尤人，在遇到生活的難題時開始需求他人，想要在別人那裡得到答案，看一些看似開導自己實際是麻痺自己的書，心靈雞湯不但都說出了大家的心聲，也給了大家逃避現實的理由，也給了大家做白日夢的機會，道理都懂，你依然過不好這一生，沒有良好的自我認知，太過於的去關注他人的生活，這就是心靈雞湯所能帶給我們的。

文學作品，在很多人的觀念裡，文學作品就是枯燥無味的代名詞，文字晦澀難懂，就像小的時候學習古詩文和文言文，那時候每次需要背誦的時候我總在想為什麼那麼簡單的意思他們需要那麼艱難的表達出來，這樣的說話方式他們不累嗎，長大一些了才明白那些遺留下來的詩句和古言，所代表的不僅僅是那個時代的印記，更是古代文化以及詩人的結晶，也只有那個時代才能孕育出來的精髓。人都是要走很多歪路才會進入正軌，前幾年剛接觸心靈雞湯的時候，覺得心靈雞湯確實不錯，寫出了自己當時的感受和一些差不多的經歷，更加的能夠深入人心，近年自己瞭解了一些東西經歷了一些事情才明白一個人只有能讀懂真正經典的文學作品才能不斷充實自己，才能更好地成長，有些作品是能代表一個世紀的，就像四大名著直到現在裡面所蘊含的人生道理和做事方法都能給人啟發，他們好像看穿了這個世界，才有了這樣的作品。而有的作品是一陣子的，就像現在所謂的流行文化直播，網紅店等等，誰都不知道會存在多久，會哪一天消失在人們的生活裡，而真正的經典經得起時間的打磨，經得起歲月的洗禮。

在我們面對那些一系列流行文化的同時，要保有自己的思想，要有自我辨識的能力，取其精華去其糟粕，只有這樣才能在這樣的社會活出真實的自己。

可能我是一一太孤陋寡聞了……

這幾年我一直不明白這個心靈雞湯是啥意思？？？

這次看這個題目我終於明白了，原來心靈雞湯是一個褒義詞……

我要為心靈雞湯說幾句公道話……

所謂，心靈雞湯一一多為一一正能量一一勉勵性文字……

心靈雞湯一一經久不衰一一泱泱盛行一一不是壞事！最起碼它彌補了一一文學萎靡帶來的一一寂寞一一能讓奮鬥中的各色人等一一相互鼓勵一一抱團取噯……

文學能不萎靡嗎？我們的文學界體制一一有舉世罕見的一一諸多一一問題……

單就一一專業作家隊伍來講一一中國是一個供養一一專業作家一一最多的國家……

本來，文學應靠一一這些一一專業作家一一創作出豐富多彩的文學精神食糧一一回饋眷養他們的人民……

但，幾十年來？這些專業作家衣食無憂一一養尊處優慣了一一他們拿著一一豐厚的俸祿一一而碌碌無為……

多年來一一年年名目繁多文學獎頒獎門類枚數頗豐。但，未能振飛起文學的翅膀……

各類門目的文學獎獲得者一一多為華而不實一一徒有虛名的一一“業內獲獎專業戶”專業作家一一囊括……

多年來，讀者拿過來這類獲獎文學作品靜心一讀？就會發現一一這些作品多為一一名不符實一一多為一一無病呻吟一一浮淺無聊的一一大白話一一文字垃圾……

而所謂的一一心靈雞湯卻富含一一正能量一一多為普遍人抒寫；普遍人由感而發之心聲一一能催人覺醒一一充盈一一啟人奮進的一一時代音符……

所以，我鄭勸一一你們一一這些偉大的人們一一不要將一一有激勵正能量的文字一一冠名成一一充滿揶揄的褒義詞……

你們要一一扭轉鞭子一一對哪些一一造成一一文學萎靡的一一文學界官僚主義一一文學界的無病呻吟專業作家一一拿著國家高薪俸祿工資一一寫不出有一一負時代的氣息一一華而不實的專業作家一一獲獎專業戶一一假大空專業作家一一甩以一一忿怒一一之鞭……⚔⚔⚔

一個時代有一個時代的文化，春秋有百家爭鳴，秦有典，漢有律，唐有詩，宋有詞，元有劇，明清有小說，民國初年有新文化運動，毛澤東時代有革命文藝。而現代人只品嚐心靈雞湯。

當代文化的這種現象，源於社會變格中的人性迷失，輿論誤導國民的意識，當局製造人情的沙漠，以至於造成社會主導思想的混亂，幾千年的道德觀念連同那些美好的東西統統被打入冷宮，人們對於古今中外的文學作品已經再不感興趣，只求明哲保身，只求當下豪活，所以對一些心靈雞湯便產生了濃厚的興趣。

當然很多心靈雞湯都是參雜著人生的真諦教義，超脫於世俗的道德觀念。很多都是實用主義的東西。

當代人已經不崇尚君子的仁義道德，不再為伯夷叔齊不食周粟而稱頌，對豬八戒越來越有好感，對唐僧越來越理解，對林妹妹寶姐姐早已不感興趣，對曹操和司馬懿遂漸給予了正確的評價。

心靈雞湯是一種應時而產生的東西，但是大多都還是正能量的東西。其意義有些地方甚至超過了大部頭著作的理念與精闢。