那我就開始啦。
首先，我們把古代曆法瞭解一下，就能明白古人怎麼看時間了。
在很多人眼裡古代曆法和天文學一樣，高深莫測。所以，看見古代曆法就是一臉懵。為了弄懂今天我們就來一起來感受一下中國古代的歷法。
古代的年，一個春秋指的就是一年。
在古代每一次改朝換代就會出現“受天命，改正朔。”正，指的是一年之首。朔，指的是一月 之首。“正朔”代指曆法。所以，古代的歷法，也是不斷的更改，經過數次才定型。
在商朝和西周，一年分為春秋兩個時節，就是種莊稼時所說的春天播種，秋天收穫，以表示一年四季。所以，如果“春秋”出現在這兩個朝代之前出現，就指的是一年四季。
孔子編的《春秋》意思是指“春天”到“冬天”一年中發生的事情，並非只記錄春天和秋天。因為春秋時期，用“春秋”兩個時節表示一年，所以《左傳》當中常以“春”開頭紀年。
在古代“年”和“歲”是同義，因此在古代“歲”就是“年”的意思。古人常以莊家播種到收成這一個過程，稱之為一年。所以《說文》當中就有：“年，熟谷也。”按稻子成熟的週期來算，就是以地球繞太陽一週的時間，現在稱之為“陽曆”，還有一種以“朔望月”為單位，叫“陰曆”。其實古代的歷法，既不是陰曆也不是單純的陽曆，而是陰陽合一。
在古代，平年12個月，有6個大月各30天，6個小月各29天，全年也就354天。按照現在的平年來說，少了11天，相隔3年就要少一個月，所以古代三年一閏月，使平均的年份等於一個太陽年（365）。其實，三年一潤也不正確，所以《說文》說：“五年再閏”。如果，5年閏兩次，其實又多了，後來規定19年共閏7個月。總之，古代的計算年月方法，需要專業的天官去計算，一般人還真的難以弄懂。所以，老百姓只要知道平年是365天，閏年366 天，每4年一潤就可以了。
用一個簡單的模型來介紹一下，好比有個古人，用滴漏計時，觀測兩次正午的太陽，這叫一晝夜，無論在一年裡哪一天觀測，這個時間長度肯定是固定不變的，因為晝夜是來自地球恆定的自轉。我們這裡假設他看到這個時間長度內滴漏漏了 100 個刻度。
他又觀測月亮，發現兩次月圓之間的時間，是 2953 個刻度。他就知道，兩次月圓之間，有 29.53天，不是整數。
接著他又觀測太陽，發現隨著春夏秋冬，太陽忽高忽低，太陽在某一天最低，這天中午日影最長，記下來。等下一次日影又是這麼長的時候，他發現滴漏漏下去 36524 個刻度。這是兩個冬至之間，叫一年，長度也是固定不變的。
棘手的問題來了，當這人想把一年排成整齊的 12 個月時候，發現是排滿 12 個月圓的週期後是 354 天，這離反映在日影長短的太陽活動週期的 365 天，還少 10 天多。
日子對不齊，這很不爽，並不是因為制定曆法者是處女座，而是因為他們發現每年的固定日子跟天氣物候會對不上，用起來很不方便。
假設古人強行規定 12 個月圓是一年，一年就是 354.36 天，但氣候變化是不會因為人的規定改變，它還是 365.24 個太陽昇起為一個週期。那麼就會出現下列這樣尷尬的情形，我們舉個例子。
背景：朝廷為解決單身男女過多問題，規定每年三月三舉辦踏春活動。
第 1 年三月三，風箏飛滿天，姑娘小夥兒身穿春裝，都在樹林裡對唱情歌。
第 2 年的三月三，放風箏的感覺稍微有點冷，姑娘小夥兒也需要穿厚點
第 3 年的三月三，沒人放風箏，因為暖暖的南風還沒來，姑娘小夥也沒人張口唱了。
第 4 年的三月三，別說男女對唱了，就是抱在一起也沒感覺，因為大家都還穿著加厚款羽絨服。……
你應該懂了，這麼好的活動肯定是辦不下去的，因為每年這個日子都比頭年的氣候提前 10天多，朝廷也不知道該怎麼策劃活動場地，因為不知道城西湖邊那塊草坪長草了沒有，也不知道該準備哪些儀式用的供果鮮花，以往保留的物料清單用不上，因為裡頭東西找不來啊。參加的人同樣不知道該怎麼準備，為參加相親活動去年新淘的那身靚衣熱褲，不能穿了啊！
不考慮氣候（太陽）的歷法就是這麼不方便。所以，為了儘可能讓整月和整年對齊，為了儘可能讓一個氣候週期（太陽迴歸年）內有 12 個月，需要引入閏月。每過幾年，多出來的這每年 10 天，攢到一起湊足一個月。
有人要質疑了，古人那麼聰明，曆法既然要跟氣候對準，乾脆只用太陽得了，幹嘛這麼費勁還要參考月亮數初一十五，月亮跟氣候關係不大不是嗎？好問題！
我認為，一是太陽運動變化的慢，普通群眾看太陽數日子需要專業裝置，那不現實。二是月亮圓缺很容易觀察，抬頭一看就知道大概日子，稍微細心的人都能看出來十三、十四、十五的月亮差別挺大。這不需要識字，便於普及。在古代，識字的都不多見的，給本日曆也看不懂。
所以，成熟的歷法，終究是為人的生活方便才行。一個古代人，哪怕是文盲，能看24節氣物候就知道處在哪個月，看月亮就清楚今天的日子，夠準確而實用了吧？
接下來我們再說說24節氣。
古代季節中的24節氣，也是老百姓掌握日期去田間地頭做農事耕作的必知常識！
古代在長期的耕種掌握了四季的變化，然後又總結出了二十四節氣，可以用來紀月。二十四節氣是怎麼算的呢？通俗的說，一年十二個月，一個月又分為二個節氣，一共二十四節氣。這些節氣都固定的，比如春季有三個月，正月（立春、雨水，各十五天）；二月（驚蟄、春分各十五天）；三月（清明、穀雨各十五天）。
精細一點的說法，立春就是春天的第一天，15天2時5刻過後，就是雨水意思是雨水很多。再過15天2時5刻，就是驚蟄（古稱“啟蟄”為避漢景帝劉啟的諱，改名“驚蟄”）等等。二十四節氣當中的立夏（夏天來臨）、立秋（秋天來臨）、立冬（冬天來臨）。
掌握了二十四節氣也就知道了日子是什麼幾月幾日了，在農村種地就不用發愁了，春天幾月該種什麼，秋天的幾月種什麼，普通老百姓都已經背得滾瓜爛熟。
弄懂了怎麼知道幾月幾日，最後我們來說說怎麼知道每天的具體時間。
古代人們的紀時
古代測定時間採用的是“日晷”，在皇宮當中，有專門的官員記錄時間。古代計時的時候採用的“十二地支”又叫“十二時辰”分別為：“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”每個時辰代表兩小時，子時（23點至1點）、丑時（1點至3點）、寅時（3點至5點）、卯時（5點至7點）、辰時（7點至9點）、已時（9點至11點）、午時（11點至13點）、未時（13點至15點）、申時 （15點至17點）、酉時 （17點至19點）、戌時（19點至21點）、亥時（21點至23點）。
此外，每個時辰代表兩小時外，他們還有相對應的動物，稱之為“十二生肖”。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
一日有十二辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0.5秒）。
古代能掌握具體時辰的一般只有皇宮和貴族家庭。加上古代沒有什麼夜生活，城市裡的大街小巷都要宵禁，不允許任何人外出遊蕩，普通老百姓白天就只有靠太陽掌握時間，晚上雞鳴來判斷時間。所以，古代的老百姓往往是日出而作，日落而息。
像問問題的這位朋友說的，不知道幾月幾日的情況應該不會出現。看完本文後趕緊，存在手機裡，如果真穿越回去了，希望你是落在大富大貴之家，對著本文一看，就知道了。
如果還是不知道，穿越的地點在城裡那就跑到官府衙門去問，如果在農村就去問村裡的村長（里正），一問便知。
那我就開始啦。
首先，我們把古代曆法瞭解一下，就能明白古人怎麼看時間了。
在很多人眼裡古代曆法和天文學一樣，高深莫測。所以，看見古代曆法就是一臉懵。為了弄懂今天我們就來一起來感受一下中國古代的歷法。
古代的年，一個春秋指的就是一年。
在古代每一次改朝換代就會出現“受天命，改正朔。”正，指的是一年之首。朔，指的是一月 之首。“正朔”代指曆法。所以，古代的歷法，也是不斷的更改，經過數次才定型。
在商朝和西周，一年分為春秋兩個時節，就是種莊稼時所說的春天播種，秋天收穫，以表示一年四季。所以，如果“春秋”出現在這兩個朝代之前出現，就指的是一年四季。
孔子編的《春秋》意思是指“春天”到“冬天”一年中發生的事情，並非只記錄春天和秋天。因為春秋時期，用“春秋”兩個時節表示一年，所以《左傳》當中常以“春”開頭紀年。
在古代“年”和“歲”是同義，因此在古代“歲”就是“年”的意思。古人常以莊家播種到收成這一個過程，稱之為一年。所以《說文》當中就有：“年，熟谷也。”按稻子成熟的週期來算，就是以地球繞太陽一週的時間，現在稱之為“陽曆”，還有一種以“朔望月”為單位，叫“陰曆”。其實古代的歷法，既不是陰曆也不是單純的陽曆，而是陰陽合一。
在古代，平年12個月，有6個大月各30天，6個小月各29天，全年也就354天。按照現在的平年來說，少了11天，相隔3年就要少一個月，所以古代三年一閏月，使平均的年份等於一個太陽年（365）。其實，三年一潤也不正確，所以《說文》說：“五年再閏”。如果，5年閏兩次，其實又多了，後來規定19年共閏7個月。總之，古代的計算年月方法，需要專業的天官去計算，一般人還真的難以弄懂。所以，老百姓只要知道平年是365天，閏年366 天，每4年一潤就可以了。
用一個簡單的模型來介紹一下，好比有個古人，用滴漏計時，觀測兩次正午的太陽，這叫一晝夜，無論在一年裡哪一天觀測，這個時間長度肯定是固定不變的，因為晝夜是來自地球恆定的自轉。我們這裡假設他看到這個時間長度內滴漏漏了 100 個刻度。
他又觀測月亮，發現兩次月圓之間的時間，是 2953 個刻度。他就知道，兩次月圓之間，有 29.53天，不是整數。
接著他又觀測太陽，發現隨著春夏秋冬，太陽忽高忽低，太陽在某一天最低，這天中午日影最長，記下來。等下一次日影又是這麼長的時候，他發現滴漏漏下去 36524 個刻度。這是兩個冬至之間，叫一年，長度也是固定不變的。
棘手的問題來了，當這人想把一年排成整齊的 12 個月時候，發現是排滿 12 個月圓的週期後是 354 天，這離反映在日影長短的太陽活動週期的 365 天，還少 10 天多。
日子對不齊，這很不爽，並不是因為制定曆法者是處女座，而是因為他們發現每年的固定日子跟天氣物候會對不上，用起來很不方便。
假設古人強行規定 12 個月圓是一年，一年就是 354.36 天，但氣候變化是不會因為人的規定改變，它還是 365.24 個太陽昇起為一個週期。那麼就會出現下列這樣尷尬的情形，我們舉個例子。
背景：朝廷為解決單身男女過多問題，規定每年三月三舉辦踏春活動。
第 1 年三月三，風箏飛滿天，姑娘小夥兒身穿春裝，都在樹林裡對唱情歌。
第 2 年的三月三，放風箏的感覺稍微有點冷，姑娘小夥兒也需要穿厚點
第 3 年的三月三，沒人放風箏，因為暖暖的南風還沒來，姑娘小夥也沒人張口唱了。
第 4 年的三月三，別說男女對唱了，就是抱在一起也沒感覺，因為大家都還穿著加厚款羽絨服。……
你應該懂了，這麼好的活動肯定是辦不下去的，因為每年這個日子都比頭年的氣候提前 10天多，朝廷也不知道該怎麼策劃活動場地，因為不知道城西湖邊那塊草坪長草了沒有，也不知道該準備哪些儀式用的供果鮮花，以往保留的物料清單用不上，因為裡頭東西找不來啊。參加的人同樣不知道該怎麼準備，為參加相親活動去年新淘的那身靚衣熱褲，不能穿了啊！
不考慮氣候（太陽）的歷法就是這麼不方便。所以，為了儘可能讓整月和整年對齊，為了儘可能讓一個氣候週期（太陽迴歸年）內有 12 個月，需要引入閏月。每過幾年，多出來的這每年 10 天，攢到一起湊足一個月。
有人要質疑了，古人那麼聰明，曆法既然要跟氣候對準，乾脆只用太陽得了，幹嘛這麼費勁還要參考月亮數初一十五，月亮跟氣候關係不大不是嗎？好問題！
我認為，一是太陽運動變化的慢，普通群眾看太陽數日子需要專業裝置，那不現實。二是月亮圓缺很容易觀察，抬頭一看就知道大概日子，稍微細心的人都能看出來十三、十四、十五的月亮差別挺大。這不需要識字，便於普及。在古代，識字的都不多見的，給本日曆也看不懂。
所以，成熟的歷法，終究是為人的生活方便才行。一個古代人，哪怕是文盲，能看24節氣物候就知道處在哪個月，看月亮就清楚今天的日子，夠準確而實用了吧？
接下來我們再說說24節氣。
古代季節中的24節氣，也是老百姓掌握日期去田間地頭做農事耕作的必知常識！
古代在長期的耕種掌握了四季的變化，然後又總結出了二十四節氣，可以用來紀月。二十四節氣是怎麼算的呢？通俗的說，一年十二個月，一個月又分為二個節氣，一共二十四節氣。這些節氣都固定的，比如春季有三個月，正月（立春、雨水，各十五天）；二月（驚蟄、春分各十五天）；三月（清明、穀雨各十五天）。
精細一點的說法，立春就是春天的第一天，15天2時5刻過後，就是雨水意思是雨水很多。再過15天2時5刻，就是驚蟄（古稱“啟蟄”為避漢景帝劉啟的諱，改名“驚蟄”）等等。二十四節氣當中的立夏（夏天來臨）、立秋（秋天來臨）、立冬（冬天來臨）。
掌握了二十四節氣也就知道了日子是什麼幾月幾日了，在農村種地就不用發愁了，春天幾月該種什麼，秋天的幾月種什麼，普通老百姓都已經背得滾瓜爛熟。
弄懂了怎麼知道幾月幾日，最後我們來說說怎麼知道每天的具體時間。
古代人們的紀時
古代測定時間採用的是“日晷”，在皇宮當中，有專門的官員記錄時間。古代計時的時候採用的“十二地支”又叫“十二時辰”分別為：“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”每個時辰代表兩小時，子時（23點至1點）、丑時（1點至3點）、寅時（3點至5點）、卯時（5點至7點）、辰時（7點至9點）、已時（9點至11點）、午時（11點至13點）、未時（13點至15點）、申時 （15點至17點）、酉時 （17點至19點）、戌時（19點至21點）、亥時（21點至23點）。
此外，每個時辰代表兩小時外，他們還有相對應的動物，稱之為“十二生肖”。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
一日有十二辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0.5秒）。
古代能掌握具體時辰的一般只有皇宮和貴族家庭。加上古代沒有什麼夜生活，城市裡的大街小巷都要宵禁，不允許任何人外出遊蕩，普通老百姓白天就只有靠太陽掌握時間，晚上雞鳴來判斷時間。所以，古代的老百姓往往是日出而作，日落而息。
像問問題的這位朋友說的，不知道幾月幾日的情況應該不會出現。看完本文後趕緊，存在手機裡，如果真穿越回去了，希望你是落在大富大貴之家，對著本文一看，就知道了。
如果還是不知道，穿越的地點在城裡那就跑到官府衙門去問，如果在農村就去問村裡的村長（里正），一問便知。