亡國是歷史的趨勢，並不是單獨一個人就能造就的。秦二世而亡並不是胡亥和子嬰無能（其實他倆的確無能），而是秦始皇統一六國時就埋下了滅國的伏筆（殘暴、不守信用），漢朝桓靈二帝雖然是亡國之君，但是錯不在他們（遇上董卓曹操誰也翻不了天），史書記載桓帝聰敏知變數，後來的隋煬帝（遇上了李淵父子）、崇禎皇帝（遇上了努爾哈赤一家）、光緒等都不算昏庸，只是當時的形勢讓他們背上了亡國的鍋。

歷史上有一些亡國之君昏庸無能，但也有很多亡國之君很有才華。東漢的桓靈二帝聰明機靈，隋朝隋煬帝是平陳和治國之能君，南唐李煜是著名大詞人，北宋宋徽宗是卓有成就的大書畫家，明朝明崇禎很有抱負希望勵精圖治重拾山河，清朝光緒（溥儀年齡小未實際執政就亡國了）面對列強瓜分也想發展資本主義挽救民族危亡，諸如等等不一而足，只可惜他們不能選擇出身做了皇帝，當時的制度和環境形成的“勢”使得他們不能改變亡國之君的命運。

並非如此，其實很多朝代的亡國之君都屬於生不逢時的背鍋型別，亡國種子在其父輩甚至更早的時候就已經埋下。

歷史上其實也有不少亡國之君才華橫溢，心懷遠大，可王朝畢竟病入膏肓，等這些倒黴孩子坐上皇位的時候，已經是無力迴天了。

大致上，亡國之君主要分成這麼三種：

第一種，昏庸無道或者持國不善，導致亡國；第二種，巧婦難為無米之炊，接手的是爛攤子，再有才能也無力迴天；第三種，大勢所趨，身不由己。首先，正兒八經是自己丟的江山

真正是末代君主自己弄丟天下的，其實並不多。比如商朝的帝辛、隋朝的楊廣算得上是“暴君”與“昏君”的兩個典型了。不過客觀來看，這兩人最終成為了亡國之主，並不是沒有才華，也不是沒有雄心抱負，而是濫用其力太過了。

著名的商紂王帝辛，在歷史上是個身材魁梧而且力大無比的君王。殷商時期，帝辛大規模進攻淮水與長江中下游的東夷，大規模擴大商朝版圖，其實功勳還是有的；當然，關於其各種殘暴不仁的行徑也不能說都是假的。

殷商東征的時候，西邊的周人趁虛而入滅了殷商，帝辛不願投降，自焚於鹿臺。

而更加著名的隋煬帝楊廣，那就更是爭議不斷。雖然唐朝典籍中關於隋煬帝的各種描述都相當負面，不過楊廣在位期間的作為也不能否認——西巡張掖、興建東都、開鑿大運河、征討高句麗、滅吐谷渾、南伐占城、興辦科舉、北攻突厥契丹等，比比皆是。

楊廣的悲劇，更多來自於民力耗費太過以及世襲門閥的反撲。

大多數，那種特別出名的亡國昏君，其實也沒有完完全全的昏庸者。就好像做生意的人，誰都不會願意賠本，誰都希望的是賺錢，可理想與現實終究不是一回事，期間的過程出現了巨大偏差，最終導致了災難。

更多的，是無力迴天的背鍋俠

其實眾多的亡國之君中，這種情況要更多一些，比如周朝的周赧王姬延、秦三世子嬰、漢獻帝劉協、唐哀帝李柷、宋欽宗趙桓、金末帝完顏承麟、明思宗朱由檢等，都是這種倒黴娃子。

周赧王姬延，是歷史上最後一位周天子，然而這也不能怪他呀，畢竟平王東遷洛陽的時候，周天子的權威與勢力就已經一落千丈，東周的周天子做了幾百年的傀儡，姬延也是很無奈啊。

像是子嬰，秦王朝的江山在秦始皇與秦二世手中已經是千瘡百孔，剛交到子嬰手裡就天下大亂了（子嬰：能怪我咯）宋欽宗也是一樣的命運，而像是金末帝完顏承麟就更倒黴了，蒙古大軍都已經攻入國都，簡單舉行了登基儀式的完顏承麟就出城迎敵，結果戰死了，前後才做了不到半天的皇帝。

可以說，亡國之君這個稱呼對於完顏承麟來說太沉重了——完顏承麟：為什麼要我承受這麼沉重的稱謂。

人在江湖，身不由己

這種亡國之君，大多都是幼年君主以及那種割據政權的君王——前者不用解釋，小孩子怎麼能守住江山，而後者正應了天下分久必合的道理。

比如北齊幼主高恆、北周靜帝宇文闡、後周恭帝柴宗訓等，做皇帝的時候都還是個娃娃，宇文闡跟柴宗訓丟皇位的時候才9歲，放在現在還在上小學——寫個作業都費勁的年紀，你讓他們來守住江山社稷？

而像南北朝、五代十國時期的大量末代君王，最終丟掉了皇位還是因為胳膊擰不過大腿啊，比如南唐後主李煜，除了非常有文采之外，他也算不上是個昏君。畢竟以江南區區之地，抵擋了北方多年也是相當不容易了。

其實歷史上很多的亡國之君，都只是揹負了這麼個名號而已，朝代覆滅與他們本身沒有太大的關係甚至是沒有關係。清朝滅亡的時候，宣統帝溥儀才六歲，溥儀三歲登基，做了三年的皇帝就成為了歷史上最後一位皇帝。要說溥儀做皇帝的時候昏庸，這個鍋實在太沉重了。

綜上所述，亡國之君與昏庸並沒有絕對的關聯，不是所有亡國之君就一定是昏君的。

當然了，亡國之徒肯定是昏庸之輩。要不然國家也不會滅亡了，自有朝代以來就有亡國之君。從夏朝開始致到清朝滅亡，封分治和封建王朝的建立，每個朝代都出現了亡國之君。

每個朝代的亡國之徒，都出奇的相似昏庸無道殘暴花天酒地，近小人遠忠臣聽信饞言把江山社稷拋棄腦後。為搏美人一笑不顧國家安慰，玩了一出了峰火嬉諸侯之事。這樣君主，國家豈有不亡之理。

桀紂之君大有人在，桀，夏王朝最後的統者荒淫殘暴。在宮中建有酒池肉林和美顏的女人子，飲酒做樂不理朝政。壓榨百姓，大興土木工程。導致百姓民不聊生，怨冤聲災到。夏桀這種荒淫無度的做法，直接導致國家的滅亡。

其各別幾個朝代的國君，真的是昏庸無能之輩。秦二世胡亥聽信趙高言語不加思索，殺了丞相李斯全家。趙高牽著一隻鹿，指著鹿說是馬。胡亥人傻眼不嚇，這是鹿不是馬，趙高說不信你問大臣，有幾少數人說是鹿，大部分百官說是馬，胡亥聽言信以為真，這就是歷史指鹿為馬的典古。

三國時期蜀國劉備之子劉禪，三國鼎足之勢。被司馬氏父子各個擊敗，三分歸晉。晉朝建立司馬氏父子，封劉禪為安樂公。以禮相待分為做上賓。宴請賓客，觀看歌舞。宴請之間司馬氏父子，問劉禪此間樂思蜀否。劉禪回答此間不思蜀，身邊謀士見此情況。就對劉禪說他若是再問，你就說先人墳墓都在西川。很是想念，司馬氏父子聽言後，就在問劉禪思蜀否。劉禪說先人墳墓全在西川，很是想念。司馬氏父子說，是你身邊謀所言吧！劉禪聽到此話連連點頭，正是他所說。司馬氏父子聽後，哈哈大笑不止。

歷皆朝代中，像夏桀，商紂，這樣的荒淫殘暴無道的國君大有人在。胡亥，劉禪無能之輩，認賊做父買國求一時之安定的人層出不窮。

前朝的史書多是後來的朝代史官書寫的，出於政治需求，未必都客觀，許多甚至有歪曲。所以亡國之君未必都是昏庸之君，一人之力是有限的，不能完全左右王朝的興衰。如果一個大樹根都爛了，只靠勤奮的逐木鳥去抓蟲子，大樹還是要倒下。舉幾個著名的例子說一下。 一、隋煬帝

隋煬帝楊廣平定吐谷渾，征討琉球，使大隋王朝東南的領土疆域擴大到印度支那的安南、佔婆（今越南地區）、及臺灣等地。在海南島上分置儋耳、珠崖、臨振三郡。北邊有五原郡（內蒙後套一帶）。開大運河遠征高麗，開科舉選拔人才打壓國內大士族，能算昏庸麼？只是步伐邁的太大，太想為百姓做事情了。

二、南宋末代皇帝趙昺

崖山海戰是我大漢民族的一首悲歌，宋軍被元朝軍隊打敗，左丞相陸秀夫當時揹著年僅八歲的趙昺在崖山跳崖而死，十萬軍民也隨之相繼投海殉國。這10萬人是宋朝最後的精英階層。蒙元隨之一統中國，這是我中華民族第一次遭受外族統治。中國第一次整體被北方遊牧民族所征服南宋的滅亡標誌著中國古典時代的終結，部分人認為這場海戰標誌著古典意義華夏文明的衰敗與隕落，有“崖山之後無中華”這一說法。

三、明朝崇禎皇帝

朱由檢繼位後大力剷除閹黨，勤於政事，生活節儉，曾六下罪己詔，是位年輕有為的皇帝。他是明朝末代皇帝，在他登基的時候，大明王朝已經是搖搖欲墜。崇禎皇帝朱由檢很勤政，在歷史上所有的皇帝中，恐怕只有極個別會比他忙的。王世德《崇禎遺錄》：上雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮從無宴樂事。也就是說朱由檢從雞叫的時候就起來了，一直忙到很晚了也不睡覺，經常積勞成疾，而且宮裡從來沒有娛樂節目。